壮悔堂，应天府书院，商丘博物馆，八关斋

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一、壮悔堂

《桃花扇》的主人公、明末清初才子侯方域的故居。庄重典雅、古色古香。内有一处翡翠楼，又称香君楼，据说李香君曾在此居住。

壮悔堂是商丘古城景点之一。记载才子侯候方域与歌伎李香君，邂逅在风雨飘摇的金陵城，郎才女貌，二人一见钟情，彼此倾心，不久侯方域纳李香君为妾。本来是一段天作之合的完美爱情，却因李香君的身份不为候家所容，被赶到城外居住，最终含恨而死。侯方域伤心欲绝，又忆起自己的生平遭遇，感叹悔恨之事甚多，于是把自己的书斋更名为“壮悔堂”，不久便郁郁寡欢而病逝，为中国古典名剧《桃花扇》写下了一个悲情的结局。

侯方域受其先辈的教育和影响，参加了进步的爱国团体复社，与魏忠贤的余党又展开了积极的斗争。秦淮名妓李香君对侯方域倾心相爱，并支持他揭露和抨击阉党。

侯方域与李香君的爱情故事，被清代戏剧家孔尚任编成名剧《桃花扇》该剧除被多种剧种上演外，还搬上了银幕和荧屏，影响颇大，成为中国戏剧史上的一块丰碑。明朝灭亡后，三十五岁的侯方城回到归德老家。回想起自己遭遇坎坷，事业一无所成，悔很不已，发誓终生不仕。他建造了壮悔堂，致力于研究学问，创作诗文。在这里，完成了他的两部文集。三十七岁时，因悲愤国事和思念香君，不幸染病身亡。

二、应天府书院

应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，是中国古代著名的四大书院之一，史载“州郡置学始于此”。

应天府书院前身为睢阳书院，是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗改升应天书院为府学，称为“应天府书院”，并正式赐额“应天府书院”。大中祥符七年（1014年），应天府（今河南商丘）升格为南京，成为宋朝的陪都，应天书院又称为“南京书院”。庆历三年（1043年），应天府书院改升为“南京国子监”，成为北宋最高学府，同时也成为中国古代书院中唯一一座升级为国子监的书院。

北宋书院多设于山林胜地，唯应天府书院设立于繁华闹市之中，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等人的加入，应天府书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院。书院内主要景点有：崇圣殿、大成殿、前讲堂、书院大门、御书楼、状元桥、教官宅、明伦堂、廊房等。

范仲淹《南京书院题名记》载：“天下庠序，视此而兴”。《九朝编年备要》载：“宋兴，天下州府有学始此”。元代赵孟瞓《义学记》载：“宋初时天下有四大书院，应天书院为首。

三、商丘博物馆

商丘博物馆（Shangqiu Museum），又称“中国商文化博物馆”，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城西南1.5千米处，是中国首座集中展示商文化历史文明的博物馆，属综合性博物馆。1983年10月，商丘博物馆成立，2010年商丘博物馆新馆正式开工建设，2016年6月6日，商丘博物馆新馆正式开馆。

商丘博物馆总占地面积73333平方米，总建筑面积29672平方米，展厅陈展面积7750平方米。馆内空间从展区性质上来区分，可分为基本陈列馆和临时陈列馆，基本陈列馆分为《商丘古代文明展》和《商业文明展》两部分，临时展览面积约2000平方米，位于展厅一楼和二楼一个厅。商丘博物馆的整体布局和空间序列是对商丘归德古城为代表的黄泛古城池典型形制和特征的呼应和再现，博物馆犹如一座微缩的古城。上下叠层的建筑主体喻示“城压城”的古城考古埋层结构，也体现自下而上、由古至今的陈列布局。

商丘博物馆基本陈列分为《商丘古代文明展》和《商业文明展》两部分，展现了商丘厚重文化和中国商业文明的精彩篇章。据了解，商丘博物馆共珍藏文物近2万件，多为豫东地区田野考古发掘出土和民间征集所得。其主要藏品为西汉梁园王陵区发掘出土的铜器、玉器、陶俑以及鎏金、银车马饰等等。

商丘博物馆的建筑格局现代而饱含内涵，博物馆的建筑设计构思源于商丘归德古城，表征了古城“外高内低”之布局和“城压城”之结构的典型特征，体现收藏、陈列、展示中国商文化的“微缩之城”这一概念。主体平面设计寓意商丘古城城廓、城湖、砖城三位一体的古城文化元素。主展馆南立面东、西两角上部微微向上翘起，象征一只鸟的两个翅膀，寓意“玄鸟生商”。上、中、下三层错落叠加的形体，喻意商丘古城历史上多座城池早晚依次上下叠压形成的“城压城”的古城特殊的文化遗存现象，也体现着商丘博物馆展厅自下而上、由古至今的陈展布置。

四、八关斋

一座八角亭，亭内有书法大师颜真卿亲笔撰写的《唐宋州八关斋会报德记》。有颜真卿的石碑和干叟宴碑，记载了乾隆皇帝最后一次举办“千叟宴”的盛况。

唐玄宗天宝末年（756年），田神功当过县史，“安史之乱”发生时，他随叛将南德信、刘从谏围攻商丘。田神功却杀了南德信，赶走刘从谏，率将士归顺朝廷，解除睢阳（商丘）之围。田神功归顺后被封为鸿胪卿，后迁任徐州刺史，淄青节度使。唐代宗宝应元年（762年），叛军又攻，田神功再解睢阳之围。后来，田神功屡受朝中嘉奖，“安史之乱”平息第二年，田神功官拜汴宋节度使，后升为太子太师信都郡王。唐代宗大历七年（772年）四月，田神功得热疾，睢阳人便向官府建议，举行八关斋会为田神功祈福，以报其解救睢阳危难的恩德的事情。为记录这次活动，颜真卿应邀而来，撰文并亲笔书写了这篇文章。题为《有唐宋州八关斋会报德记》，刻于八面幢。此中书法艺术为中外书法爱好者所倾倒，是河南省第一批重点文物保护单位。

八关斋位于商丘城南500米处，进入院内，可以看到一座造型优美的八角亭内，有座八棱石幢。石幢高2.7米，每面宽0.5米，上面有颜真卿晚年撰并书丹的《有唐宋州八关斋会报德记》。

商丘博物馆在成立之后即商讨“八关斋石幢”修复和重刻事宜。因原石幢被毁严重，1988年文物工作队队长闫根齐从新乡博物馆借来明拓剪裱本《八关斋会报德记》，由张华亭老师双钩一套备用。后因技术、资金和选址等问题一直未能如愿。1992年商丘县人民政府决定在原址重刻，由程德卿在张华亭处借得此双钩手稿为底本，1993年刻成并立于八关斋景区内。1994年归还双钩手稿，几年后发现遗失过半。后来张华亭老师将其残稿送与我进行收藏和研究。残稿现藏商丘听雨轩。1997年建成碑亭，1997年、1999年两次对院内进行绿化。