粤闽浙纪行（连载一）：潮州篇

海涛

前言

二0二三年十月初，过完中秋国庆双节，又想远游了。广东是个旅游资源大省，前几年去了一趟惠州，便一直想接着去潮州古城看看。只是出行一次，不能仅游览潮州古城一地，且最好不走回头路。于是打开地图册，发现沿粤闽浙三省东南沿海有一条黄金旅游高铁线路，所经过之处都是三省沿海经济发达、人文自然风光荟萃的现代都市、历史名城或享誉海内外的著名旅游景区。于是便有了最初的旅游构想，即从佛山出发，转道广州到潮州古城，其后再到福建泉州。随后进入浙江境内，先游览温州附近的雁荡山，再经宁波（期间可视情重游普陀山或雪窦山等地）绍兴（视情再游兰亭、沈园等处）抵杭州。杭州去过多次，如方便或可往富春江泛舟，于严子陵钓台垂钓；或再往嘉兴乌镇，信步江南水乡。最后从杭州乘高铁或硬卧转南昌，回家小住一段时间，处理一些事情后再从南昌返回广州佛山。

设想总是很美的，行前也做了不少功课，独行侠就此启程了。

潮州篇

十月十六日，我来到潮州古城。潮州古城是广东省第一批获得“国家历史文化名城”荣誉称号的两座城市之一,潮州拥有文物古迹700多处,5处国家重点文物保护单位。

这里有“天下第一牌坊街”，中国四大古桥之一的广济桥；有全国历史最长的纪念唐代文豪韩愈的祠宇——韩文公祠；有古城的标志，巍峨壮观的古城东门楼——广济楼；有始建于唐玄宗开元盛世已历经1200多个春秋洗礼的开元寺……

丰厚的历史文化遗存，众多的山川风物、名胜古迹，在此就不一一罗列了。

打卡“天下第一牌坊街”：

潮州牌坊街：天下第一牌坊街

潮州牌坊街，是古城最著名网红景点，也是每个来到潮州游客的第一打卡地。

潮州作为中国历史文化名城，有其独特的文化内涵，而最能体现这种文化内涵的展示物便是——牌坊。自宋明以来，潮州建有牌坊143座，分布在城乡各地，其中以城区太平路的牌坊街最为壮观，共有45座，其余散落在全城各地的有 98座。古牌坊是尊荣显达、彰扬乡贤的纪念性标志建筑，或表彰科考状元，或赞扬忠孝节义，或标示县府学宫，内涵意义不一而足。这些牌坊是古潮州历史的一块块活化石，记载下潮州历史上的辉煌和人文风貌。它们既是石雕艺术的荟萃，也是书法艺术的宝库。

古城的牌坊由于千百年来的岁月侵蚀，加上其多为“宣扬封建思想”内容，更由于五十年代初一次偶发的牌坊构件掉落导致行人死亡，涉嫌“妨碍交通”，“不利安全”，以致从1951年始，数月内，牌坊大多数被拆除，只存下“岳伯坊”等寥寥可数的几个，但最终也难逃“文革”的厄运，全城唯存“忠节坊”，重建的也只有位于昌黎路学宫前的昌黎旧治坊及位于韩山路的韩文公祠牌坊。

2006年，潮州市委、市政府广泛征集古牌坊影像、历史文献资料以及遗存构件，历时3年，总投资约1.4亿元，“修旧如旧”，完成了牌坊街的修复工程。修复后的牌坊街全长1948米（其中太平路1742米，东门街206米），有古牌坊23座。牌坊多为3开间3楼4柱全石结构，工艺精致、古朴大方、雄浑壮观。其正背面均有额刻及对联，三层楼上则雕有飞鸟走兽、人物花草，姿态各异，栩栩如生。亭额题字及对联均出自名家手笔。每座牌坊都承载着大量的历史文化信息，以及令人难忘的历史故事。牌坊街内店铺林立，潮州老字号、地方特色店铺鳞次栉比。多项特点与特色的复合，使牌坊街被誉为“天下第一牌坊街”，成为展示潮州古城文化内涵、历史风貌和艺术特色，激发古城区经济活力的历史文化景观。

中国古代城乡多有牌坊，或为石头结构，或为木头结构。由于年代久远木牌坊较之石牌坊保存下来的数量少，质量差。潮州偏安南国一隅，且牌坊为石制，能够保存下来并得到一定程度的保护，这是历史之幸。

　　这座牌坊标榜的是位进士榜眼及第，位列兵部侍郎、礼部尚书的朝廷重臣。

“吴楚重镇”牌坊

明大理寺少卿牌坊

为明代六位进士、举人修建的“科甲济美”牌坊

嘉靖甲辰科同榜七进士牌坊

　　牌坊街边一条“家伙巷”，只不知此巷内有些什么“家伙”？🤭

牌坊街既充满历史文化气息，又是繁华的商贸中心，每天都人流密集，熙来攘往。走累了，饿了，来一碗潮州特色牛肉丸面，这美食还真有几分令人回味。

潮州古城楼广济门掠影：

牌坊街东侧，有一长206米的东门街直通位于韩江边的广济门城楼。

　　广济门城楼，俗称东门楼，位于潮州市湘桥区东门街，正对广济桥，是潮州古城七城门楼之首，现一、二楼为广济桥历史陈列馆。

广济门城楼扼潮州古城东西要冲，是潮州城区保存完好的古建筑。它建于明洪武三年（1370年），是一座具有600多年历史的古城楼，与广州越秀山上的镇海楼相毗美。楼分三层，面宽五间，下涵拱门以通内外；仿宫殿式建筑，重檐歇山顶，配以玻璃瓦红彤壁，朱柱格子窗，画栋雕梁，显得雄伟壮观。

华灯初上时的广济门城楼。

　　广济门城楼、广济桥，韩江风光（此图源自网络）　

广济门城楼正对广济桥，横跨韩江的广济桥头东端是韩山（因为千年前唐朝文豪韩愈被贬为潮州刺史，其主政潮州时的廉政、善政和教化之功千百年来为潮州人民所尊崇和怀念，潮州的江山从此均姓“韩”），纪念韩愈的韩文公祠即位于桥头左侧韩山山麓，与“韩山师范学院”相邻。

潮州最有名建筑——广济桥掠影

中国四大古桥之一的广济桥

潮州有俗语“到广不到潮，枉费走一遭；到潮不到桥，白白走一场。”语中所言桥即指广济桥，潮州最有名的建筑，非广济桥莫属。广济桥始建于南宋时期，最初只是在河中央立两个大石墩，以86只浮船连接。其后每一个朝代，不断地改建或维修加固。明朝时，广济桥大修，将23个桥墩加固，还在桥上建了126间亭屋，12座楼台，在江心水流最湍急之处，用24艘船只联结为浮桥，浮桥用4000斤的3根铁索固定。到了明朝嘉靖年间，浮船从24艘变为18艘，并一直沿用至今。据了解，每天下午5点半，广济桥就开始上演过河拆桥一幕，将18只梭船一只只拆开，以便大船从韩江通行。

开元寺掠影：

开元寺

潮州开元寺，是中国现存四大开元寺之一，前身为荔峰寺，是以唐玄宗开元盛世年间的年号“开元”命名的寺庙，已有1200多年历史，素有“粤东地区第一古刹”之称，是潮州最著名的旅游景点之一。开元寺以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。在千百年的历史长河中，开元寺一直香火不断，现已成为潮州古城的地标性建筑之一。

潮州古城的文化坐标——韩文公祠

韩文公祠牌坊

韩文公祠，是潮州地区重要的文化坐标。初建于北宋咸平二年（公元999年），至今已有1000多年历史，是我国现存历史最久远、保存最完好的纪念唐代文学家韩愈的祠宇，现为全国重点文物保护单位。韩祠景区占地面积134.64亩，建筑群体总面积超1万平方米。主祠于1984年修复后，又相继兴建了"韩文公祠"石牌坊、"天南碑胜"名家书法长廊、允元亭、侍郎阁、天水园、"溅玉沁芳"景观、石雕壁画通廊、韩愈勤政廉政展览馆、橡木园等多个配套景点。景区集名胜古迹、自然风光、人文景观于一体，是粤东一处风景秀丽、品味优雅且文化底蕴深厚的名胜风景区。

位于韩文公祠前韩山山麓的上山石阶步道

　　上山步道中间为韩愈《进学解》一文中被历代读书人奉为座右铭的经典名言大型石刻：

业精于勤荒于嬉，

行成于思毁于随。

——韩愈《进学解》

站在韩文公祠高处，可远观每天上午十点前或下午5点半后，广济桥上演的过河拆桥景观，此时18只梭船被一只只拆开，以便大船从韩江通行。

侍郎阁——韩愈纪念馆

韩愈与潮州的历史渊源：西汉时期，佛教传入中国，到唐代尤为盛行。唐皇室沉迷佛教，集历代事佛侈糜之大成。元和十四年（819)，唐宪宗派人前往凤翔（今陕西扶风县）法门寺迎佛骨入京供养，朝野为之狂迷。面对如此局面，满朝官员无人敢言，时任刑部侍郎的韩愈却挺身而出，毅然向宪宗上书《论佛骨表》，建议将佛骨"付诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。"由此触犯龙颜，痴迷佛法的唐宪宗认为韩愈反对奉佛，且言及事佛短命，大逆不道，欲将韩愈处死。幸得宰相裴度、崔群等大臣极力求情，才避免了杀身之祸，但仍被贬谪至八千里外的南国蛮荒之地，任潮州刺史。

韩愈在治潮不足八月的任期内，勤政高效、廉洁奉公，以民为本，尊师重教，切实为潮州做了不少好事，博得民众的尊崇，终使"潮人独信之深、思之至"，历千百年而怀念不息。韩祠内原有一副对联写道："天意启斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。"潮人怀念韩文公的治潮功绩，立祠纪念，更把潮州的山川草木都易姓为"韩"，并留下了诸多缅怀他的文物古迹。

韩愈贬潮路线图

纪念馆内陈列的有关韩愈治潮八个月的历史资料：

勤政治潮，垂范千秋。

廉洁高效

崇文重教

韩愈一生大事记

勤政廉政的唐代官员典范——韩愈

民众敬韩的文化自觉——江山姓“韩”

韩愈纪念馆内的书法碑廊

四十块历代碑刻，是了解潮州文化史的珍贵资料。

乔石题刻

陆定一题刻

启功题刻

赵朴初题刻

结语（韩愈纪念馆资料展示结束语）（部分）

韩愈生于唐王朝从强盛渐趋没落的时代， 登仕以后，他始终以维护封建王朝的利益为重，把自己置于一般臣僚的位置上，忠君尊相，恪尽职守。他以"居其位则思死其官"作为从政的最高信条，工作雷厉风行，严谨细致，百折不挠，勇于任事，而在操守方面则严于律已，乐于助人，耻逐浮财，甘于奉献，从而在官德、官风的层面上达到了同时代臣僚所难以企及的高度。另一方面，韩愈又以"儒家道统"的继承者、捍卫者自居，他不遗余力地为复兴儒道和倡导古文运动而鼓与呼，并带头实践，实至名归地成为中晚唐的精神领袖。正如《新唐书·韩愈传》所说的"自愈殁，其言大行，学者仰之如泰山北斗云"。韩愈就是这样集精神领袖和宦海臣僚于一身的人物，双重身份与定位，既矛盾又统一，从而展示了其独特的精神和人格魅力。

"文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。"苏东坡在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈一生的由衷赞叹和高度概括，洵为不刊之论！

作为古代官员，韩愈当然不可能超越历史。但只要他的所作所为有助于而不是阻碍了当时社会的发展，我们就理所当然地要给他以应有的肯定。而展现在他身上的勤政、廉政精神，更具启迪的意义，值得后人学习与继承。