【书稿连载】无悔斋日记摘编(362)

周天红（无悔斋主）

434
2007年4月3日 周三 半阴
晨起读《收获》载女作家盛可以的长篇小说《道德颂》。
这是一个典型的婚外情的故事，也是一个真正的情人之间（对小说女主人公旨邑而言）的故事。
单身女人旨邑在高原经历了一场生死车祸之后，邂逅了哈尔滨的新派教授水荆秋，两人陷入了爱恋，约定要在精神上纠缠一生。但随着情感的深入，这种隐藏在社会和家庭暗处的爱情不断遭到了女主人公自己的质疑，她深陷于两个自我的困争中，在心灵和肉体之间挣扎，寻找着情感和道德的融合。
旨邑是个卖古玩赝品店的个体老板，临近30，貌美如花。她遇见了水荆秋——有个老婆，有个儿子，是个享誉国际的知识分子，信奉佛教。旨邑是他的情人中的一个。旨邑也另外有两个暧昧对象，谢不周与秦半两，并且这两个人分别先后与她的同窗好友发生关系。
　　水荆秋是有家室的人，又是有名的历史学教授。无法成全旨邑渴望的爱情，说得好听一点是为了家庭，儿子是无辜的；说穿了便是自私：“野花的芳香偶尔闻闻，能够迷醉身心，调节情绪；但若闹得后院起火，势必影响声誉。一个名誉不保的男人凭什么立足社会，又有什么资本去爱自己想爱的女人呢？道德的外衣披在人身上，总是要被染上各种颜色，烙上个人的标签的”。

在他得知旨邑怀上他的孩子以后，极力劝说她把孩子拿掉，当水荆秋得到旨邑同意拿掉孩子的消息时，神情瞬间发生了极大的变化：“慢慢地，仿佛有夜风吹散了他脸上的倦怠，面容如被朝露滋润的叶子舒展。卑微的孱弱感消失了，仿如吸收了足够的水分的树苗，有了挺拔的迹象。”这个不敢也不愿承担责任的卑鄙小人的心态暴露无遗。
作家盛可以对爱，对婚姻，对感情都有自己的见解：“没有婚姻，爱情将是爱情的坟墓”；“爱即苦恼。一旦不被满足，它便折磨你，苦恼你。爱得到满足时，则使人再生”；”没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。真心相爱就会美好，假意恩情，必遭败坏，而事实并非如此。真正有福的是那无情的人“；“情人不过是给婚姻之船卸下重物、减除压力的搬运工，折腾得一身疲惫，不过是白忙一场”；”没有付出肉体的感情，或许是不够深刻的，没有肉欲记忆的感情，比任何事情都淡漠得更快（初恋除外）“。她在书中还说：“人最大的卑鄙就是贪恋声誉。”这句话好像也击中了我的要害，但我到没发现贪恋声誉与卑鄙有什么联系，难道她就不贪恋声誉吗？这句话应该是她败笔。

她的这段话说得还是有点意思：“鉴定一个复杂深奥的人是好是坏，有什么参照标准？人既不是天使，又不是禽兽。在他努力成为天使的时候，也有可能表现为禽兽“。她的观点与那个叫科尔里的人说的正相背，他说：”只有天使与魔鬼同在一身，才是一个真实的人。“我赞同这个观点，因为我总觉得自己就是天使与魔鬼同在一身。
（附录：【原创】人生短语五则

1、做事切勿贪大舍小；
为人切莫媚上欺下。
2、“情之为物，本是如此，入口甘甜，回味苦涩”。金庸作品中的这句话，我至今牢记。
3、纯真的爱情是人世间极难得到的宝贵的情感。不掺杂任何与爱情无关的物质条件，只缘于彼此之间的欣赏与爱慕，
4、生活之光虽然斑斓多彩，只有一缕够了；
生活之水虽然浩渺无垠，只需一瓢足矣。

5、世界上根本没有“桃花源”。不能过陶渊明的生活，却可拥有陶渊明的情怀：不为五斗米折腰；采菊东篱下，悠然见南山。