<p class="ql-block">几次随美篇之家出行，感受其选景之用心，也甚合我意，故看推送唐山净觉寺之行，报名出游。</p> <p class="ql-block">净觉寺，位于玉田县蛮子营村东，按照清人之说，始建于唐，虽然建在有名的种玉名区，却“非布金胜地”，故唐代究竟何等模样，早已淹没于历史尘埃，今日所见，乃清代建筑，历几任住持募化重修，主要建筑为山门、香阜宫、 大雄宝殿、牌楼、钟鼓楼、龙凤门楼及达摩殿、伽蓝殿、智然墓碑亭等，为京东名刹。</p> <p class="ql-block">居家回味此行，感触有二：僧人建寺之虔诚，工匠营造之匠心。</p> <p class="ql-block">一、僧人建造之虔诚</p> <p class="ql-block">净觉寺，肇基于唐，阅五代、宋、元、 明、清，以迄于今，屡废屡兴，千有余年，其功德在人。碑楼下层置六通石碑（嘉庆《万古流芳》 碑、乾隆十一年《重修净觉寺碑记》、 咸丰三年《重修净觉寺碑记》、 道光七年《重修功德碑记》、同治三年《续修净觉寺碑记》、《万古流芳》碑）即记载寺庙重修之史实。</p> <p class="ql-block"> 碑楼</p> <p class="ql-block">早期净觉寺地基花宫只有数亩，园林仅五七株树，香火也只有四十亩田。重修意味着资金筹集，寺庙资金来源于香火或捐赠，即富人捐赠资金和僧人募化资金购买田地。因此雍正至乾隆年间的住持圆望及徒孙行林“焚修勤苦，募化十方”，历时二十余年，始重修功成。仅重修大殿， 翻造禅堂，就用了十年时间，重修资金短缺，可想而知。</p><p class="ql-block">净觉寺第二次大修是在嘉庆年间，本然带领年幼的智然，依然采用募化的方法，显然资金缺口较大，只是整肃墙垣，粧俨宝像。</p><p class="ql-block">道光年间，智然开始第三次重修。由于智然的努力，净觉寺由穷变富，香火地大增，聘请当地的巧木匠王翠峰监造，兼掌泥木石画四作，前后历时二十余年，工程尚未竣工，智然圆寂。其徒弟大印、大省，徒孙广度、普度续修，创修碑楼，重修山门，完成重修，其中建筑构架独特，彩绘，雕刻精美，体现着几任寺庙住持发扬光大净觉寺的虔诚之心。</p> <p class="ql-block"> 智然墓碑亭</p> <p class="ql-block">二、工匠营造之匠心</p> <p class="ql-block">净觉寺现存建筑物以清朝道光、咸丰年间重修为主，整座寺庙透露着建筑结构的新奇、装饰的繁冗。彩绘、木雕、石雕、砖雕都栩栩如生，充满民间装饰特色。</p> <p class="ql-block">山门，单檐歇山式，匾额“净觉寺”三字为当地书家董尔昌书于清道光二十八年四月。一奇整体纯砖无梁，穹窿顶磨砖对缝，正中以八卦阴阳砖收心。 二奇檐椽、望板、青砖雕刻纹饰，莲花、佛像、蝙蝠，分层布列，清晰可见。三奇顶覆黄色琉璃瓦。</p> <p class="ql-block">当阳光透进石券小窗，听着当地导游讲田中角荣哼哈二将前藏匿的点滴往事，历史人文自然就这样交错共融。</p> <p class="ql-block">正殿香阜宫，整体为石木结构，依然用黄色琉璃瓦，其悬梁吊柱体现了工匠巧用力学之技法，其正脊两大吻之中间置一座琉璃象驮小宝塔，石柱透雕雀替，檐枋彩画、泥塑，四檐木雕十二生肖，石栏板护栏浮雕纹饰、立师，繁冗而不杂乱，这种炫技式的建造，需要金钱支撑，需要设计建造者独具匠心耐心，体现着建造者的虔诚与匠心。后壁的清代壁画，则斑驳陆离，内容不易辨认。</p> <p class="ql-block">两侧钟鼓楼，通向后殿的龙、凤门楼，皆延续了正殿繁冗精细的建筑风格。其中门楼双门下为方木框架，中方石灰砖， 据说“里不露砖，外不露木”，我好奇地先进再出，两面观赏，的确如此。</p> <p class="ql-block"> 钟、鼓楼</p> <p class="ql-block"> 龙凤门楼</p> <p class="ql-block">后殿大雄宝殿，殿内梁架为五梁十柱，有悬有落，垂吊结合。其中廊内顶上悬挂的三块木匾额“长结法烟”、“天上天下”、“法相庄严”，由负责重修的王敬德、王据德、依珠书，每块匾额题款皆用“某某沐手敬书”，虔诚之心可见。其中大殿的盘龙石柱，仔细看是四爪龙，有民间特色。</p> <p class="ql-block">是为参观学习心得，小记。</p>