国家博物馆镇馆之宝（八）

沈建太：火山宝地守护者

　　9、北朝青瓷莲花尊

北朝北齐时期（公元550-577年）青瓷代表作。

　　南北朝时期是中国历史上南北对峙、政治上剧烈动荡的时期。

南朝以公元420年东晋权臣刘裕逼迫晋恭帝司马德文禅位于他，建立刘宋开始，历经宋、齐、梁、陈4个政权，至公元589年隋灭南陈止，持续169年。

北朝从公元386年鲜卑族人拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川（今内蒙古集宁一带）自称代王，重建代国、改称魏王，并于公元389年6月正式定国号为“魏” （史称“北魏”）起，历经北魏、东魏、西魏、北齐、北周等5个政权至公元581年杨坚受禅代周称帝，改国号为隋止，共195年。

　　南朝、北朝的发展轨迹区别鲜明。

在南朝，宋、齐、梁、陈轮流坐庄，你方唱罢我登场；而北朝则是北魏独家坐庄149年，然后分裂为东魏、西魏。北齐、北周分别灭东、西魏。北周再灭北齐，统一北朝。

南朝均为汉人政权，而北朝由鲜卑人统治，唯有北齐政权是北魏权臣、汉人高欢 的子嗣所建所享。

北齐存续28年，同北周、南陈三国鼎立，最为富庶，突出表现在发达的农业、盐铁业和瓷器制造业上。

　　（大同云冈石窟）

　　（洛阳龙门石窟）

南北朝是佛教盛行的年代。战争频发、朝代更替，致使士族阶级和普通百姓都急需逃离现实，在佛教的出世哲学中寻求精神寄托和宗教慰藉。当然，佛教的兴盛和本土化离不开统治阶级的大力扶植。统治者们将佛教作为一种维护自身统治的工具来进行传播，以便给世俗政权以佛教神权的背书。

云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟、天龙山石窟等中国著名的佛教造像都深深地打着北朝的烙印。

　　青瓷，也叫“青釉瓷器”，是中国最早的颜色釉瓷。商周时期就出现了原始青瓷，经不断发展，到南北朝时期，形成了中国青瓷发展的第一个高潮。

　　所谓“青釉”，颜色并不是纯粹的青，有月白、天青、粉青、梅子青、豆青、豆绿、翠青等，但多少总能泛出一点青绿色，所以统称为青釉。

　　青瓷色彩的形成不同于彩陶。虽然彩陶的颜料也是矿物，但烧制陶器的温度只有700-800C°，彩陶的颜色在烧制过程中不发生变化。而青瓷的颜色是在烧制过程中形成的，是“窑变”的结果。具体说来，青瓷色调的形成，主要是胎釉中所含的氧化铁，在还原焰作用下所形成的。

那么什么是还原焰呢？还原焰是一种与“氧化焰”相对火焰。瓷器烧造过程，需要经历氧化和还原两个阶段。所谓氧化，就是将窑炉烟囱火门打开，让充分的氧气进入，助推燃料完全燃烧，产生无烟、透明的氧化焰。

当窑炉内温度达到950C°时，将窑炉火门关起，让燃料在缺氧的环境下不充分燃烧，使窑温缓慢地攀升到1280C°-1310C°。这种持续时间久且热冲击力小的火焰就叫做还原焰。这种火焰使得青釉中的氧化铁还原成青色。

青釉中的氧化铁含量多少决定了青瓷色彩的深浅。

我们还需要把青瓷和青花瓷区别开来。尽管青花瓷也是还原焰窑变的结果，但青花瓷属釉下彩瓷，是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰烧成的。

　　南北朝时期，虽然北朝青瓷种类比南方少得多，也相当丰富，有碗、杯、盘、高足盘、长颈瓶、玉壶春瓶、四耳罐、双耳罐、钵等，但还是以莲花尊最具代表性。

　　现已发现的北朝青瓷莲花尊有近20件，包括本文所谈的现藏于国家博物馆的莲花尊。它“高59.5厘米，口径12.2厘米，底径20.2厘米。长颈直口，外沿饰一对桥形耳，流肩，颈、肩部有六个双系环耳。贴塑六团花，六兽面纹，器身以多层仰、俯莲瓣堆雕，釉色莹润，积釉处呈浅绿色。”

　　桥形耳是向两侧平伸的耳，有普度众生的寓意。

　　贴塑是将模制或手工捏塑成型的图案粘贴、叠加于瓷器坯体合适位置的装饰方法。

堆塑，亦称堆贴、堆雕，是将三维纹饰、雕塑层层叠叠贴在坯体上的装饰方法，给人以栩栩如生的立体雕塑效果。

莲花是佛教的象征和标志。

北朝青瓷莲花尊是于1948年在河北省衡水市景县前村乡后屯村的封氏墓群发掘出来的。同时挖掘出来的文物300多件，其中包括4件大小不一的青瓷莲花尊。除了收藏于国家博物馆的这件，另外3件有两件收藏于北京故宫博物院、一件收藏于河北博物院。

封氏墓群遍布于2000亩土地范围，总共有20多座，至今还保存着15座坟堆。1961年，封氏墓群被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

该墓群的历史年代为北朝，为渤海封氏家族墓地。

渤海封氏是北朝至隋朝时期重要的门阀士族，有史书记载在北朝做官的封氏族人就有60多位，其中就包括出土莲花尊的墓主人封魔奴、封延之、封子绘等。

门阀是门第和阀阅的合称，是中国历史上一种特殊的社会阶层，他们在政治上累世为官，在经济上有大量的土地和依附人口。

中国古代达官贵人家的大门外有两根柱子，左边的叫“阀”，右边的叫“阅”。“阀”的意思是“功绩”，“阅”的意思是“经历”。阀、阅经常用来标榜和炫耀家族的丰功伟绩和过人经历，成了官宦人家的一种标志。

门阀制度始于两汉，在东晋达到登峰造极的地步。门阀士族几乎控制着官吏选举，甚至可以和王公贵族相抗衡。门阀制度在南朝已经开始走下坡路了，但在北朝依然兴盛不衰。

隋唐以后，随着科举制度的兴起，门阀制度逐渐退出历史舞台。

　　现已发现的约20件南北朝时期的莲花尊都是 随葬品，被认为是为给灵魂提供的安身之所。

　　了解国家博物馆十大镇馆之宝之一—-“鹳鱼石斧图彩陶缸”的人都知道，彩陶缸是用来装尸骨的葬具。它的口被缸盖所封，但底部留有一孔，是灵魂出入的通道。鹳鱼石斧是新石器时代的陶器，当时的人们之所以要为灵魂出入留出通道，可能是因为他们以为灵魂既是精神的也是物质的。而到了北朝，安放灵魂的莲花尊是完全封闭的。受到佛教影响的北朝人，是以为灵魂可以被密封在有形的空间里呢，还是以为灵魂无形，可以翻墙呢？