<p class="ql-block">《易经》离卦</p><p class="ql-block">有所依托，柔顺中庸！</p><p class="ql-block">离为日，日为光，离上离下，光明接连升起悬浮空牛，即日附丽于天。离，为丽，所以离象征附丽。附着两物，原本是分离的。因此离存附着，结合的意义。</p> <p class="ql-block">《易经》高的卦卦辞、卦义</p><p class="ql-block">离，利贞产。畜牝牛。吉。</p><p class="ql-block">天地间的物体，必定附着在某种物体上，才得以生存，但附着的对家必须正当才顺利亨通。同时还要具备柔顺的德行，才能获吉。</p> <p class="ql-block">《易经》离卦爻辞、爻义</p><p class="ql-block">初九:履错然，敬之无咎。</p><p class="ql-block">“初九”阳刚，在离卦的开始，象征聪明，但急于上进，在开始的时候，模冲直撞，有陷入危险的可能，但其居下，谦虚谨慎，哥避免灾难。</p><p class="ql-block">六二:黄离，元吉。</p><p class="ql-block">“六二”中正，本卦卦主，以柔顺中正之德附着于物，大吉大利。</p><p class="ql-block">九三:日昃之离，不毅缶而歌，则耋之嗟，凶。“九三”处下卦之终，似日暮，夕阳西不，阳极将衰。似卜到暮年，如下击缶而歌，知天乐命，则必导致老暮穷衰的哀叹，凶险难免。</p><p class="ql-block">九四:突如其来如，焚如，死如，弃如。“九四”阳刚失正，无应无承，急于上过附着六五，欲速则不达。像朝霞只能暂显于东方低空，无法上附高天，瞬间即消散不存，会落得被唾弃，死无葬身之地的结局。</p><p class="ql-block">六五:出涕沱若，戚嗟若，吉。</p><p class="ql-block">“六五”阴居阳位，乘凌九四阳刚，为九四所迫，遂致忧伤哀泣。但是六五居尊位，终获众助，故先伤泣而后有吉。</p><p class="ql-block">上九:王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。</p><p class="ql-block">“上九”以阳居离之极，众皆亲附，能够明察到每一个角落，而且阳刚果断，因而可以用兵，诛杀恶人而不会受到责备。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《易经》离卦本卦说明</p><p class="ql-block">本卦强调附之时，必须柔顺守正，才能亨通畅达。指明无论人的地位尊卑如何，均需附着于所处的时代、社会，而人与人之间的层次不同，又存在着附着与被附着的复杂关系。这样，人类的社会结构，就不可避免的反映出一种特定的组合。人需要攀附，因为找到了依托才能安全。但关键是把握中正原则，谨慎选择攀附的对象，以免招祸。</p> <p class="ql-block">学习《易经》离卦对人生的启示</p><p class="ql-block"> 离卦就像上、下各一团火在燃烧。有抱负的人通过此卦象明白，要不断以光亮让世界光明灿烂。</p><p class="ql-block"> 如果只是像安徒生童话中那个卖火柴的小女孩那样，一根又一根的火柴很快熄灭，不能形成持续燃烧之势，那么光亮只是一瞬，幻象也只是一时，所以小女孩最终很不幸地冻死了。</p><p class="ql-block"> 离火，一方面给人类带来热量和光亮，另一方面，给人类带来的是更重要的文明与思想。真正照耀四方以及前进方向的，其实正是这种文明和思想，所以也叫“文明的光辉”，“思想的光辉”。</p>