浙西印象之五：衢州访古

一壶春秋

　　浙西住游第四站就是去衢州这个有历史有文化底蕴的古城。

衢州是浙江唯一保存较完整的古城。周曾为姑蔑国封地，南北朝置信安郡，唐尉迟敬德建衢州城。全城有六门：迎和门、光远门、通仙门（柯山门）、朝京门（水亭门）、拱辰门、通广门。保存并修缮最完整的是水亭门。

　　既然是古城，少不了历史遗迹。一日游难以概全，就选择了有代表性的水亭门、南孔宗庙古迹、古街区、天王塔以及一些特殊古建筑。再就是品尝衢州特色美食。

衢州标志性古城楼：水亭门夜幕降临华灯初放 本游记分为：南孔圣地文化街区、天王塔古街区、水亭门历史文化街区、衢州美食几个部分记叙。

衢州古城墙

　　一、南孔圣地文化街区

先去了南孔先宗文化景区。

　　孔庙分为三类，第一类是朝廷建立的，是官方祀孔的地方。第二类是民间建立的孔庙，广布于全国各地 。上述两类孔庙，俗称文庙。第三类就是孔子世家的的家庙（或可称“宗庙”），是孔子后裔奉祀孔子等列祖列宗的地方。

　　而全国只有两个孔氏家庙， 衢州南宗孔庙便是其一。始建于南宋建炎二年。

南孔圣地文化旅游区 　　应该到了解惑为什么衢州有孔子家族聚集并且成家庙的历史了。

　　宋建炎年间，直白的说是宋靖康之耻之后，康王赵构南迁称帝宋高宗，建都临安（杭州）。北方沦为北辽铁蹄，沦陷地很多名门望族随康王南迁。

孔氏南宗迁移简介

　　山东曲阜孔圣家族传至四十八代，有兄弟二人。战乱期间，孔圣家族不致因战乱消亡，经家族协商，老二留守曲阜看护孔庙、孔府、孔林，由老大孔端友携族人背负孔子和卞官夫人楷木像，辗转到衢州落户，聚集驻地即为如今的孔府所在地。

孔氏南宗家庙对面的孔子铜像 　　自宋高宗旨建“权以州学为家庙”之后，经历朝代变迁，明正德十五年，孔庙也几经迁址到现在的新桥街北侧。 孔子文化公园孔子铜像 　　如今孔子南宗家庙被政府开辟成文化旅游区。主要包括孔子文化公园、南孔宗庙、南孔府邸。 孔氏南宗家庙对面的孔子铜像 　　孔子文化公园坐落在孔氏南宗家庙的马路对面。公园堆土成丘，山上有平山亭、孔子铜像等。 平山亭 孔子文化公园 孔子文化公园一景 孔子文化公园巨大的东南阙里景观石 孔氏南宗家庙

　　与孔子文化公园一路之隔的孔氏南宗家庙。图片左侧远处是孔府。

进入孔氏南宗家庙和孔府需10元购票，同时得微型“论语”半部。大概可以供我们治天下了吧。

孔氏南宗家庙

　　毕竟是战乱期间所规划的府邸和家庙，比起山东曲阜的孔府孔庙规模小的很多，但紧凑格局别有洞天。

孔府

　　孔氏先宗就是孔府临街的大门。

　　孔庙是一座朱墙飞檐的古建筑群。山门呈八字形，有金声门、玉振门和正门。

大成，出自《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振也。”大成门、金声门、玉振门，由此而得名。

孔庙里游人如织

　　孔氏南宗家庙由大成门、佾台、大成殿、东西两庑、圣泽楼、思鲁阁、六代公爵祠、袭封祠和五支祠组成。

　　过了大成门即是大成殿。大成殿位于中轴线，是孔氏南宗家庙的主殿，重檐歇山顶明代建筑风格，双重飞檐中立有一块匾，上书“大成殿”三字，檐下挂着雍正帝御笔“生民未有”匾。

大成殿 　　大成殿正中有孔子塑像，两侧是伯鱼、子思塑像；殿内柱子上挂着雍正和乾隆写的两副楹联，分别是“德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成”、“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”。


孔子像 　　南孔宗庙里大成殿悬挂的“万世师表”匾额，是康熙二十三年十一月十八日，康熙南巡回京时路过曲阜拜遏孔庙时，特书御制后所赐。南孔家庙仍沿用该御笔匾。

　　注意，孔子塑像前有”大成至圣先师“牌位。孔子是人师不是神，所以没有写”大成至圣先师之神位。

孔子遗像碑 　　大成殿西侧是思鲁阁。进阁见根据唐代画家吴道子稿本摹刻的先圣遗像碑（上图）。 孔子和卞夫人楷木像 　　思鲁阁中藏有国宝孔子和卞夫人楷木雕像。像高尺余，木质沉重坚如金属，孔子宽额、身穿长袍，手捧朝笏，神态威严。卞夫人长裙垂地，袖手胸前，雍容端庄。楷木像线条钢劲、粗犷，有“子贡雕刻" 四字。 　　在家庙西边回廊镶嵌了多幅现代时刻，叙述了孔氏南迁和到衢州生活轨迹的整个过程。 一、扬州陪祀

　　孔端友扬州陪皇帝赵构扬州祭祀。

二、大宋南渡

　　孔端友负孔子及卞官夫人楷木圣像，携族人２８户随驾南渡。

三、赐家衢州 衢州建立孔府和孔庙。 四、六代公爵 自南宋开始六代公爵。 五、柯山讲学 南宋时期，南孔后人多处讲学。受聘柯山书院山长，著《洙泗言学》、《柯山论语讲义》，阐述论语精义。 六、孔洙让爵（元） 元世祖遂昭衍圣公孔洙”寓衢者为大宗“，命载爵归鲁。洙以先祖庙在衢，让爵与曲阜族弟孔治。元世祖不禁称赞孔洙“宁违荣而不违道，真圣人之后也”。

　　这样，由衢州孔氏南宗的礼让，曲阜孔治获得“衍圣公”世袭爵位。

　　至元，授南孔孔洙国子监祭酒兼提举浙东学校。

七、论道东南（元） 发扬儒学，元朝时期，孔子南宗后人多出讲学。 八、彦绳复爵（明） 明正德元年，授南宗孔子五十九世孙彦绳”五经博士“，子孙世袭。 九、典礼有加（清） 清顺治时期，南宗循北宗袭封如旧。 十、护卫圣像（民国） 日寇侵入衢州，受国民政府委托，转移护卫孔子和卞夫人楷木像。 十一、泗淛同源

　　总结了历史上南宗与北宗的同源亲情。

衢州孔府 　　进入了这道门，就进入了孔府的宅院。门上书“孔府”二字，说是孔祥楷先生的墨宝。两侧楹联是：“与国咸休安富尊荣公府第”“同天并老文章道德圣人家”，和曲阜孔府的一样，富字没有头，是为“富贵无头”，章字的竖长过了早，是为“文章通天”。 孔氏南宗世系 　　因为失去爵位，孔氏南宗从庙堂走向民间，也促进了衢州近代学校教育的发展。孔氏南宗崇尚伦理、诗书传家的教育教化理念也在客观上助推了衢州乃至东南地区书院及书塾的发展，并使区域人文环境得以优化，从而源源不断地涌现出文化大家。
恩官祠 　　孔府东轴线有恩官祠、启圣祠、圣泽楼、家塾。 　　自南宋遗留下来的儒家好学之风，已成为衢州一方的文化基因。南孔书屋遍布衢州全域，南孔文化更成为凝聚当代衢州中小学生家国情怀的精神纽带之一。 世恩堂 　　每年，当地都会举办少儿读经班、开蒙典礼、儒学校园剧等一系列儒学文化活动。走进衢州一所学校，你或许能看到孔子汉白玉雕像、笃志楼、思齐楼、闻道石等蕴含儒家风韵的建筑。 孔府泗淛同源堂 　　孔府“泗淛同源”：“泗”指曲阜“泗水”，“淛”指“浙”。“泗淛同源”，象征南北孔氏同源。 孔氏南宗府钟 取得过勋爵的孔子世孙群铜像 取得过勋爵的孔子世孙铜像 孔子七十三世孙孔庆仪铜像 孔子七十三世孙孔庆仪 1993年，时任沈阳黄金学院副院长的孔子七十五世孙孔祥楷（民国期间最后一任孔家奉祀官）回到衢州。他说：“于私是向列祖列宗尽孝，于公是为儒家圣学尽忠。” 孔子七十五世孙孔祥楷（1938-2021） 　　孔祥楷返回衢州之后，一心于孔子儒学思想的整理和传扬。延续前辈遗志，专心儒学。 　　2004年，孔子第七十五世嫡长孙孔祥楷恢复了一度中断的孔氏南宗祭孔大典，首次提出“当代人祭孔”的理念，正是孔氏南宗家族的又一次大胆革新。在孔祥楷的策划设计下，南孔祭奠简化为“礼启、祭礼、颂礼、礼成”4个篇章。钢琴被搬到孔庙大成殿前，“供太牢”（猪牛羊三牲）被“献五谷”代替，参祭人穿当代正装，行鞠躬礼。 孔祥楷荣誉证书 　　2011年，孔祥楷倡导的祭孔大典，定位“当代人祭祀孔子”的“南孔祭典”列入国家级非物质文化遗产。还有越来越多的外国学者，愿意走近“南孔”，分享儒学。 孔府孔子“大同篇”影壁 上面是孔府“大同篇”影壁。是“南孔祭奠”诵咏的孔子经典文章章节。

　　下面简介南孔府的主要布局和简要说明：

　　衢州市政府2000年5月竣工复建了家庙西轴线上的五支祠、袭封祠、六代公爵祠，以及孔府、花园。

孔府园中相连的花墙圆门 圣迹图石雕 　　以下是修复以后，西回廊里墙上镶嵌的孔子圣迹图石雕。 现代石雕 现代石雕 长廊 　　长廊有南孔资料所售，在长廊的尽头有孔祥楷玉石大印章可用印。 流水小景 　　孔府前后院过渡景观小景。 孔府后花园 　　孔府精致别致的后花园。这里有水池，小桥流水、水榭回廊。是休闲养心的好地方。 凉亭与红鲤 　　池塘边的凉亭可以观鱼赏花。 后花园全景 　　初冬的花园色彩斑斓、枫叶红了、垂柳还没完全落叶。 后花园小石桥 后花园外的小景 孔府院外的围墙也布置的像山水画一样。 　　2018年，衢州发布的“南孔圣地·衢州有礼”城市品牌，吸引了社会关注。自南宋流传下来的南孔文化，也将通过“衢州有礼”、设立在衢州的国际汉语教师研修基地、儒学文化体验中心等，传播向全国以及世界。 中国儒学馆 　　南孔圣地文化街区的中国儒学馆。可以了解儒学对历史文化的影响。 衢州博物馆 　　毗邻南孔宗庙的衢州博物馆。这里展出衢州历代的历史文物。


二、水亭门历史文化街区

　　衢州水亭门古城墙

衢州水亭门外信安湖畔沿湖休闲小道

　　衢州旅游景点水亭门古街：是国家级儒家文化核心区的重要组成部分，也是衢州4A级景区的主景区。这里有很多很有徽派建筑特征的店铺和原汁原味古城墙遗迹。

夜幕降临，华灯初放水亭门

水亭门古街区西临衢江，现存三街七巷。环境优美，街道干净、整洁，非常适合游览观看。区内散布着庙宇、宗祠、会馆、城楼、古迹及成片的传统民居，是衢州保留较完整、能体现古城风貌的街区。 全国重点保护单位衢州城墙保护碑 地方官吏迎接孔子48代孙孔端友南迁入衢

　　水门亭旁有一组雕塑《迎圣入衢》,它生动讲述了南宋时衢州知府胡唐老在水亭门外码头迎候孔子族人来衢州的情景。

衢江上的桥像彩练一样 衢江边的公园 古街区内散布着庙宇、宗祠、会馆、古迹及成片的传统民居，是衢州保留较完整的能体现古城风貌的街区。 信安湖畔的龙凤雕塑 水亭门街区的欧式钟楼 周灵王庙 古街区的进士牌坊 　　三、天王塔古街区

　　在衢州 的民谚中，有一句“不见天王塔，两眼泪汪汪”，意思是说那些出城离乡的人们割舍不下故土而不停回望，要一直走到看不见天王塔的地界，才算是终于离了家乡。

天王塔文化景区 天王塔门前的照壁 　　衢州人常说，先有天王塔，后有衢州城 。

　　史料记载，天王塔为六面七层仿楼阁式砖塔，高约35米，建于梁朝天监年间(502—519) 。

天王塔 七层天王塔台阶处的精美雕龙。 天王塔沉浸式灯光秀 天王塔沉浸式体验灯光秀。 沉浸式灯光秀体现的是佛教文化 古街区里的民国街 民国街里的手工箍桶匠人雕塑 沿江街区 老戏台 城市民居 古色古香的建筑 衢州杭州商会 老茶馆（围棋交流中心也在其中） 徽派马头墙。 夜幕下的衢州水亭门显得那么雄伟 夜色笼罩的沿江休闲街区 佛品店 水亭门沿江的这条古街，集中了很多古建筑。有保留原貌的官家（没看清楚）。 四、衢州美食

衢州有许多美食，可记忆最深的应该是辣的美，辣的冒汗。比较有名的是衢州三头一掌：吃"衢州三头"，鸭头，兔头，鱼头，鸭掌鲜辣无比。

衢州鸭头，吃起来辣的直冒汗 衢州特色美食：味美香辣的兔头 衢州特色美食：红烧鱼头 　　行走于衢州的街巷阡陌，随处可见的“南孔圣地，衢州有礼”宣传标语，以漫画、公仔等形式出现在大街小巷中的卡通人物“南孔爷爷”等，都在向人们传递着这座城市最引以为豪的文化符号。
选自网络视频《衢州麻饼》介绍

　　衢州麻饼是衢州传统的特色名点，有着悠久的历史。非遗特产“邵永丰麻饼”所制作出来的饼表面棕黄色，口感香甜中有芝麻味，鲜美可口，风味特殊。

　　衢州烤饼是衢州市的特色小吃之一，以榨菜、梅干菜和瘦肉为馅，加上香葱和特制调料，烘烤而成。

衢州余记烤饼 　　烤饼皮薄馅多，外焦里嫩，口感独特。

　　衢州市的美食都各具风味和特色，让人流连忘返。走在古街上，你可以边走边吃，不同花样的小吃，总会忘记它是什么美食的。也总会有意外：你觉得是个甜的，结果是个辣馅的！你觉得是个辣的，可能是个甜的！

　　如果你有机会来到衢州旅游，千万不要错过这些美食！

　　衢州印象：

　　游衢州，感悟最深的是这里无处不在的儒家文化，深入人心的孔子儒学。

　　曾有人口语：中国有两个(xu、qu）州:即徐州和衢州。虽是南北方语言的差异，X、Q不分，巧了，这两个城市折射出的中华文明，却是那么鲜明地蕴含了我华夏民族的文脉武运。

江苏丰县刘邦故里刘邦雕像
这里不祥述江苏徐州历史名城为古兵家必争之地，大小战役四百多起，最有名的三国、汉刘楚霸留下威名，只是简单总结徐州民风的质朴悍风，爽朗直接，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！”
　　而衢州建城1800年以来，为四省通衢，浙西门户，自古也是军事重镇和兵家必争之地。作为“南国锁钥”之城，斑驳的墙垣见证了多少衢州古城旧事。
有朋自远方来，不亦乐乎！ 而今，衢州给人们留下的是一股儒学清风，文雅古城。这与南孔失爵，仍遵守孝悌礼仪、君臣父子的孔子思想是分不开的。“衢州圣裔自孔洙让爵后，衣冠礼仪同氓庶”。经历磨难，炽心守志，令人钦佩！
　　继承孔学，孔子子孙理智的称孔子为“大成至圣先师”，却不称神位，是坚持以人为本，为正确传承儒家思想，正本清源，可敬。

　　至于吃的最深刻的印象是：徐州、衢州都吃辣！论吃辣，衢州老大！
　　让我们默诵孔子“大同颂”结束衢州之游。衢州还有很多值得再来的好风光，直待来年吧！

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