《2023 康定情歌》（9）一一精美的石刻会说话

弓箭长久在手

昨晚我们住在重庆市的大足，而大足石刻可是享誉世界的文化瑰宝，所以今天我们决定在返程前，去大足石刻看看。 此次的川西自驾游一直在高原的“一线城市”游历，绝大多数的城市道路都是双向两车道，看到眼前重庆大足区的双向六车道的公路，顿时觉得心胸也开阔了好多。 大足石刻是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称。迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，造像5万余尊。其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。 由于时间关系，今天我们选择去其中的宝顶山石窟看看。 宝顶山石窟距大足城约15公里。我们到达宝顶山景区，在游客中心购买门票后，换乘景区观光车进入景区。 大足石刻与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名，是世界十大石窟之一。 大足石刻始建于初唐，历经唐末、五代，盛极于两宋，时间跨度约250年左右。 观光车在景区里的山路上行驶，路旁的树木浓密，郁郁葱葱。 观光车将游客送到大足石刻博物馆。博物馆是一座古色古香的建筑，博物馆前的石柱上的石雕也十分精美。 此时的博物馆尚未开放，我们就沿着景区大道向前走去。 据考证，宝顶山石刻是由大足县僧人赵智凤在南宋淳熙至淳祐年间（公元1174~1252年）主持开建，共历时70余年开凿而成，是全国唯一一处有着整体构思的大型石窟。而在此之后，国内未再开凿新的大型石窟，因此大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上的最后一座丰碑。 宝顶山石刻，景区包括大佛湾、小佛湾等13处造像群。特别是大佛湾环东、南、北三面的崖壁上，嵌满数千尊石刻造像精华，它们高达25米，代表了公元9一13世纪世界石窟艺术的最高水平。 宝顶山摩崖造像，是以大佛湾、小佛湾为主体，四周五里之内造像近万尊的一座大型石刻佛教密宗道场。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 走近石窟，那高约25米精美的石刻群雕，宛若一幅气势恢弘的历史画卷展现在你的眼前，开启了一场跨越时空与古人的交流与对话。 作为中国罕见的大型佛教密宗石窟道场，宝顶山石刻的题材主要以佛教密宗故事人物为主，在显著部位还图文并茂地雕刻了赵智凤"即身成佛"图，以及赵智凤的老师--"唐瑜伽部主总持王"柳本尊的行化事迹图。 眼前的第21号佛龛就是柳本尊行化事迹图。龛高1257、宽2540、深750厘米。刻像67尊。崖上部正中刻唐末嘉州（乐山）居士柳本尊。左右及上下刻其行化"十炼"事迹图和侍从等像。此龛对中国佛教密宗史的研究有较高价值。 公元1174～1252年的70余年间，时称“六代祖师传密印”的大足僧人赵智凤，承持晚唐川西柳本尊创立的佛教密宗教派，于宝顶山传教。他以弘扬佛法为主旨，清苦70余年，四方募化凿造佛像近万尊，建成了中国佛教密宗史上唯有的一座大型石窟道场，使大足石刻造像达到鼎盛。其间县境其他处造像基本停滞。四方道俗云集赵智凤座下，石刻高手聚集宝顶山竞技献艺。宝顶山成为中国佛教密宗成都瑜伽派的中心地。 第18号的佛龛，观无量寿佛经变相。龛高800，宽2160厘米。刻像169尊。上部为西方净土盛况，中为西方三圣像。下部及左右壁刻"三品九生""十六观"等。其规模之大，堪称中国石窟同类造像题材之最！ 第17号佛龛是大方便佛报恩经变相。龛高730、宽1560、深182厘米刻像68尊。龛正中刻释边佛半身像，左右壁图文并茂，刻释迦佛前世和今生因地修行、行孝的12组雕像，宣扬释迦佛种种难舍能舍，难为能为的自我牺牲精神。 大足石刻的制作工艺难度极高，作品大部分都是依靠山体岩石而修筑。修筑的年代距今大约800多年，而那个时候的工具是非常的匮乏，也就是说当时的修筑只能依靠人工一点一点的开凿。在险峻的山体上打造出这么多艺术形象，难度是显而易见的。 宝顶山第11号佛龛的佛祖释迦牟尼涅槃石像，建造于南宋淳熙至淳祐年间（公元1174~1252年），佛像全长31米，是世界上最大的半身卧佛造像。 卧佛前的数尊佛像座座雕刻精美，栩栩如生。 设计者的构思巧妙，有意将佛祖的腿部隐没于山崖里，起到了"意到笔伏，画外有画"之妙。而当地民间对这尊卧佛自古就有"身在大足，手摸巴县，脚踏泸州"的说法。 千手观音殿是宝顶山石窟最重要的殿宇。 在千手观音殿门前有两幅对联：苦难一心消净水来時如法雨慈悲千手在祥雲起處有莲花 晨鐘暮鼓驚醒痴迷名利客梵寺經堂喚回懵懂夢中人 殿內供奉着一尊世界上唯一一尊名副其实的宋代千手观音像。石像手指纤细，千姿百态的手臂犹如孔雀开屏般令人眼花缭乱。 这尊千手观音佛像，可是真正有着一千只手哟。 相传清光绪十五年(1889年），寺庙对观音像贴金修复时，每贴完一只手的金箔，就往桶里放一根竹签，完工之后数竹签，正好是1007根。 大足的这尊千手观音，直观地满足了人们对千手的视觉感知。 出得观音殿，沿着山崖往前走，迎面而来的就是高达7米的华严三圣造像。 华严三圣造像依山势崖形雕刻，其身躯前倾25度，正好符合造像与观众之间的透视关系。使人仰首观望时，感觉菩萨正俯下身来关注着大千世界的芸芸众生。 华严三圣像，龛高820厘米、宽1550厘米、深205厘米，刻像119尊。中为毗卢遮那佛，左为普贤菩萨，右为文殊菩萨。三像高达七米。 值得一提的是，文殊菩萨手中托着的七级宝塔，重约千斤，高有1.8米，却历经800多年不坠，此乃巧妙运用袈裟支撑手臂之故，其力学与艺术的精妙结合令人惊叹。 第4号佛龛是广大宝楼阁图。龛高780、宽370、深250厘米。刻紫竹林下趺坐三修行者，思维佛法僧三宝，继而勤修成佛之事。"宝顶山"三字，系南宋兵部侍郎杜孝严书。 第3号佛龛是六道轮回图。龛高780、宽480、深260厘米。刻人物像90尊，动物24身。图中无常大鬼长舒两臂抱六趣轮。轮中刻六凡众生轮回相。为佛数"六趣唯心' 、"十二因缘"教义的形象体现。造像以能晓之以理，动之以情，诱之以福乐，威之以祸苦为创作原则，并融科学原理于艺术造型之中，是石窟艺术的集大成之作。 和北方庄严的造像题材相比，大足石刻还出现一些非常世俗化气息的石刻，也就是接近民间的风格。比如造像的风格非常接近当时社会中的百姓，题材也往往以当时的农业，出行等日常生活为主，比如养鸡，牧牛题材等。 这里的一幅“牧牛图”，全图长约30米，造像以山岩自然取势，漾溢着浓郁的乡土气息。此图以牛喻心，以牧牛人喻修行者，阐述佛教调优心意的修证过程。 生活气息浓郁，地方特色鲜明，是大足石窟艺术民族化、生活化的典范。 这尊佛龛有两尊佛像，佛龛边的对联写着：道祖乘牛登岸上，山君伏虎镇桥头。 大足石刻植根于巴蜀文化沃土，在吸收、融合前期石窟艺术精华的基础上，推陈出新，极工穷变，开拓了石窟艺术的新天地。以鲜明的民族化、世俗化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范。1999年，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 走出宝顶山景区，沿着山路盘旋而上，站在这个角度可以看见卧佛造像在山间的位置。 转过山崖，就见一座漂亮的寺庙，这就是知名的圣寿寺。圣寿寺又称宝顶圣寿寺，位于宝顶山大佛湾右后侧，始建于南宋淳熙年间，乃名僧赵智凤主建的密宗禅院。原称五佛崖，扩建后用现名。 圣寿寺门前有一幅对联，“是名山是灵山五岳归来观宝顶 非梦境非幻境三心扫去见菩提”。 跨过山门，拾级而上，越往里走，地势越高。寺庙依山而建、殿宇巍峨、飞檐重阁，雕饰精美。 根据宝顶山石刻柳本尊正觉像旁的碑刻记载，圣寿寺历史上曾两次毁于战火，又两次重建。从宋代的智宗大师，到明代的惠妙，再到清代的性超，圣寿寺的香火鼎盛，香客不断。 民谚有曰“上朝峨眉，下朝宝顶”，这里所说的“宝顶”，并不是已经列入世界文化遗产的宝顶山石刻，而是这座圣寿寺。 圣寿寺坐南朝北、依山势而建，殿堂错落有致。中轴线上依次排列四大殿：帝释殿、大雄宝殿、三世佛殿和圆通殿，山顶一侧还有维摩殿。 有石刻的地方通常有寺庙或宫观，比如大足北山石刻的白塔寺，南山石刻的玉皇观，只可惜世事变化，古寺大多早已不存，唯有宝顶山石刻的圣寿寺，800年来历经损毁重建，得以延续至今，香火不断。 走出圣寿寺，圣寿寺外的田园风光同样令人沉醉。 景区外的路旁，有一家“坝坝茶”茶庄。大家在这里歇歇脚，喝上一口“坝坝茶”，感受一下重庆人安逸的生活。 离开宝顶山，我们踏上返程的归途。 中午我们到达涪陵西服务区。这个服务区规模不小，是招商公路旗下的产业。 服务区以“招商公路.星程1872”作为服务区的品牌，下设“星程惠便利店”，有好旺乐特产超市、生活超市； 另有“星程怡餐厅”“东方速度”中式快餐； “星程趣小吃”“双筷屋”风味小食等； 我们在“德克士”脆皮炸鸡店，解决了午餐，同时也给车加足了油，为返程补充满🈵的能量。 踏上归途，心情与这天气和满眼翠绿一样，充满了阳光。 俗话说，“十里不同天”，在高速路上行驶，你真能体会到“隔山不同天”。刚才进隧道太阳高照，出隧道则是大雨滂沱。真的是让你淬不及防。 下午3：50分我们进入湖北沪渝高速公路。 湖北，我回来了！ 下午我们到达恩施，“加非”已在网上订好今晚住宿的酒店“世纪银华”。 在酒店放下行李，稍事休息，我们便出门游览这座鄂西重镇。 离酒店不远有一个“恩施新天地”。这里集中了不少的美食餐饮。 晚餐，“加非”挑选了这家网上评分最高的“舅母子当家”武陵民间菜馆。 这里的点菜还是蛮有特点的，看中哪个菜就在菜品旁的竹筒里，抽取一个该菜的竹签集中交给前台服务员就可以了。 餐馆里的布置也极具当地特色，红色的灯笼，黄色的竹蔑灯，加上本地口语的“舅母子关怀”和土家族服饰的图像、装饰画，让你在品尝美食的同时，都能感受到恩施土家族、苗族的氛围。 吃完晚餐，街边的夜市也很热闹。在这个石膏模的摊位上，有不少家长带着孩子在这里给石膏动物模体涂上漂亮的颜色。 在宠物售买摊位上，除了鱼、龟、鸟、兔，还有毛茸茸的小毛鸭。 回到酒店夜色已深。 进入酒店大堂，正好遇上外卖送餐。外卖员将外卖餐食放在前台，前台服务员则将餐食交由机器人送至客房。 我们想了解机器人送餐的过程，便跟随机器人，记录下了机器人送餐的全过程。 机器人接受指派，在机身屏幕上就显示有“我正在工作，请不要打扰我”的提示字样。 在电梯门前，机器人会自动申要电梯。机身屏幕显示“等待电梯”。 进入电梯，机身屏幕显示“前往4楼”。 酒店服务员告诉我们，机器人体内的设置已与酒店的电梯讯息相匹配，能准确地完成指派的任务。 机器人来到指定的房间门前，会自动拨响房间门铃，呼唤住客出来取餐。 机器人完成送餐，回到电梯前厅申要电梯，等候电梯返回酒店大堂。 到达酒店大堂的机器人，会自行回到机位充电，等待主人的再次唤醒。 次日清晨，阳光铺满恩施大地。吃完早餐我出门散步，准备去湖北民族大学看看。 沿街边有很多的饮食店铺，如“仓食街”、“国民夜市”等，可以想象这里的夜宵也一定很火爆。 我没走多远，就感觉满身淌汗。查了一下此地的海拔高度，恩施海拔只有435米。低海拔地区，夏季炎热也就很正常了。 街边的一家“零食很忙”店铺，已经开门迎客。店铺的门楣上写着“生活不忙，零食很忙”， “不贵好吃，真量贩”的广告词招引着顾客。 街边有个招牌，上边展示这栋楼里已有的商家。有台球，有美甲、美睫；有拳馆、有刺青、还有推理社。看来都是年轻人的消费的地方。 在此处不远的人行道旁，只见有一个男孩双膝跪地，一个女孩对着他说着什么。旁边还有几个年轻人，几个男孩身上都刺有刺青。现在的年轻人，其生活方式和理念，我们搞不懂。 前边有一个路边早餐店，门上写着“熠欣油香”，门前排队等候的人不少。据说熠钦油香创始于1988年，是一经典土家美食。地处武陵山区土家族及苗族人民将油香又名油香粑、油层儿，是土家族独特的风味小吃。油香儿呈圆状，金黄色，清香可口，甚至有一些外地人因为其美味，将其送上"中国汉堡包"之美称。 油香是油锅里"滚"出来的美味，是将大米、黄豆按一定比例浸泡后磨成细浆放入模具中，底层为米浆，中间放肉丝、葱、辣椒等佐料，上面复米浆，投入油锅炸熟，这时香喷喷、脆生生的油香就可品食了。了解了“熠欣油香”制作方法，就不难理解门前排队的原因了。 我来到“湖北民族大学”门前，古色古香的学校门楼，和两个白色的石狮凸显这是一座有着近百年历史的高校。离这座高校不远，还有一座高校“恩施职业技术学院”。让我们看到恩施对教育的重视。 上午九点，我们办理完退房手续，启程踏上返汉的路途。 上午11：06分，我们驶过“四渡河大桥”。该大桥桥面与峡谷谷底高差560米，被誉为天路中的桥，是世界第二高桥。 跨过四渡河大桥就显示已离开恩施，进入宜昌地段。 上午11：36分，我们穿过长达8.6公里的金龙隧道；中午12点，穿过扁担垭隧道。 中午我们在高家堰服务区解决午餐，尔后一路奔向武汉，完成这次的纳凉之旅，回到武汉炎热的烧烤模式。 下午1：32分驶过宜昌长江公路大桥。下午5点进入武汉市区。 一路同行，一路开心！经过多年的磨合，这已是一个成熟的出游团队。有人负责出行的线路设计、行程安排；有人负责沿途住宿的选择与预订；有人负责甄选当地美食、挑选符合众人口味的特色佳肴…… 这更是一个充满爱心的团队。出行期间大家相互关照，路途相互提醒，确保了旅途的安全。 感谢此次自驾出行担任司驾重任的几位大佬，你们辛苦了！正是你们的精心驾驶，才确保了此次旅游计划的圆满完成，安全返程。 在此也一并感谢大家一路对我的关心和照顾。🌺🌺🌺 用脚步丈量世界，用镜头记录美好。期待有机会与大家再次同行！