走进杭州灵隐寺

翁建新

拍 摄: 轻 风

编 辑: 轻 风

　　浙江省杭州市灵隐寺是中国佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州西湖风景名胜区灵隐景区，是杭州最早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。创建于东晋咸和元年（公元326年）。灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、直指堂（法堂）、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑所构成，共占地一百三十亩。

　　进入灵隐寺后，可按照，灵隐寺偏门——天王殿——大雄宝殿——五百罗汉堂——月恒堂——观音殿——药师殿——空海大师像——华严殿——济公殿——伽蓝殿十方苑——鼓楼——灵隐寺偏门。

天王殿

　　天王殿正中，供奉着弥勒菩萨。弥勒，是梵文的音译，意译慈氏，也就是慈悲之意。依佛经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭后，以 菩萨身为天人说法，住于兜率天。

　　四大天王：在弥勒菩萨像两旁，可以看到4位高大、威武的大将，这就是四大金刚。他们个个身穿盔甲，手持武器，怒目而视，威震四方。他们都是护持佛法的大将，威武不屈，去恶扬善，保护着每一位行善的人。所以佛教中也称他们为＂护世四天王＂。

　　在弥勒菩萨像的背后可以看见一尊雕像——韦驮菩萨。他手执降魔杵，威严无比，象征着降伏世间一切邪恶势力。他曾发愿，护持佛法，永为众生服务。

　　韦驮，梵文音译为私建陀。依佛经传说，此神又称韦天将军，为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将中的首将，是僧团、寺院及斋供之最著 名的护法神。在佛陀即将涅槃时，韦将军曾得到佛陀的附嘱，以护持佛法。因此，现在佛寺中，韦驮塑像一般都是面对大雄宝殿的释迦牟尼像，保护佛祖，驱除邪魔。灵隐寺韦驮雕像是南宋初期遗物，至今已有800余年的历史。这尊韦驮像高2.5米，是用一根香樟木雕刻而成，为灵隐寺中现存历史较早的佛像之一。

　　在门口领三支免费结缘香，之后在大雄宝殿前，自报家门，在心中祈愿。

　　大雄宝殿，一般简称为＂大殿＂，它是寺院僧众早晚诵经共修的场所。据佛经记载，释迦牟尼佛具有降服五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔四大魔的智慧与力量，叫做＂大雄＂，也即一切无畏的大力士的意思，后来就把它作为释迦牟尼的＂德号＂，指佛有大力，能伏众魔，是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。寺院因而也 就把供奉释迦牟尼佛像的大殿称为大雄宝殿。

　　大雄宝殿原称觉皇殿，大殿正中是一座高 24.8 米的释迦牟尼莲花坐像，是中国最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术精品。正殿两边是二十诸天立像，殿后两边有十二圆觉坐像。而大殿后壁有佛像 150 尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生。

　　正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生。观音两侧为弟子善财与龙女，上有地藏菩萨，造型生动。

　　药师殿为灵隐寺第三重殿，单层重檐歇山顶，面揭7间，进深3间，正门上方有原中国佛教协会会长赵朴初先生所题的＂药师殿＂三字。殿中供奉药师佛像及日天、月天。莲台座上结跏趺坐的是药师佛，左边站立的是日光菩萨，手托太阳，象征着光明；右边站立的是月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。他们合称为＂东方 三圣＂。大殿两边的12尊塑像，是药师佛的12位弟子，号称＂药童＂，又称药叉神将。

　　药师殿供奉的是药师佛、日光天子及月光天子等东方三圣。殿中莲台座上坐的是药师佛，其是东方净琉璃世界的教主，能使众生离苦得乐，解除病痛和灾害，因此又被民众称为消灾延寿药师佛。大殿两边的是药师佛的十二位弟子。

　　直指堂为灵隐寺的第四重殿。直指意为＂直指人心，见性成佛＂。直指堂相当于其他寺院的法堂，在寺院中主要用于讲经说法，寺院许多大型的讲经法会，都是在这里举行。法堂中间设有一个木雕讲台，上面放有一把狮子座，是法师讲经说法时的法座。座位背面悬挂着雕刻精致的大法轮，它是法堂的主要特征。

　　在灵隐寺的法堂内，收藏了这许些多珍佛贵教的文佛物教和文经物籍见。证了灵隐寺的历史和文化渊源，也反映了中国佛教文化的丰富内涵。

　　华严殿为灵隐寺的最后一重殿。从华严殿往下观望，5个大殿贯穿在一个中轴线上层层递进，华严殿内供奉有3尊庄严雄伟的佛像，中间手结毗卢印的是毗卢遮那佛，左边手持莲花的是大智文殊师利菩萨，右边手持如意的是大行普贤菩萨。3尊佛像仅用一根珍贵巨大的楠木雕刻而成，整组佛像高达13米。因为供奉的3尊佛像都是华严世界里的圣人，所以又称为＂华严三圣＂，华严殿也因此得名。

　　灵隐寺的一副对联，解了世人多惆怅:“人生哪能多如意，万事只求半称心。世间浮华皆如梦，半醒半醉最相宜。”

　　灵隐寺还是“济公”道济和尚出家的寺庙，在道济禅师殿中供奉的一尊右手拿破扇、左手持念珠、右脚搁在酒缸上的佛像便是济公像。

　　人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即"自觉”，和“觉他”的德行。