《积极心理学》p191-195

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智慧和勇气

愿上帝赐予我从容去接受我不能改变的，赐予我勇气去改变我能够改变的，并赐予我智慧去分辨两者的区别。

——雷因霍尔德，尼布尔

智慧和勇气：同类的两个美德

传统意义的四大美德：智慧、正义、勇敢、节制。

智慧的内隐理论

克莱顿的研究是最早系统考察智慧概念的研究之一。通过研究她识别出这一概念的三个维度：1.情感的（同理心和同情）2.反思的（直觉和内心）3.认知的（经验和智力）

在后来的一项研究中，斯滕伯格通过研究识别出下面六个智慧属性：1.推理能力，2.睿智（渊博的知识和理解），3.不同观点和环境中学习，4.判断力，5.有效利用信息，6.洞察力（敏锐的识别力和领悟力）。

另一个研究中，霍利迪和钱德勒确定了智慧的五个因素：1.超凡的理解，2.判断力和沟通技能，3.一般能力，4.人际技能，5.社会谦逊。

巴尔特斯分析了文化－历史和哲学作品，发现智慧：1.解决重要／困难的生活问题，2.涉及专门或出众的知识、判断力和意见，3.反应可应用于特定生活情境的知识，其范围、深度和均衡程度非常出众，4.计划周密，结合了心智与美德，5.常难以获得，但是容易识别。

智慧的外显理论

尽管外显理论是受内隐理论的启发，但智慧的外显理论更多集中于这一概念的行为表现。它强调用知识在追求卓越人类功能时的应用。

让.皮亚杰的认知发展阶段理论描述了存在于儿童期和成年期的、性质不同的思维种类。在生命最初的12年中，儿童通常从感知运动阶段向前运算阶段再向具体运算阶段转变。在形式运算阶段，人们发展出通过系统检验假设来进行推理的能力。里格尔根据皮亚杰的工作提出了一种后形式运算思维，称做辩证运算。辩证运算（追求真理或真实的逻辑论证）包括反思性思维，他关注信息的均衡，以及在文化和历史背景下形成的真相。这种反思或辩证思维，促进对立观点的整合逻辑和主观信息加工的双重使用，以及动机和生活经验的整合。

对埃里克森来说，智慧反映了成熟，表现为对集体利益的关注，超越了对个人利益的关注。

斯滕伯格的均衡理论和巴尔克斯的柏林智慧范式的相似之处，是他们都强调实用知识的组织和应用。并且，两种智慧观点都提出，有智慧的人可以洞悉他人的观点，形成对世界的丰富理解，就困难问题形成有意义的解决方案，指引他们的行为来达成共同利益。

耶鲁心理学家罗伯特.斯滕伯格根据他在智力和创造性方面的工作提出了智慧的均衡理论。详述了与智慧目标相关的过程。理论观点是实践治理背后的隐性知识，可用于在环境背景中平衡自己和他人的利益，以获取共同利益。

根据斯滕伯格的看法，当存在利益冲突，缺乏清晰的解决方法时，智慧可以帮助人们做出判断。

在柏林智慧范式，巴尔特斯及其同事把智慧定义为：计划、管理和理解美好生活的方法和手段。简单来说，这会是关于处世之道和人生意义的专门知识。巴尔斯特等人识别了五种描述智慧及智慧相关表现的标准。两个基本标准包括事实性知识和程序性知识，他们指出明智的表现需要专门知识。这种专门知识需要人们“知道什么”（也就是关于人类本性和发展、个体差异、社会关系和规范等主题的知识）和“知道怎样”（也就是发展出策略来应对问题和给出建议、解决生活冲突、规划和克服阻碍问题解决的障碍）。

三条用于考察智慧的元标准（也就是毕生情境论、价值相对论认识和管理不确定性）设及灵活思考和辩证加工。具体来说，毕生情境论需要有智慧的人在思考问题及相关解决方法时考虑生活情境、文化价值观和时间的流逝。价值相对论和生活优先级势必使不同的人和社会有着不同的价值观。管理不确定性提供决策的灵活性，这对加工困难信息和得到适当解决方法是必要的。