世相篇（下）：话说“女人重名声”

晓风（洪东安）

世相篇（下）：话说“女人重名声”

篇首语：人生追求有意义的东西，应该就是自我价值的实现、获取社会的肯定，以及得到别人的赞美。由于社会分工和性别角色不同，在社会实践中，男人好面子，女人重名声。古往今来，概莫能外。今天说说“女人重名声”。

何谓名声？一般指普遍被认定的一个人的品德。包括对其名誉和声望及流传于世的评价。女人的名声，一般指女人在社会上的声誉

俗话云：“雁过留声，人过留名”。中华民族有着几千年的文明史，从古至今，名声对于一个女人来说，可谓是悠悠万事，唯此为大。敝人认为，关乎女人的名声因素很多，但主要有人品（如贞洁、贤惠、勤俭、善良、诚实、宽容）、才华（如技能、知识和思想）和颜值（如容颜、容貌）这三个基本要素。本文着重探讨与女人名声密切联系的“守节”和“贞洁”两个重大问题。

（一）“守节”的要求与实质

追溯历史，“守节”之事，发生在封建社会制度下。女人要信守名分，保持节操，这是一个关系女人名声的重大问题。特别是随着生产方式和族谱记忆制度的改变，进入父权社会后，女人逐渐处于弱势地位，在重男轻女思想的影响下，女人生活在社会的最底层。然而，行船偏遇顶头风，漏船偏遭连夜雨，女人却摊上了“守节”这件事，无情地剥夺了女人想要追求的自由与幸福。

“守节”一词，旧时特指妇女受封建宗法的强制或封建道德观念的影响，在丈夫死后不再结婚（节妇）或未婚夫死后终身不结婚（贞女），即对女人“从一而终”的要求,不但丈夫生前贞节，死后还要守节。

翻开有关历史资料，对“守节”产生的历史渊源、思想基础，以及女人如何守节的伦理要求等有关内容，记载的非常详尽，脉络清晰可见：

元、明、清将程、朱理学作为官方思想，为统治者服务。整个社会提倡“饿死事小，失节事大”、“存天理，灭人欲”，士大夫们在官场中“圆滑变通”抛弃了应有的气节，反而将“守节”这件事让女人来做。处在封建社会制度下，“男尊女卑”的思想极为严重，封建礼教对女性的束缚也根深蒂固。而这些束缚包含各个方面，比如《女则》、《女诫》、《女训》、《烈女传》等，都对女性提出了十分苛刻的要求，比如：女子要具备“德、言、容、功”，才能嫁得出去；女子必须“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子”，一生受到男人的管制；女子要“忠孝节烈”，即丈夫去世后不得再嫁，只能孤独终老，最后在社会上获取一个“节妇”的名声。否则，就是奇耻大辱，会遭人唾弃。但却没有一条准则是要求男性如何遵守的，相反有的男人“三妻四妾”，这样对女性尤为不公平的对待，当时社会却习以为常，甚至受到鼓励。为了表彰女人对自己的丈夫坚贞不渝，一生恪守贞节，古时建有“贞节牌坊”。起初，女性在夫死后还多为自愿守寡，间或有殉情而死之人，但后期大户之家攀比贞节牌坊数量愈盛，甚至官员都以贞洁牌坊数量为自己政绩明证，期间被逼守寡、甚至被活活饿死的女性不计其数。与其要这样子的名分“守节”，不如说是自己把自己送上断头台。“归根到底，守节”的实质，就是封建礼教对女性追求自由和幸福权利的扼杀，是对女性的压迫和摧残，是封建思想的糟粕。

新中国成立以后，女性的社会地位发生了翻天覆地的变化。“守节”这种事情，不仅不会在女人身上再次发生，而且由于大力推进妇女解放运动，实现了男女平等，男女同工同酬，国家以立法的形式保障妇女合法权益。恋爱自由，婚姻自主，妇女能顶半边天，敢教山河换新颜。对于新中国妇女解放运动发生的重大变化，毛泽东主席曾经赞叹不已：“时代不同了，男女都一样，男同志能办到的事，女同志也能办得到。”

（二）“贞洁”的份量与意义

在封建社会里，要求女人遵循“三从四德”，主张“女子无才便是德”。一般的情形是，让女人在家里大门不出二门不迈。如果发现有女人和其他男人有亲昵动作和暧昧现象，在当时就会有人在背后指指点点，说一些对女人不好的话，让她像行军途中的炊事班长背黑锅，有口难辩，从此可能会大祸临头，名声扫地，一辈子抬不起头。毫无疑问，这完全与女人是否“贞洁”有关。

对于女人而言，“贞洁”是最好的嫁妆，是女人的名片，是女人的招牌，是女人的形象，是女人的尊严，尤其“贞洁”二字，对女人的名声能够起到基础性的决定作用。“贞洁”即纯洁，是女人名声中的重中之重，是除了生命以外最重要和最宝贵的东西。

在有关研究资料中，对“贞洁”的份量与意义，有过比较全面的叙述：

不论是远嫁到偏远地区，还是换亲到异域他乡，“贞洁”对于一个女人来说，都是不可缺失的，不可玷污的，是神圣的。人的第一次是人类文明对于性的一种不变的信念和价值观，更是女人人格魅力和自尊的最完美体现，也是男人对爱情责任义务完美诠释。有道是，失贞必失尊，失贞必失衡，失贞必失信，失贞必失宠。自古以来，失贞的女人所拥有的鲜有美好的回忆，更多的是心理创伤和满腹的懊悔。 ​最重要的是女人一定要守身如玉，关键时刻一定要有毅力把握住。“贞洁”是婚后女人回击丈夫最有力的武器。有时候两口子发生口角，男人会看在你“贞洁”的份上，爱你、宠你、原谅你。所以，从这个意义上说，“贞洁”是爱情的保鲜剂。 ​在经营婚后的夫妻感情中，女人仍然要洁身自好，因为男人很在意女人的“贞洁”。女人干万不能一时冲动，“一失足成千古恨”，必须保持良好的品质和道德情操，譬如诚实守信、爱情专一、尊重他人、理解与包容等品质，这些品质都是留下好名声的基础。洪应明的《菜根谭》曾经指出，出门在外靠名声。一个好的名声，可以增强女人的自信心和自尊心，使她在社交场合更受欢迎，有益于她的个人发展和生活幸福。同时，一个好的名声，也可以为女人创造更多的机会，使她在职业、婚姻等方面更容易获得成功。相反，一个不好的名声会给女人带来很多负面影响，比如被社会排斥、失去信任、受到歧视等，让人另眼相看。这些不利因素可能会影响女人的心理状态、生活质量以及未来发展。

综上所述，女人的名声问题至关重要，但也不能让保留好“名声”成为女人追求自由和幸福的精神枷锁。社会在发展，历史车轮滚滚向前，生产力发展了，观念的东西也要随之改变。窃以为，在国家法律、政策和道德规范允许的范围内，女人不要过分地在乎别人的看法，努力地活出自我，过好自己想要的生活，这才是比名声更为重要的东西！

特别说明：文中引用的部分资料来源于网络。