福州五虎礁

美伦居士林鸿坦

福州五虎礁

在福建的母亲河——闽江的入海口处，可以看到五座巨大的礁石，宛如五只猛虎蹲在波涛涌的江口中心，形态各异，并排而立，监视着浩瀚的大海，这就是闻名海内外的名胜古迹“五虎守门”。宋朱熹曾赋诗赞“五虎礁”

五虎礁基部相连，靠东北端一虎，上座白瓷土，呈灰白色，人们称为“白虎”；中间第三虎，翘首回望青芝山虎洞，似在眷恋山上的巢穴，人称回头虎。观赏五虎礁，要找合适的角度，一般从五虎礁侧立面150米左右，愈看愈像。长门古炮台，双龟把口，五虎守门，构成了闽江天险，五虎礁上的岩石，因受狂风大浪长期冲击，峥嵘怪异千姿百态，饶有情趣。民间传说位于闽江口的五虎门， 是屹立江中状如5只猛虎的礁岩，俗称五虎守门，是海船进入福州港必经之路。

五虎礁位于福州市连江县琯头镇

【左海传说】双龟五虎有传奇

在闽江入口，有“双龟把口”、“五虎守门”自然景观，如鬼斧神工，惟妙惟肖。“双龟”即双龟屿，形似大海龟，一雌一雄，一水之隔，瓢浮江心，把守海口，“五虎”即五虎礁，五座岩峰倚聚，形似五头猛虎，虎视耽耽，雄踞海门。

“双龟”至“五虎”航道古称琅岐港，为闽江下游三大港口（福州港、马尾港、琅岐港）之一，因江海通津，形势险要，古为兵家心争之地，国防要塞和对外通商门户港口。明航海家郑和下西洋，船队曾开进琅岐港避风，据《全闽明史》记载琅岐港形势称：“边有王埔，渡江塞海，发作九龙，南峙白云山，西为琅岐山，下有龙台，宋学士林存之所居也，白云山可观日，裔为张岐，有两石隐万石中，潮至，相击声如雷，故日海雷，故日海雷。跳而东，则壶江山，元海曲里也，有樟树林，天历二年（1329）中秋日沦海，而山独留，前有比龟屿，后有五虎山，青羊山，福斗山。”

五虎礁

“双龟”“五虎”还有一段神奇传说。元朝，蒙古人统治中国，统治者欺压百姓，宫逼民反。元末，明太祖朱元璋曾率农民起义军从海上进攻福州，要赶走蒙古人。兵船开到闽江口，遥见五虎礁，朱元璋突然头痛难忍，船队越靠近五虎礁，朱元璋头痛越厉害。他赶紧下令船队停止前进，退到海上。说也奇怪，船退之后，朱元璋头也不痛了，众官兵感到奇怪，不知什么原因？原来朱元璋是天狗星下凡的“真命天子”，狗会怕老虎，故此，兵船靠近五虎礁，朱元璋就头痛。正在进退两难之际，军师刘伯温献计日：“主公不可由五虎冒进，可改道由乌猪港长驱直入。”船至琅岐港，时夜幕降临，江中有两头大海龟挡住航道，船不能进。这双龟一雌一雄，白天分开南北，晚上会合一起渡江塞海。朱元璋急了，站在船头，手提宝剑指双龟喝道：“南归南，北归北，否则，休怪我宝剑无情。”那双龟见朱元璋乃“真命天子”，不敢违抗旨意，就慢慢地分开，各归南北，让出航道。这时，船上淡水已尽，军士口渴难当。朱元璋遥见江岸边有一岩石，高四五丈，光如镜，像一块牌子屹立江边，闪闪发光。朱元璋笑日：“些乃金牌也。”遂命兵船靠岸汲水，三军将士上岸，见岸边有一大水壑，泉水甘洌而清洁，将士争相饮用，糖神陡增百倍，兵船溯江而上，两个钟头就开到福州港，朱元璋乘夜色保护，神不知鬼不觉冲进福州城，把元兵打败，占领福州城。过几年，朱做了皇帝，念念不忘琅岐港汲水之事，便敕封“金牌”和“龙井”，并拔白银两千两重修金牌门“龙并”但由于地方官层层贪污，修“龙井”的钱没有落实，地方官只叫几个民工把“龙井”乱修一修，使“龙井”仅图虚名，“金牌”、“金牌门”、“龙井”从此得名。

双龟岛

“双龟”、“五虎”航道还曾是中法马江海战的战场。

如今，双龟、五虎已成为“闽江口一日游”主要景点。从福州台江码头坐快艇，不到一个钟头就到双龟、五虎海面。从琅岐轮渡码头乘船就更近了，沿途可饱览闽江两岸山光水色，金牌门古战场雄姿。

虎是兽中之王，对于福州人来说，“虎”似乎格外亲切。

而福州与虎的渊源也颇深，福州有许多与虎有关的地名，比如五虎山、五虎礁、降虎村……福州“虎”地很多是因地形似虎而取“虎”名，也有因传说或因该地虎多而得名。

看看福州的“虎”地吧。

五虎山：与龙祥岛遥相呼应，“龙虎”成祥

五虎山，因山有五峰，岩石状若虎形，故名“五虎山”，又称方山。《凤鸣三山》中说道，老福州素有一种说法：“一旗，二鼓，三高，四虎”，其所谓“虎”者，即五虎山也。

从空中俯瞰五虎山，验证了那句古话“山体端方如几，故又名方山”。

五虎礁：闽江入海口的“守门”

滚滚闽江潮，尽向东海流。在闽江入海之处，有五虎礁镇守，与五虎山遥相呼应。

海天交接之处，可见闽江入海口雄峙着一丛峥嵘怪礁，如同五只咆哮猛虎固守在各路船只进出的门户。

福州

外有“五虎礁”（闽江）

内有“五虎山”（闽侯）

闽江滔滔礁石傲，

波涛倾洒磐石坚。​

虎头虎尾两相向，

势不可当虎来看。

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五虎礁是“五虎守门”，又称“五虎门”。五虎礁基部相连，靠东北端一虎，上座白瓷土，呈灰白色，人们称为"白虎"；中间第三虎，翘首回望青芝山虎洞，似在眷恋山上的巢穴，人称回头虎。

观赏五虎礁，要找合适的角度，一般从五虎礁侧立面150米左右，愈看愈像。长门古炮台，双龟把口，五虎守门，构成了闽江天险，五虎礁上的岩石，因受狂风大浪长期冲击，峥嵘怪异千姿百态，饶有情趣。

降虎村：北峰山区最古老的村子

“绿树村边合，青山郭外斜。”在经由古驿道前往降虎村的路上，不少人的脑中会浮现出这类描绘山林美景的古诗句。

降虎村因降虎寨而得名，藏于晋安区宦溪镇的层层山峦中，其森林覆盖率接近99％。这是北峰山区最古老的村子，文字可考的历史可追溯至1058年，是动荡年月里兵家必争之地，也是商贾学子北上途经之处。

悠悠千载，无数故事。降虎村红军纪念园包含红军墓、红军烈士纪念碑、红军北上抗日先遣队纪念馆、红军北上抗日先遣队战壕遗址等。

古时，降虎寨因地势险要，兵家必争。这里流传着许多与战争有关的故事。戚继光斩子壮军威的故事，就源于降虎寨。

最让村中老人们刻骨铭心的那场战事，发生在1934年8月10日，红军北上抗日先遣队在降虎村与国民党军第87师522团激战。这是一场惨烈的胜利，600多名红军战士自此长眠于山林。

1995年，宦溪镇政府和降虎村委会修建了红军烈士墓，将分散埋葬的烈士骸骨集中安葬在坪岗岭的高处。

虎节路：“虎节”是什么？竟隐藏这些故事

在鼓楼区东街口附近，有一条东西走向的马路——虎节路，它东起八一七北路，西至达明路，全长300余米，水泥路面，除了当地住户，来来往往的人很容易忽略了它。

“虎节”是什么？“节”是中国古代使者出行时所持的凭证，用于军事和外交等方面的信物。出使不同地方，用的信物还不一样。《周礼·地官·掌节》就分得很清楚：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。”

虎节路得名来自虎节门、虎节河境。晋太康三年(282 年)，担任郡守的严高因旧城(冶城)狭隘没有发展余地，就着手将新城移建到越王山(今屏山)南麓，后人称为“子城”。北起今鼓屏路小山阜，南至今八一七北路虎节路口，西起今鼓西路渡鸡口，东至今湖东路丽文坊口。

子城设有五座城门，城门外均有护城河和桥。当时南边设虎节门，门外有大航桥，俗称大桥，桥在今八一七北路、贤南路口。虎节门外护城河东边称玄坛河(俗呼贤南河)，西边就称虎节河，沿河的道路叫虎节河墘。

到了1928年，虎节河及其东边的玄坛河都被改造，填河筑路。于是，人们将原来的虎节河称为“虎节路”，玄坛河称为“贤南路”，虎节路的名称也延用至今。

虎婆宫：虎婆江氏夫人伏虎化神，保境安民

福州早有“虎婆宫河沿”和“虎婆宫”地名。从鼓楼公交站沿着鼓西路，几百米就到了元帅路，路口有一小庙，顶有石刻“敇封虎婆宫”。庙里供奉的虎婆，俊俏金身，手执拂尘；旁踞一泥虎，色彩斑斓，披风在身，供桌上铜香炉刻着“圣母江山育”，点出了虎婆的身份。

据清郭柏苍《竹间十日话》记载，虎婆是因出生福州西河虎坑而得名，本来与老虎没有多大关系。但古田另有此江姓女子伏虎化神，保境安民的传说。

虎婆是临水夫人坐下的三十六宫婆之一，虎婆江氏夫人保人间痘疹。这其实是与旧时福州人相信老虎是痘疹的克星有关。

虎东山：苔菉镇海拔最高的山

海水千年的洗礼，造就了连江苔菉镇独特的渔村自然风光。盘山公路在苍翠的山间蜿蜒，将山与海连接起来。

虎东山像一只猛虎，仰天长啸，傲然挺立于闽东南沿海的连江县苔菉镇，它是苔菉镇海拔最高的山。顺着风电公路直达山顶，凭栏远眺，天光云影，海光山色，尽收眼底。天气晴朗时，借助望远镜，还能看到北竿岛、南竿岛居民的生活场景。

虎东山的威武正气缘于山上一座充满传奇的庙宇，所以当地村民称之为“通山第一王”。

福州：有福之州，东南形胜之会

福州建城于公元前202年，五代十国时为闽都，南明隆武时为福京，别称榕城，是福建省省会。

关于福州的地理格局，明代王应元在《闽都记》有形象准确的描述：

其形胜：环山、沃野，漘江、吻海，为东南大都会云。

福州属于典型的河口盆地，四周被群山峻岭环抱。东鼓山，西旗山，南五虎山，北莲花峰。民间谚语有“一旗（旗山）、二鼓（鼓山）、三高（高盖山）、四虎（五虎山）”的说法。用堪舆家言，方山形如横几，左右兼有旗、鼓相应，品列三峰，应发大富大贵。

在福州这一片东南形胜之会上，随着历史的变迁，渐为人文荟萃之地，人才辈出，光耀史册。

风流总被雨打风吹去，却留清白在人间

清末民国文学家陈衍在《福建通志·艺文》中对福建的文教发展历史有一个总结：

文教之开兴，吾闽最晚，至唐始有诗人；至唐末五代，中士诗人时有流寓入闽者，诗教乃渐昌，至宋而日益盛。

这是把福建文教的发展，以唐朝为一个分界线，之前文教不兴，人才匮乏，之后衣冠南渡，文教开兴。这个转折是在唐末五代时期完成的，主要归功于有”开闽尊王“和”八闽人祖“之称的闽王王审知。王氏开闽，正好一个甲子六十年，其中贡献最著的是王审知治闽的二十九年。史载，王审知“为人俭约，好礼下士”，在福州、泉州等地设招贤馆，积极招纳贤能之士，“怀尊贤之志，宏爱客之道”，于是“四方名士，万里咸来”。王审知十分重视教育发展，在各地广设学校，培养人才。当时，闽国境内州有州学，县有县学，乡有私学，并实行免费招收学童入学。梁龙德元年(921年)，王审知在福州城南兴贤里“建四门学建，以教闽中之秀者”，进一步提升办学的层次，使之成为当时的高等学府。而此时，中原各地战乱频仍，王审知却将僻在东南一隅的落后闽疆开发成为“海滨邹鲁”，尤为可贵。

明清以来，福州最值得记取的名人，当数明之名相——叶向高，清之名臣——林则徐

所谓“疾风知劲草，国乱识忠臣”，“患难见真情”，说的是真金还得火来炼，看一个人是君子还是小人，是忠臣还是奸臣，是益友还是损友，在平时往往是很难看出来的，只有到了艰难困苦的逆境，甚至生死存亡的绝境，才能认清他的真实面目。

明之名相——叶向高和清之名臣——林则徐，就是在国家处于动乱或者转折时期勇于担当，经受住考验的忠臣和英雄。

叶向高：两任内阁首辅，多谋善断，长于调剂

叶向高（1559－1627年），字进卿，号台山，福清人。明万历、天启年间，叶向高两度出任内阁首辅大臣。在任期间，屡谏朝政，尽心辅佐，善于决断大事，为万历皇帝、天启皇帝出谋划策，调剂大臣之间的关系，主持大败倭寇、驱赶荷兰入侵者，粉碎了他们霸占台湾的图谋，更对维护太子正统、遏制魏忠贤的势力起到了不可替代的作用。崇祯初年，叶向高被追赠为太师，谥号文忠。

向高为人光明忠厚，有德量，好扶植善类。

赞曰：熹宗初，叶向高以宿望召起，海内正人倚以为重，卒不能有所匡救。盖政柄内移，非一日之积，势固无如何也。

——《明史》列传卷一百二十八

这是《明史》对叶向高的评价，我认为还是公正的。但是，叶向高由于在万历、天启年间出任首辅，他的能力和操守似乎受到了很多非议和不公正对待。其实，叶向高的领导能力在明朝后期的大臣中是比较突出的，政治品格是比较过硬的，可惜的是他遇到了明朝两位比较特殊的、“非典型”的皇帝——万历帝、天启帝，又处于明朝政治生态遭到破坏、党争激烈的特殊时期，即使是多谋善断，长于调剂，却上难以满足皇帝的特殊需求，下无法抵抗阉党、东林党和同僚的攻击挤压，以致无法更多施展自己的政治抱负，深孚众望而起（两起），屡书请辞而落（两落）。

很多人认为，叶向高是东林党的大佬，这应该是不准确的。个人认为，叶向高应该不属于东林党人，只是叶向高的很多政治主张与东林党相近（比如在国本之争中维护太子正统、陈弊矿税等），而且在当时的特殊政治生态下，叶向高作为首辅，也只能团结和依靠声势浩大的东林党大臣，否则无以对抗皇帝和魏忠贤的压力。叶向高被点名为东林党，起始于天启年间王绍徽等撰写的《东林点将录》，更多的是魏忠贤的政治斗争需要。

林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

林则徐（1785年—1850年），清朝著名政治家、思想家和诗人。

林则徐一生历官十四省，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣，被誉为“六任封疆帅，千秋社稷臣”。因其主张严禁鸦片、抵抗西方列强的侵略，在中国有“民族英雄”之誉。1839年6月，林则徐领导了震动世界、彪炳史册的“虎门销烟”，掀开了近现代炎黄子孙反抗外国殖民侵略波澜壮阔的第一页，树立了国际禁毒史上的第一块丰碑。

林则徐组织编译的《四洲志》，是近代中国第一部系统介绍世界的译著，被誉为中国近代“开眼看世界第一人”。

林则徐在新疆主持兴修水利，开挖“坎儿井”，至今仍为民造福，被颂称为“林公渠”、“林公井”。

林则徐留下了“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等名句，是其一生的写照，至今仍在警醒、激励后人。

明清以来，各个领域、各个行业涌现出了一大批福州名人，独树一帜，各领风骚

明清特别是近代以来，福州人才辈出，涌现出一大批在海内外影响巨大的名人。

【福州鉴真——隐元】 隐元禅师（1592年—1673年），日本黄檗宗开创者。清顺治十一年（1654年），隐元禅师东渡日本弘法，开创了日本五大佛教宗派之一的黄檗宗。目前，日本崇奉黄檗宗的信众达数百万人，建有黄檗分寺500余座，形成了“黄檗文化”。

【船政之父——沈葆桢】 沈葆桢（1820年—1879年），清代洋务运动重要人物之一，首任福建船政大臣。沈葆桢提出“船政之根本，在于学堂”，他培养出的船政学堂精英，撑起了近代中国革新、自强的脊梁。

【爱国侨领——黄乃裳】 黄乃裳（1849年—1924年），著名的爱国侨领。曾参与公车上书、百日维新运动和辛亥革命，是清末民初重要的革命家。1899年，黄乃裳毅然出南洋，率领福州移民开垦马来西亚砂拉越的诗巫，创办“新福州”垦场，成为一代爱国侨领。

【译林鼻祖——林纾】 林纾（1852年—1924年），近代中国翻译界开山祖师。他与王寿昌合译的《巴黎茶花女遗事》，是中国第一部翻译小说。林纾一生译作180多部，极大促进了中西文化交流。

【西学泰斗——严复】 严复（1854年—1921年），近代中国西学第一人，系统地介绍、传播西方政治学说和思想文化制度。严复翻译英国哲学家赫胥黎的《天演论》，从“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，警醒国人奋发图强。

【近代海军将领——萨镇冰 】萨镇冰（1859—1952年），中国近代著名的海军将领。先后担任过清朝海军统制（总司令）、民国海军总长等重要军职，还曾代理过国务总理。萨镇冰经历了前清、民国与解放初期的各个历史时期，是中国海军史上一位卓越的人物。还有陈绍宽等一大批近代海军将领。

【民主革命家——林森 】林森（1868—1943年），近代政治家。参加反割让台湾斗争，并加入兴中会；中国同盟会成立时率会加盟。辛亥革命中，领导九江起义，并促海军反正，派兵援鄂、皖，稳定革命大局，被举为民国开国参议院议长。1932年起担任国民政府主席。1941年12月9日以国家元首名义，向德、意、日三国宣战。

【维新志士——林旭 】林旭（1875—1898年），清末维新派人士，“戊戌六君子”之一。

【共和先驱——林觉民】 林觉民（1887年—1911年），《与妻书》作者，黄花冈七十二烈士之一。

【化工巨子——侯德榜】 侯德榜（1890年—1974年），中国近代化工工业奠基人和世界制碱权威。

【虎穴忠魂——吴石】 吴石（1894年—1950年），是中国共产党打入国民党内部的最高情报官，牺牲时公开身份为“中华民国国防部参谋次长”。毛泽东主席曾题诗赞誉吴石将军，写下了“惊涛拍孤岛，碧波映天晓，虎穴藏忠魂，曙光迎来早”的名篇。

【文化巨匠——郑振铎】 郑振铎（1898年—1958年），中国新文化运动中涌现出的全才型巨匠。新中国成立后，郑振铎担任首任国家文物局局长和中国科学院考古研究所所长。

【天文大家——张钰哲】 张钰哲（1902年—1986年），享誉国际的天文学家。张钰哲在中国天文史上写下许多“第一”。

【世纪老人——冰心】 冰心（1900年—1999年），被誉为与世纪同龄的文学大师。1923年，冰心发表了中国儿童文学的奠基之作《寄小读者》。其后，在她80多年的创作生涯中，写下了《小桔灯》、《繁星》、《春水》、《空巢》等影响了一代又一代青少年读者的文学名篇。

【一代才女——林徽因】林徽因 （1904年—1955年），中国首位女性建筑学家，也是现代著名诗人、作家，被胡适誉为“一代才女”。

【党内才子——邓拓】 邓拓（1912年—1966年），新中国新闻事业的奠基人之一。

【围棋宗师——吴清源】 吴清源（1914—2014年），现代围棋大师。少年时代的吴清源就被誉为“一代围棋神童”。东渡日本后，吴清源与日本著名棋士木谷实开创了“新布局”，被称为围棋现代布局的奠基人。纵横日本棋坛近20年难逢敌手，被尊为“昭和的棋圣”，开创了“吴清源时代”。

【仁心妙手——吴孟超】 吴孟超（1922年— ），著名肝胆外科专家，中国科学院院士，中国肝脏外科的开拓者和主要创始人之一，被誉为“中国肝胆外科之父”。

【数学巨星——陈景润】 陈景润（1933年—1996年），著名数学家。陈景润把全部的生命投入解析数论尤其是哥德巴赫猜想的研究。1966年，他证明了“1+2”，这项成果被称为“陈氏定理”，成为哥德巴赫猜想研究上的里程碑。

神腿分江海！长乐这一处藏匿在山海之间的绝美风光， 你去过吗？

神腿天成凌浪高,踏尽今古几多潮。登临莫叹前朝事,滚滚马水恨滔滔。远近闻名的金刚腿座落在长乐筹峰山脉北部的石龙山脚闽江边上,马尾港的斜对岸,接近闽江入海口。

　　濒江陡伸的巨石，形似金刚脚穿靴子濯足江滨，“腿”下悬空部分长达26米，“腿”宽处有4米，“靴”长1米，是闽江的天然航标。金刚腿和闽江口的五虎礁、南北龟、皇帝井等同列为“闽江七景”。

相传，金刚腿原有两条，另一条在北岸，与现存这条隔江相望。古时福州万寿桥有座桥墩塌了，投了许多石料都被湍急的江水冲走，想了许多方法都建不起来。

　　后来一位高僧认为此处水流湍急，寻常石块当然无从存身，只有将具有神力的金刚腿凿来沉入江底，方能镇住江水。后来人们将那条金刚腿凿下来投入江中后，桥墩果然很容易就修复了。此事载于《长乐县志》。

金刚腿是江水和海水的分界处，也是江鱼和海鱼生长的分界线，故腿股内外，水有咸淡之分。每当奔腾而下的溪洪与汹涌来潮的海浪在金刚腿前相撞时，浪涛拍击岩腿，飞溅轰鸣，无比壮观。

闽江水奔腾不息，金刚腿迎来送往。片片白帆从这里鼓风漂洋，艘艘舰艇经此处安然入港。金刚腿屹立江畔，犹如一位阅尽沧桑的历史老人，目送着无数来来往往的大小船只，见证了闽江口这福建通洋大门的风云变幻，腿部上那道道甲纹仿佛刻写着发生在它脚下江面上的一桩桩往事。

岩上有1921年福建省长李厚基所书“金刚腿”和著名海军宿将萨镇冰题的“金刚濯足”等刻字。