从道理铺说起

一万

　　我曾听说过“铁匠铺”、“杂货铺”、“当铺”等，但没有听说过“道理铺”。前段时间，岳母来我家小住了一段时间，看到我每天回来都在看书，很似认真的样子。问我看的是什么书哦？法律方面的书，我说。哦，她好像听懂又好像没懂。又问学了有哪样作用？我说学好了可以帮助那些有道理的人讲道理。她点头说：“哦，讲道理。”

这回好像是听懂了。她说：“解放前我们茅栗街上有个“道理铺”，是李四八家开的。如果哪两家遇到扯皮，其中一方会说我们去李四八家去吃杯茶。”她继续说：“去李四八家吃茶，不光是吃茶，其实就是去他家给评评理，看谁有道理，谁没有道理。没得道理的就要开茶钱哦！”

“很多家庭婆媳关系不好哇，兄弟关系忤逆啦，姑娘嫁出去受欺负呀，邻居争田边土角呀，好多都去那里，在道理铺把话说清楚了，大家就没事一样又和和气气的了。”

侵害物权、人格权，以及合同纠纷、家庭矛盾的解决方式无外就是和解、调解、仲裁和诉讼等。“道理铺”系民间组织，同样是可以解决民间普通的矛盾纠纷，并能做到案结事了。其方式就是和解、调解。如邻居之间，亲朋之间有矛盾，双方相约在“道理铺”里坐下来喝杯茶，找一个“道理铺”里的中间人谈谈事情的经过，让人评评理。笑一笑，让一让，矛盾纠纷就化解了，也化解了心中的积怨，下次见面好像什么也没发生过一样。我想这就是“道理铺”的调解、和解的功能所在吧。

“道理铺”的形象在我的脑海里有了雏形：道理铺里一定有品德高、懂事理，作风正、威望高、有文化的人，这个人在十里八乡都是被人们认可，也值相信的。这个人就是一个中间人。也还要讲一些规矩和规则的。哪个先讲、哪个后讲，双方讲完后，中间人也会作个总结、评判和劝导。要求没理的该道歉的、该赔偿的应当要做出表示和行动，有理的也应让一让、退一退。“道理铺”通常也要收取一定的费用或茶水费的。

在过去，特别是新中国成立以前，人与人之间有矛盾纠纷，无可评理之处。怎么办呢？这些矛盾纠纷需要得到解决，邻里的、亲戚朋友间的感情的、侵权的、交易的，等等。纷纷世界，社会万象。人心利己，矛盾重重。如何才能调和人与人之间的矛盾纠纷或消除隔阂？国家的法律不健全，执法、司法离普通百姓远得很，打不起官司也输不起官司。因此诸如“道理铺”之类的民间调解组织就出现了，这些组织没有官府那么威严，易于为平民所接受。

记得小时候，我老家的族人中就有多位能人，谁家的婆婆和媳妇吵起来了，谁家的牛给邻居家的庄稼害了，谁家的女儿出嫁后，受到夫家的不友好，等等。当事的这家人就请他们中一个或几个出面坐下来评评理，说和说和、劝导劝导。说理的人站得端正，行得公正，对就是对，错就是错，知错的一方了真诚的接受。自那以后邻里和好了，家里也和睦了，我想这也是“道理铺”合理的存在吧！

古人云：冤家宜解不宜结。民间纠纷需要化解。靠谁来解？勤劳智慧的中国人一直的探索中。传统的中华优秀法律文化一直激励着人们坚持法治、德治和自治，促进和谐中国建设。“道理铺”、20世纪60年代初浙江枫桥镇干部群众创立的“枫桥经验”（发动和依靠群众，坚持矛盾不上交，就地解决，实现捕人少，治安好）就是民间化解纠纷的积极的实践。改革开放后成立的“消费者协会”、“仲裁机构”等组织，以及公力救济机关的建立和完善，法律门类相继完善，形成了较为完备的社会主义法治体系。在普法、学法、用法的宣传和影响下，人民群众的法治意识、维权意识不断增强，解决矛盾纠纷的形式更加灵活多样和多元。为促进社会和谐稳定做出了积极的贡献。

中国特色社会主义新时代，在习近平法治思想的指引下，我国正坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，法治国家、法治政府、法治社会一体建设。坚持科学立法、严格执法、公正司法、全民守法有机统一。在法治的轨道上推进基层矛盾有效化解，纠纷定分止争。

党的二十大报告指出，在社会基层坚持和发展新时代“枫桥经验”，完善正确处理新形势下人民内部矛盾机制，加强和改进人民信访工作，畅通和规范群众诉求表达、利益协调、权益保障通道，完善网格化管理、精细化服务、信息化支撑的基层治理平台，健全城乡社区治理体系，及时把矛盾纠纷化解在基层、化解在萌芽状态。

我们认为，化解基层矛盾纠纷，坚持和发展“道理铺”、“枫桥经验”式的经验，创新多元基层社会治理，把法治思想、法治思维、法治方式贯穿于矛盾纠纷化解机制，将矛盾解决在基层，化解在萌芽。以法治为引领，民间积极参与，实现自治、德治、法治相结合的城乡基层治理体系，促进社会和谐稳定，为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定坚实稳定的社会环境基础。