游西泠印社

皓越

　　十一月的杭城，才感秋来，忽而已冬。

昨夜的降雨，又平添了几分寒风，但依旧吹不了西泠印社一百二十周年的喜庆。

　　西泠印社，由浙派篆刻家丁辅之、王福庵、吴隐、叶为铭等召集同人发起，创建于清光绪三十年（1904年），以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨，有“天下第一名社”之誉。

《浙江通志》记载，在浙江，篆刻已有700多年历史，宋元是开创期，清乾隆时，以“浙派篆刻”开山鼻祖丁敬为首的“西泠八家”崛起，至晚清民国时期达到鼎盛，其间名家辈出，流派纷呈，称雄印坛百余年，成为印学史上的一个高峰。西泠印社首任社长吴昌硕曾说：“浙派盛行于世，社之立，盖有来由矣。”

跨过断桥沿白堤西行，过“平湖秋月”、楼外楼，见一圆如满月的洞门，西泠印社正门到了，门不大，内里却别有洞天。

　　印社位于西湖景区孤山南麓，依山势高低而建，亭台楼阁错落有致，曲径环绕，层层叠叠而井然有序，堪称江南园林之佳作。 主要建筑有柏堂、竹阁、仰贤亭、四照阁、华严经塔等，均挂匾披联，室外摩崖凿石林立，名人墨迹随处可见。内建中国印学博物馆，收藏历代字画、印章几千余件。

　　据《咸淳临安志》卷二十三《山川二·孤山》载：“陈文帝天嘉二年建广化寺，寺有当时所植二柏，其一已枯。苏东坡作《孤山二咏》序云：柏二株，其一为人所薪，山下老人自为儿时见其枯矣，然坚悍如金石，愈于未枯者。僧志诠作堂于其侧，名曰柏堂。”这便是柏堂之名的最早来源。

　　《西泠印社志稿》载：“原迹久圮，清光绪二年重建，俞樾题额。”（寒山寺《枫桥夜泊》石碑亦为俞樾八十六岁高龄手书，章法稳重，笔意浑圆）

　　四位创社人和七任社长。

吴昌硕的金石书画作品。

　　柏堂西为竹阁，竹为文人所爱。东坡居士曰：宁可食无肉，不可居无竹。

竹阁原为唐代古迹，据《西湖志》载：为白居易所筑，隔三差五来此小住，遗有“晚坐松檐下，宵眠竹阁间”诗句。

　　柏堂前有莲池，池侧立假山石，上刻“莲泉”二字，乃印社社员李伏雨篆书。

柏堂两侧有庑廊，东为书廊，西为印廊。

　　离印廊丈许，有上山石阶，有石坊，坊联：“石藏东汉名三老，社结西泠纪廿年”，石坊是1923年印社成立二十周年时所立，系丁仁撰句，叶铭书写。

　　过石坊，拾阶而上为石交亭。亭六角，杉木为柱，上覆茅草，亭内置一圆桌和四只石鼓凳。翠竹绕亭，独坐亭内读书，其乐无穷。石交亭取“结交金石”之意。亭额为印社社员赖少其所题。

　　亭后的山川雨露图书室与仰贤亭相依偎。仰贤亭为明代故迹，清光绪三十一年（1905）印社初创时重建。原亭壁嵌有二十八印人画像勒石，后俱毁。仰贤亭东廊通宝印山房，侧廊通至“鸿雪径”。

　　鸿雪径左侧，绿荫丛下有一泓清泉，即为“西泠四泉”之一的印泉。

　　紫藤架下盘旋的“鸿雪径”，取意自苏东坡的“雪泥鸿爪”。一个人的作为在广袤世界中只不过是“泥上爪印”，但却是人生中很有意义的一段经历。

　　径上一侧石墙有一方石壁，是为“印藏”，六行隶书跋文：“同社李君叔同，将祝发入山，出其印章移储社中，同人用昔人诗冢、书藏遗意，凿壁庋藏，庶与湖山并永云尔。戊午夏叶舟识。”

　　李叔同（1880—1942），幼名成蹊，学名文涛，字叔同，别号漱筒，共有李息霜、李哀、李息翁、李婴、李欣、欣欣道人等40多个名字。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

1918年正月十五，李叔同正式皈依，成为佛门的在家弟子。此后，他把笔砚碑帖、珍玩、图书等赠与好友及学生等，一件一件地了却俗世中的牵绊。

　　当年5月，李叔同入虎跑寺正式出家前，将所藏的94方自用印赠给西泠印社，彻底的放下尘缘。

李叔同自篆“文涛长寿”。

　　叶为铭仿昔人“诗冢”“书藏”遗意，在孤山鸿雪径的石壁上开凿庋藏，外覆尺余见方的石碑，镌阴文小篆“印藏”二字。

　　顺鸿雪径上攀，即凉堂。宋叶绍翁《四朝闻见录·萧照画》：“孤山凉堂，西湖奇绝处也。堂规模壮丽，下植梅数百株，以备游幸。堂成，中有素壁四堵，几三丈。”

　　转过凉堂，山顶豁然开朗，椅于凉堂之上的“四照阁”四周皆为明窗，遥对外西湖三岛，极为开阔，为眺望湖山极佳处。两旁楹联“尽收城郭归檐下，全贮湖山在目中”。

　　四照阁，始建于南宋，原阁在华严经塔处，1924年，印社建造华严经塔，将四照阁迁此。

　　华严经塔，又名西林塔或西泠印社石塔，建于1924年，为西泠印社的标志性建筑。塔呈八角形，十一层，层层飞檐，檐角挂铃，风过，铃声泠泠成韵。石座边缘刻有十八罗汉像，底层刻《华严经》文。

　　华严经塔前有两池曰文泉与闲泉。

　　文泉左旁有汉三老石室。

汉三老石室建于1921年，室内藏《汉三老讳字忌日碑》。清咸丰二年（1852），“三老碑”在浙江余姚客星山出土，先为余姚周世熊所得，后归丹徒陈渭亭所有。1920年秋，有西人欲以重金购买运往国外。吴昌硕等闻之，焦急奔走，发起募赎石碑活动，最后以8000银元赎回。次年筑石室存放石碑，吴昌硕亲撰《汉三老石室记》记录前后事由。石室楹联：“竞传炎汉一片石，永共明湖万斯年”。此碑有“两浙第一碑”、“东汉第一碑”之说。

汉三老石室后下方有“潜泉”（西泠印社创始人之一吴隐的号）、环朴精舍和遁庵。

　　小龙泓洞于1922年7月在闲泉边上人工开凿，以“浙派”篆刻始祖丁敬的号命之。泉边“锦带桥”一步可跨，应该是世界上最小的桥。

　　缶亭位于锦带桥后、闲泉上方的石壁之上。缶亭是印社为陈放吴昌硕先生造像而专门在崖壁上雕凿的一座石龛。因吴昌硕号缶庐，故称此为“缶亭”

　　小龙泓洞，下有西泠印社创始人之一叶为铭隶书《小龙泓洞记》。

　　小龙泓洞顶皆修簧，修簧夹幽经，径通题襟馆。

　　题襟馆，又名隐闲楼。取苏东坡“未成小隐聊中隐,可得常闲胜暂闲”之意。

　　与题襟馆相连的是鹤庐，1923年建造，门楣隶书匾额“鹤庐”二字，系吴让之书。

　　洞内西侧墙面上有“送子观音像”，观音趺坐，怀抱小儿，为王一亭1923年画。左上吴昌硕题句：“行善之人善结果，赠以佳儿佛曰可，观世观人更观我”。是王、吴二人画印唱和的最好见证。

　　小龙泓洞西南口立着清代皖派篆刻大师邓石如石像。此像“文革”被毁，1978年重造。

李叔同印藏之【能婴儿虖】

边款：“常德不离，复归于婴儿。是谓大人，不失赤子之心，先生执古御今，薄众人之熙熙，专气致柔，如婴儿。然犹虑，和光同尘，不若婴儿之无欲。属以四字镌石殆几于道，而玄之又玄者耶！虽然先生能知古，始不尘于物直，婴儿之未骇者，镌竟辄缀数语质之，先生以为何如？丁巳暮夏作并识即希叔同先生斧正，世。”

　　本人青少年时期对篆刻也有些兴趣，闲来摹刻了一些，算来与金石也有缘。

现如今人工智能、超精自动加工对传统书画篆刻艺术和古典诗词文有着强烈的冲击。“文化艺人”也变得更加浮躁。西泠印社要摆脱虚位五年的困境，必先要“能婴儿乎”！

2023年11月12日