中国山水文化

难得糊涂

中华水文化：洼、潭、渊、渚、涯、淀、涧、渠、湖、泽、湄在中国文化中，从上古时期的神话故事大禹治水，到先秦时期的圣贤孔子所感叹道“逝者如斯”，都以水为载体。《道德经》第八章:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。 水的各种称谓端庄清泉202208012022-12-2213:37河南水深叫渊，水浅叫滩。水流急的叫湍，水流缓慢的叫滞。大波浪的水叫涛，小波浪的水叫澜。两山相夹之水曰涧。水流汇聚的地方叫泽。水面微微波动的叫漾。深的水边叫潭。水的边际叫涯。水边的平地叫汀。水中间有小块陆地叫渚。一面临水的岸叫滩，两面临水的叫湾，三面临水的叫渚，四面临水的大的叫岛，小的叫礁。岛上面住人的叫洲。石头多的叫矶。河流大的叫江，小的叫河。东西流向的叫塘，南北流向的叫浦。深的水叫湖，浅的水叫荡。三面临水面积大的叫半岛，密集的岛屿为群岛。水边的岸边为湄。水中的小块陆地为沚。小的水坑为洼，大而深称渊。水草茂盛的积水地带为沼泽。人工挖掘的排水道为渠。人工开凿的大型功能性河流叫运河。临水，水上供人休息，赏景的亭台叫榭。 内陆篇1小水坑为“洼”，大水坑为“池”；小而深为“潭”，大而深为“渊”；广而浅叫“淀”，广而深叫“湖”；湖连湖叫“泊”，泊连泊叫“泽”；水的边际叫“涯”，两山夹水叫“涧”；一面临水叫“滩”，两面临水，弯曲状叫“湾”；三面临水为“渚”，四面临水为“洲”；人工开凿叫“渠”，自然形成叫“溪”；溪水汇聚为“河”，大河相连叫“江”；水面涌动叫“荡”，水面微动为“漾”；水流很急为“湍”，水流很缓为“滞”；掀起小浪叫“波”，掀起大浪叫“澜”。 内陆篇2凼dàng：浅水坑。潢：积水坑。淀：同滓。泥沙沉积形成广而浅的湖泊。川：河流汇聚的区域。汀：水边的平坦地带。矶：露出水面的岩石或石滩。湄：一般指水与草交接的岸边。滩：江河湖海边淤积成沙石堆。沼泽：水草茂盛的积水地带。泾：南北走向的河。中国由于地势大多数大江大河都是自西向东奔流。浦：指的是水边或河流入海的地区，如浦东。浜：小河沟。泉：山涧流淌的清溪。溇：宽于渠而窄于河。运河：人工开凿的大型功能性河流。渠：人工挖掘的排水道。漕：运粮的水道。沟：田间用于灌溉的人工水道。 海洋篇洋：地球表面上特别广大的水域。地球四大洋：太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。海：大洋与陆地毗邻范围较小，相对封闭的水域，是海洋的边缘部分。洲：大陆及其附属岛屿的总称或者水中的一小块陆地。岛：四面临海，常年露出水面，面积相对较大的陆地。 中国台湾岛屿：面积较小的岛。起伏较大的一般称之为岛，起伏较小的一般称之为屿。岩：岛的一种，多为石质岛屿。坨tuó：岛的一种，多为土质岛屿。主要命名于渤海湾内岛屿。渚：三面临水，面积大的称为半岛，密集的岛屿称为群岛，呈线状或弧状排列的称为列岛；半岛：陆地一部分伸入海洋或湖泊，其余三面被水包围。列岛：一系列岛屿，排列成线或弧形。群岛：由距离较近的岛、屿、列岛组合在一起。峙shì：主要命名中国南方一些面积较小、地形起伏较大的岛屿。 礁：水中的岩状物，常年位于水面以上的称为明礁，常年位于水面以下的称为暗礁。沙：四面环水，露出水面的沙地。主要分布在河道、河口等易于淤积泥沙的地区。沙洲：细长笔直的堤状砂砾沉积地形。沙洲外形不稳定，易随水流发生变化。沙洲上一般也植被稀少。 暗沙：终年不露出水面的水下沙体。最有名的暗沙当属曾母暗沙。中国最南端曾母暗沙 中国古人对于山的32种称谓，你知道多少？中国古人对于山的32种不同称谓：1、丘（qiū）：小型的土堆；2、陵（líng）：大型的土堆3、岗（gǎng）：地势较高的土堆；4、山（shān）：高耸且规模较大的土堆；5、峦（luán）：规模较小，但是顶部比较尖的山；6、岘（xiàn）：规模较小，却比较险峻的山；7、岑（cén）：规模较小，相对周边却地形高耸的山；8、岵（hù）：草木较多的山；9、矶（jī）：水边突出的岩石或江河当中的石滩；10、峰（fēng）：山体突出的尖顶；11、岳（yuè）：巍峨高大的群山；12、谷（gǔ）：两山或两块高地中间的低洼地带；13、峭（qiào）：高大而地势较陡的山体；14、嶂（zhàng）：高大而险峻的山体；15、崖（yá）：山体陡立的侧面；16、峡（xiá）：两山相对的有水地带；17、岬（jiǎ）：两山相对的无水地带；18、屺（qǐ）：草木不生的山体；19、峻（jùn）：地势较高而陡峭的山；20、岭（lǐng）：顶端有路且有人通行的山；21、崮（gù）：四周陡峭、顶端却相对平整的山；22、巘（yǎn）：山顶上的其他小山；23、麓（lù）：山脚的周边；24、冈（gāng）：山梁和山脊的统称；25、阪（bǎn）：高低不平而又瘠薄的山地；26、陇（lǒng）：山冈上的高地；27、川（chuān）：四周山势较高，中间却相对平整的洼地；28、陉（xíng）：山脉中断处的地带；29、崖（yá）：山势陡立的侧面；30、峡（xiá）：两山相对且中间有水的地带；31、巍（wēi）：体型异常高大的山脉；32、岫（xiù）：山体里面的洞穴或山洞；从古至今，中国人对于山川湖海，都蕴含着一份特别的情感。据史料记载：山势有灵，孕养万物。传说中的世外高人，也大多隐于各种深山之中。国内的五岳，如泰山、恒山等，更有多位帝王亲自来此祭祀封禅。山林之中的田园生活，远离凡尘俗世的喧嚣，令无数人执着向往。古人多有“登高远眺”的传统习俗，这样可以祈福安康。闲暇时节，约上三五好友，一同登山旅行，身处静谧深山，不染尘埃，给心灵一个休憩的境遇，不亦快哉？亲爱的条友们，这里弱地问您一个问题：以上这些山的名称，您知道几种呢？请在评论区留言互动吧！ 在汉语中，山有12种不同叫法，这就是为什么说汉语是博大精深的#讲好中国文化#山是地球上的一种地形，通常指较高的陆地起伏，也是自然界中最常见的地貌类型之一。文章图片1在汉语中，对于山的称呼多种多样，体现了汉语的博大精深。下面就让我们一起来了解一些山的不同叫法。山“山”是最常见的对山地形的称呼，这个词来源于古汉语“阡陌”之意，用来形容远离群众的孤立高地。从古至今，“山”这个字一直是表达高大、雄伟的山地的常用词汇。文章图片2岭与“山”相比，“岭”侧重于强调山脊或横亘于地势中的山脉。它常用于指连绵的山脉，如长白山、太行山等。在地理学上，“岭”也指具有特殊地理意义的山脉，如世界公认的喜马拉雅山脉。文章图片3岳在古代，岳指的是高大的山，常有五岳的说法，即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。这些山在传统文化中被赋予了特殊的象征意义，如泰山的雄伟、华山的险峻等。峦峦指的是连绵起伏的小山，常有“层峦叠嶂”之说，形容山峰层层叠叠，高低起伏。丘一般用来形容小山或小土丘。其特点有三：一为自然形成，而非人工筑成；二为土山，而非石山；三为小，而不是巨大、巍峨的山。文章图片4岗岗通常指高起的山丘或小山包，常有“山岗”、“岗峦”之称，形容山势起伏，有高低错落之美。峰“峰”是指山体上独立骑峰，巍然耸立于地表之上，各自独立而形成的突出地形。根据形态不同，峰可以分为尖峰、圆峰、平顶峰等。著名的黄山就以其奇特的尖峰而著称。崖“崖”是指山脚下的峭立陡峭的部分，常见于山岩断崖、悬崖峭壁等地形。这种地形常以直立、陡峭的形态震撼人心，代表着急流勇进、无法逾越的极限。文章图片5岩岩指山石、岩石或者山林中的巨石。比如，黄山的狮子峰就有一块像狮子的大岩石。峭一般形容高而陡峭的山。形容山势陡峭，山峰突兀，山势崎岖。例如：悬崖峭壁、峭壁陡崖、峭壁耸立、峭壁陡立、峭壁险峻。文章图片6崮一般形容山顶是较平坦的，但四周非常陡峭的山。这个字通常用来形容山峰、山头、山脊等高耸的地貌。峡峡是两山夹峙而形成的狭窄山谷。比如，三峡是中国著名的峡谷地区。文章图片7以上只是山的称呼的一小部分，实际上，汉语中对山的叫法非常丰富多样。这些叫法不仅仅是地理学术语，更是体现了汉语民族文化的博大精深。无论是高大雄伟的山峦，还是湍急奔腾的河流，都为汉语增添了独特的意境和情趣。通过这些对山地形的命名方式，我们可以感受到汉语独有的表达抒发能力，以及中华民族对大自然景物的敬畏之情。 古人对万物的雅称，你知道几个？有人说，名字是这个世界上最短的咒语。天地之初，一片浑沌。当人们开始给万物命名，日月星云，山河湖海，从此世界有了模样，有了想象。但是，心怀诗意的古人们，又在诗词里、文赋里，为天地万物取了雅称。他们深信，每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记住。那你知道，古人对万物的雅称，有多美吗？图｜拟见 ©“乘风游碧落，踏浪溯黄河。”在道家看来，东方最高的天有碧霞满空，称为“碧落”。后来，泛指天上。白居易亦在《长恨歌》中写道：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”在古人眼中，天圆地方，会称为“大矩”。但我更喜欢它的另一个雅称：坤灵，出自《司空箴》：“普彼坤灵，侔天作则。分制五服，划为万国。”这一美称，意为大地的灵秀之气，大地之神灵。东方有日出，光芒万丈起。《文选·谢庄<月赋>》里云：“日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。”意为扶桑之光。四季轮转，早晚交替，每一个时刻的太阳亦有自己的雅称。春天的太阳，叫春晖。夏天的太阳，是骄阳。早晨的太阳，叫朝曦。傍晚的太阳，是夕照。月亮，或许是中国人遥寄了太多思念与想象的地方。在古代传说中，有专门为月亮驾车的神仙，名为望舒。屈原便在《楚辞·离骚》中写道：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”后来便代指月亮。我亦甚爱黄庭坚那句：“晴夜遥相似，秋堂对望舒。”图｜喵呜不停 ©在古人的世界上，仰望苍穹，皆有浩瀚的诗意。曹操观沧海，直抒胸怀：“星汉灿烂，若出其里。”白居易看见了深邃的空中几点星辰，写下“稀星点银砾”。星空，是“玉宇”，是温润的玉点缀了夜。北极星，是“北辰”，是北边最亮的那颗星。天上的云，一定是有仙女的手织就的。她们的纤纤素手，携来几缕阳光的晴朗，涤了几许湖水的连绵，轻轻地揉搓，便凝成了天边的云，是为纤凝。如若你在秋日的清晨醒来，指尖抚过草叶，会发现上面结了一层薄薄的白霜。在古人的想象里，那是一位名为青女的女神撒下的。《淮南子·天文训》里云：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”青女，是天上掌管霜雪的女神。青女走过的地方，思念都结成了霜……每一场雨，都有自己的名字。周邦彦的细雨叫轻丝，苏东坡的阵雨叫跳珠，李白遇见的雨叫银竹。但所有的雨，都能滋润万物而不争，古人送其美名：灵泽。《楚辞·王逸》说：“思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。”灵泽，是天之膏润也，也是比喻君子恩德。图｜莫修 ©雪，亦有许多美名。但我独爱“寒酥”一名。明朝徐渭有诗云：“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”或许是天上的仙女们在吃下午茶，一杯热茶，一口雪花酥。樱桃小口轻咬，簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间，落到枯枝上，落到房顶，落满青山……便变成寒酥。《庄子·逍遥游》里云：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”从此，盘旋而上的风，称为扶摇。不仅如此，古人还为四季的风都取了美名。春天的风，叫和风。夏天的风，叫熏风。秋天的风，叫金风。冬天的风，叫朔风。花开时吹过的风，叫做花信风。二十番花信风，从小寒至谷雨，风里皆是花的消息，春的气息。茶，人在草木间。西晋《博物志》记载：“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也。”有时候，喝茶会让人睡不着，是为不夜侯。恰如你牵牵念念的人，终于相见时，窗外月明星疏，亦不肯睡了去，不肯错付这良夜。图｜清凉地儿-了琹 ©有人说，如果没有酒，唐诗宋词将少了一半韵味！但我要说，幸好有酒，可忘人间千愁。陶渊明说：“泛此忘忧物，远我遗世情。”苏东坡说：“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”这人间的愁苦啊，解不掉的，那就在一杯酒里，饮尽悲欢，暂且遗忘。图｜物道 ©古人为何要给万物取雅称？也许是因为四时之景皆不同，世间万物皆有灵。也许是因为手捧不夜侯，遥望星汉时，有一阵清风吹过手心，荡起一圈涟漪，那是诗意，那是中国人的浪漫。自然有了名字，有了样子。万物有了雅称，从此，人间有了美的意义。图｜清可 ©来源：物道作者：物道君编辑：浅浅【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益，请联系我们。我们将及时更正、删除，谢谢。】