<p class="ql-block">【为什么“悲欣交集见观经”？】</p><p class="ql-block">“悲欣交集”此语出于《大佛顶首楞严经》卷六中：“阿难整衣服，望大众中合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集。”又见明末高僧蕅益大师（1599—1655）跋《地藏菩萨占察善恶业报经》云：“一展读之，悲欣交集。”而弘一大师亦非第一次用此四字：1932年冬，弘一大师辑录地藏菩萨教迹，题曰《地藏菩萨圣德大观》，他为此书所写的题词中，就有“辑写既竟，悲欣交集”之句。并注：见《观经》。难道大师记错了出处吗？结合弘一大师与印光大师之甚深法缘，秉印老教诲专持佛名号，得念佛三昧并预知时至等胜因，应是大师倍推净土法门，与藕益大师跋文相应吧。（注:弘一大师于四二年十月十三日圆寂）</p><p class="ql-block">弘一法师曾在弥留之际对妙莲法师说：“你在为我助念时，看到我眼里流泪，这不是留恋人间，或挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事。”</p><p class="ql-block">弘一大师之修净土，瓜熟蒂落，深得三昧，所以在留给友人弟子（弘一大师临终时曾题赠夏丏尊和刘质平先生两则偈语，一则是：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。”另一则是：“问余何适，廓而亡言。华枝春满，天心月圆。”）的遗嘱中有“花枝春满，天心月圆”之句，正是大势至菩萨念佛圆通章念佛三昧香光庄严的境界。最后临终前，九月初一日下午六时写“悲欣交集见观经”，可见弘一大师现见极乐庄严，跟印光大师一样，预知时至，正念往生。（阅读整理）</p>