“欲问古今兴废事， 请君只看洛阳城！”宋朝司马光这句诗表明了洛阳的历史与地位。洛阳市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史。洛阳是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心，历史上先后有十多个王朝在洛阳建都。洛阳是中华文化的读本。史学考证知，文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。圣贤云集，人文荟萃。洛阳还是姓氏主根、客家之根 。如此显赫的地位，让探寻中华文明起源的人不得不去洛阳，深入洛阳。 高铁从郑州东至洛阳龙门站仅三十多分钟，入住维也纳龙门高铁站店。不论在哪个城市，选择维也纳比较保险，房间大，有窗户，设施也好，在同类型酒店中性价比较高。从龙门站到酒店也就一街之隔，步行十来分钟，因人生地不熟，打车花了13元，有点冤。 简单吃过午餐，第一站去洛阳古墓博物馆。位于郊北的邙山，是世界上第一座古墓博物馆。地上建筑是一组仿汉建筑群，建筑群中有“夏商周典型墓葬模型”、“汉代帝王出殡仪式群塑”等展室。而地下部分，是搬迁复原了上自西汉，下迄宋金时期的洛阳地区代表性墓葬25座，陈列文物总计约几百件，还有数量众多的壁画。墓室中还有西晋、北魏、唐宋的墓志，以及丰富多彩的壁画，如打鬼图、妇人启门图、升仙图等，这些堪称古代绘画艺术的瑰宝。还有北魏帝王陵墓，只开放了景陵的一小部分。墓室环境比较阴森，对历史不太感兴趣或是阳气不足的人，不建议来此。我们用一个小时结束了参观。 洛阳的景点比较分散，东南西北中都有，距离也不近。从古墓博物馆到白马寺有20多KM，打车一口价也要30元，出租车打表计应超过50元。 白马寺久负盛名，中国第一古刹，世界著名伽蓝。始建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。印度高僧摄摩腾、竺法兰用白马驮载佛经、佛像来到洛阳。汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，遂取名"白马寺"。门前左右两尊石雕白马像乃宋代搬迁至此。 白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。"山门"是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教"空门"、"无相门"、"无作门"的"三解脱门"。现在正门封闭，游人从西侧门入内。 整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等。寺内香火盛旺，除了游客之外，善男信女，络绎不绝。据说，在这里烧香许愿特别灵。我亦无所求，请了一把平安香，祈愿家人平安。 院内的银杏已是满树金黄，给古寺平添几分色彩。在白马寺跟着导游，特地了解各殿供奉的规律。大雄宝殿内供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，称"横三世佛"，是以空间来计算的，分别代表中央婆娑世界、西方极乐世界、东方琉璃世界；还有韦驮、韦力二天将，十八罗汉等23尊元代夹纻造像。天王殿供奉着明代夹纻弥勒佛像、泥塑四大天王像和韦驮天将像。大佛殿内供供释迦牟尼佛，文殊、普贤二菩萨，号称“华严三圣”；还有迦叶、阿难二弟子，这是中央婆娑世界。接引殿内供阿弥陀佛及大悲观世音、大勇大势至二菩萨像，号称“西方三圣；一般祈祷於阿弥陀佛，主要目的在於祈求死后的解脱；阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号"接引佛"，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称"无量寿佛"、"无量光佛"。毗卢殿内供毗卢佛及文殊、普贤二菩萨。我猜想，其他寺庙应该也是应此规律排列供奉。值得一提的是，寺内有二十多尊像是明代以苎麻为材料塑成，也称之为夹纻造像。身高一米七左右的纻像，重量仅二、三十斤，保存到现在还完好无恙。 摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人……总之，白马寺是与中国佛教的许许多多个"第一"紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。 白马寺保存的古代碑刻40余方。其中，宋崇宁二年刻石、金"重修释迦舍利塔记"碑、元"龙川和尚遗嘱记"刻石、元"洛京白马寺祖庭记"碑、明"重修古刹白马禅寺记"碑等，均具有重要的历史价值。 佛教从白马寺传到了朝鲜、日本和越南，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。19世纪末以来，日本捐资重修白马寺钟楼并立空海雕像; 泰国、印度、缅甸政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。 出大门往东行300米，可见一塔，塔高十三层，计25米。齐云塔院是一所比丘尼道场，齐云塔始建于东汉明帝时，本称"释迦舍利塔“。一般游人沿着顺时针绕塔转圈祈祷，圈数越多，效果越大。 <div>唐朝诗人张继有诗云：”白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。"，流露着诗人对白马寺一时败落的伤感。经历两千年的风雨洗礼，白马寺数度在战火中被严重损毁，又数度重建、修葺，既有不少历史和民族的罪人，更有众多的有识之士，得以有今天我们所见的规模宏大的白马寺。今后无论发生何种变迁，只愿白马寺千秋万代，安然无恙，香火绵延。</div>