《徐宏读卦》之《周易》第三十卦《离为火》

徐宏书房

第三十卦 《离为火》

一、【原文】

离卦，离为火，离为上卦，离为下卦

离，利贞，亨，畜牝牛，吉。

初九，履错然，敬之，无咎。

六二，黄离，元吉。

九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

上九，王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。

《离为火》《彖曰》《象曰》

《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛吉”也。

《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。“履错之敬”，以辟咎也。“黄离元吉”，得中道也。“日昃之离”，何可久也？“突如其来如”，无所容也。六五之吉，离王公也。“王用出征”，以正邦也。

二、【注释】

【卦辞爻辞注释】

1.离卦：光明一次又一次升起悬附天上，即日附丽于天空。依附，美丽。上卦为离，下卦为离。离为火，为日，为太阳，为光明，为美丽，为依附，为附丽。离卦是《易经》上经的最后一卦。内在温顺阴柔，外表阳刚亮丽。

《易经》六十四卦分为上经和下经，上经三十卦，下经三十四卦。上下都一样的卦叫纯卦，上经有四个纯卦，分别是第一卦乾卦、第二卦坤卦、第二十九卦坎卦，第三十卦离卦。乾坤离坎代表天地日月，所以上经主要讲天道的规律，指导人如何按照天道规律来行动和做人做事。

2.离，利贞，亨，畜牝牛，吉：离卦光明，适宜坚守正道，亨通，蓄养柔顺的母牛，吉祥。贞：正、正固，正道，具体行事的骨干，指你问的问题，既有占卜、占问之意，也指纯正、贞节、贞守、操守。畜：蓄养。牝：母，雌性的，阴性的，女性的。牝牛：母牛。吉：吉祥，吉利。

3.履（lu三声）错（cuo四声）然，敬之，无咎：走路错落（有致）的样子，严肃恭敬谨慎的对待，没有灾祸。履：鞋，踩，踏，脚步，经历，实践，步履，有行走之意。错：交叉着，交错，杂乱无序。错然：错乱的样子。敬：严肃，恭敬，尊敬。咎：憎恶，过失，罪过，责备，凶，灾祸，灾殃。

4.黄离，元吉：附着在黄色上，就大吉大利。黄：黄色为高尚、贵重的颜色，东西南北中，中为中央土，土的颜色为黄色。元：为首的，第一位的，开头的，主要的，基本的，根源，根本，大，善，大的。

5.日昃（ze四声）之离，不鼓缶而歌，则大耋（die二声）之嗟（jie一声），凶。太阳开始西斜了，附着在天空，这时不敲打乐器唱歌跳舞，就像七老八十的老人，唉声叹气蹉跎人生，凶险。日昃：太阳西斜将落，倾斜。缶（fou三声）：盛酒浆的瓦器，大腹小口，有盖，汲水的瓦器。鼓缶：敲着瓦盆。耋：六十到八十岁的老人。耄：八九十岁 的老人。嗟：感叹，叹息，忧感，嗟叹。

6.突如其来如，焚（fen二声）如，死如，弃如。突如其来的晚霞，像烈火一样熊熊燃烧，又一下子消散不见，就像被抛弃了一样。如：样子，状态。焚：燃烧，烧。焚如：灼热、暴躁有如火焚，死：生命终止，进，消失，消散不见。死如：大祸临头直至丧命。弃：抛弃，舍去，扔掉，离开。弃如：名誉被毁，遭人唾弃。

7.出涕沱（tuo二声）若，戚（qi一声）嗟若，吉：眼泪像滂沱的大雨一样不住地流下，悲戚窃窃，叹息不止，吉祥。出：流出。涕：眼泪。沱：滂沱，泪如雨下，恸哭的。戚：悲戚，悲哀，哀愁。

8.王用出征，有嘉（jia一声），折首，获匪其丑，无咎：君王派贤能率领队伍出去打仗，获得了奖励，斩获了敌人的首级，带回来了其部属全部的俘虏，没有灾祸。征：征伐，征讨，出征，打仗，远行。嘉：善，美，赞美，夸奖，嘉奖，奖励。折：断，亏损，死亡，毁坏。折首：铲除首领。匪：同“非”，反对，不要之意。丑：同“醜”，古代人以为鬼的面貌最丑，故从鬼，现在“醜”简化为“丑”，类，同类，相同，众多，小丑，胁从。

【彖传注释】

9.离，丽也：离卦，美丽，依附。

10.日月丽乎天，百谷草木丽乎土：像日月依附在天上，照亮了天空，各种花草谷物树木依附在土地上，绿化美化了大地一样。丽：漂亮，美好，依附，附着。百谷：谷类的总称。

11.重（chong二声）明以丽乎正，乃化成天下：双重的光明照耀引导离卦走在正道上，光明正大化育天下成就万物。重：重复。明：光明，明亮，清晰明亮，圣明，英明，明智。化：变化，使变化，用言语、行动来影响、诱导人，使有所转变，教化，化育。成：成就，完成，实现，发育成熟的，成为，变为。

12.柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛吉”也：柔顺依附于中正之道，故亨通，所以畜养母牛，有了母性的大爱，就吉祥。两个离卦的中间爻都是阴爻，阴柔。

【象传注释】

13.明两作，离。太阳两次兴起，一片光明，就是离卦的象征。作：人起身，人突然站起，作为，起，兴起，劳作，工作，发动，培育，造就，生出。离卦象征火，火的内部空虚，外表光明，正相当于中间阴虚，外方阳实的卦形；而且，火又必定附着在燃烧的物体上。

14.大人以继明照于四方。大人按照离卦的卦象，持续不断地用太阳般的光明美德照耀四面八方，恩泽天下民众。大人：具有大德大才的领导者。继：继续，连续，接着，随后，把断了的丝接续上。照：照耀，阳光，明白，照料，明亮，光明。

15.“履错之敬”，以辟（bi四声）咎也。之所以走路交错都恭敬谨慎，是因为为了避免灾祸的发生。辟：通“避”，躲避，排除，避免。初九阳爻居阳位，阳刚、健行、积极主动，作为全卦的第一爻，表示事情刚开始，有点急于求成，都是在开始阶段就脚踏实地，恭恭敬敬，心怀虔诚，就会走好人生的第一步。

16.“黄离元吉”，得中道也。之所以用黄色依附会有大的吉祥，是由于得到了中道的缘故。六二阴爻居下卦的中间，又中又正，走的是中正之道。符合天道。古人以五行配合方位及颜色：木在东方，为青色；火在南方，为红色；金在西方，为白色；水在北方，为黑色；土在中间，为黄色。

17.“日昃之离”，何可久也？太阳将西斜，怎么会长久的？日复一日，循环往复，自然规律。

18.“突如其来如”，无所容也。之所以会像突如其来的样子，是因为不能包容别人。九四阳爻居阴位，不得位，又不正，底气欠缺，没有胸怀。

19.六五之吉，离王公也：六五之所以吉祥，是因为依附王公诸侯的缘故。九五阴爻居阳位，不得位，性情柔弱，又被上下两个阳爻逼迫，下面近君大臣九四阳爻对其不服，上面退休人士或在野贤人上九阳爻对其不忿，所以会处于忧惧之中，又接近黄昏，以致流泪叹息，感到悲伤。但是能够依附，能够反思，能够忏悔，能够反省，有所依靠，所以吉利。

20.“王用出征”，以正邦也：君王用以出兵打仗，由于内柔外刚，光明普照，可以使国家走上正道，安邦定国。上九阳爻居阳位，阳刚果断，守持正道，不滥杀无辜，只斩杀首脑，而放过随从者，所以无咎。

三、【解读】

（一）、离卦及六爻解析

离卦，利于坚守正道，亨通。畜养温顺柔和的母牛，可以带来吉祥。

- 初九：急躁走错路，但以敬畏之心慎重谨慎，无咎。

- 六二：依附黄色，非常吉祥。

- 九三：太阳西斜依附空中，不是击缶鼓而歌唱，而是像年老者一样的悲叹，凶险。

- 九四：突然来临，像是燃烧一样，像是死亡一样，像是被丢弃一样。

- 六五：流泪如雨，悲伤呻吟，但吉祥。

- 上九：国王用兵出征打仗，在战斗中取胜获得嘉奖，斩获了敌人首领头颅，俘虏了敌方部属，没有过错。

这段《离卦》的爻辞，描述了人生六个不同的阶段可能会发生的不同情况，对于我们应该在人生的征途中如何适应不同的环境，给出了相应的应对原则和行为准则，它启示我们，在人生修身养性的道路上，努力培养和保持平和善良的品质，拥有温柔和顺的性格，坚守正道，光明照耀他人，可以带来吉祥。

初九，是人生的开始阶段，虽然可能会犯错，但只要脚踏实地，保持谦虚和敬畏之心，不妄自尊大，就能避免祸患。六二，黄离，表示位处正中位置，只要充满信心，专心致志，心怀中正之道，就能成功。

九三，人到中年，豁达乐观，心态阳光。九四，中年之后，是一个非常困难的阶段，要随遇而安，笑对人生。

六五，人生近黄昏，也是一个悲伤的阶段，人们可能会哭泣和感到悲伤，但能够及时警惕，进行闭门思过，忏悔，最终将获得吉祥。最后的上九也是最高的阶段，如果能够始终保持光明之心，即使有损失，也可以避免灾祸。

（二）、《彖传》解析

《彖传》中说，离卦象征着附丽。太阳和月亮附着在天上，照耀天空，百谷、草木依附生长在大地上。双重的太阳附丽在中正的大道上，光明正大，化育成就天下万物，从而使整个世界变得美好。柔顺依附在中正之道，因此亨通。所以，畜养内心柔顺的母牛能带来吉祥。

综上所述，这段话的启示是，《离卦》要以美丽、辉煌的形象展现自己，通过重明、丽正、付丽的行为能够对周围产生积极的影响，促进世界的和谐。在追求美丽的过程中，我们要坚持中正的道德准则，保持柔软而不失原则的态度，这样才能获得顺利和吉祥的结果。

（三）、《象传》解析

《象传》中说：明两作，离。光明两次兴起，这就是离卦的形象。大人以继明照于四方。大人应该按照《离》卦的卦象，继续发扬光明的品质，将明亮的光辉照耀四方，以贡献于社会和世界的美好。“履错之敬”，以辟咎也。表示在开始阶段，即使犯了错误，只要用敬畏之心对待，并及时改正，就能避免祸患。在面对困难和挑战时，我们需要谨慎行事，只有找到中正的道路，才能取得吉祥和成功。黄离元吉，得中道也。黄色象征中正的态度和道德，这表示在离卦的正中位置，是非常吉利的。日昃之离，何可久也？表示太阳已经下山，离开了中正之位，暗示着这种状态无法长久。启示我们要警惕自己在权力和影响力的高处不要过于久留，世事无常，没有什么可以持久不变，要懂得及时调整。突如其来如，无所容也。突然的变故来临时，我们需要有智慧和勇气去应对，并寻找新的生存和发展方式。启示我们要有应对突发状况的能力和准备。没有包容之心，将是非常危险的。六五之吉，离王公也。表示在离卦的六五爻这个至尊之位，依附国王或贵族这个阶层，及时反省革新，坚持中正之道，能够获得吉祥。王用出征，以正邦也。这强调君王出征的情景，用来纠正邦国的不正之事。启示君王应当利用出征，以纠正国家的错误和恶劣环境。国王使用出征是为了维护国家的正常秩序，保护人民的安全和福祉。

综上所述，这段话的启示是，在人生的道路上，要保持明亮的心智和行为，以正义和中正的态度去引领自己和他人，维护社会的和谐与繁荣。

四、《离卦》的智慧

《离卦》代表着光明普照，美丽人生的智慧。从《离卦》中我们可以得到其中蕴含的一些智慧和教导：

1. 明亮的光芒：离卦象征明亮的火焰和光芒。它提醒我们照亮他人，在人生的道路上散发光明和善意，传播正能量。无论是通过真诚的微笑、友爱的言行，还是以光明的心态面对逆境，都能给世界带来温暖和希望。

2. 中正之道：离卦中的“黄离元吉”强调了追求中正的道路。它告诉我们要在行为和思想中追求适度和平衡，在热情和冷静之间找到平衡点，在柔韧和坚定之间寻求中和之道。只有找到中正的道路，我们才能在人际关系、事业发展和个人成长中获得吉祥和成功。

3. 欢乐与悲伤：离卦中的六五爻描述了出涕沱若，戚嗟若的情景，表达了悲伤和呻吟之感。这个爻位告诉我们，生活中难免会有悲伤和困苦，但我们应保持乐观和坚定，面对困难时仍能保持内心的喜悦和希望。忍受痛苦并从中成长，可以带来吉祥和幸福。

4. 决策与行动：离卦中的上九爻描述了国王用出征的场景。这个爻位传达了在适当的时机采取果断的决策和行动的智慧。它提醒我们，在应对人生挑战和机遇时，要有勇气和决心去追求正义、迎接变化，并为维护社会和个人的利益而努力。

综上所述，《离卦》中的智慧包括照亮他人的光明、追求中正之道、保持乐观与坚定、果断决策与行动等。这些智慧启示我们在处理人际关系、应对挑战、追求成功和带来福祉方面的正确态度和正确行动。

【徐宏档案】生于1966年。中国原创艺术研究院院长、中国风水书画研究院院长、中国古文化研究院院长、中国周易研究院院长、粤港澳文化艺术家联合会副主席、澳门国际美术家协会副主席、海外多家文化机构特约国学教授。澳门国际电影节指定艺术家。澳门国际儿童电影节终身荣誉主席。

五岁开始书法临贴，犹喜篆书（遍临秦李斯、汉蔡邕、唐李阳冰、宋徐铉、元赵孟頫、明李东阳、清邓石如的篆书贴）。多幅篆书作品被海内外藏家推崇和收藏。十岁学习《周易》。曾从事教师、记者、编辑、企业经营、管理、咨询、策划、创业教育、投资等多种职业。为弘扬中华民族优秀传统文化，探索《周易》在各个领域的应用，接受过《中国新西部》、《重庆文化》等杂志十多期系列专题采访(被媒体报道为预测大师、风水大师，书法大师)。香港凤凰卫视、中央电视二台，中国都市报、湖南卫视、重庆卫视、重庆电视台、重庆晚报、重庆商报等各大媒体进行同期报道。有著作多部。被香港国际名师名家名人联合会评为「影响力文艺家」。百度"徐宏书房"，“徐宏周易”，“徐宏风水”，“徐宏篆书”可赏更多作品。