<p class="ql-block">“晚清中兴四大名臣”指的是<span style="font-size: 18px;">曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞</span>，其中曾、左、李都与镇压太平天国有直接关联，曾、左同是湘军首领，他们的墨迹与三国张飞，宋朝岳飞、文天祥、戚继光，明朝郑成功、史可法、袁崇焕，清朝陈化成同列史上“十大武将书法”，是各大博物馆争相收藏的对象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">流传的左宗棠书法以对联居多，内容入世、醒人，颇有点《菜根谭》的味道，<span style="font-size: 18px;">惹人喜爱</span>。最有名的恐怕要数“<b>发上等愿，结中等缘，享下等福/择高处立，寻平处住，向宽处行</b>”。是李嘉诚办公室唯一悬挂的对联。</p> <p class="ql-block">左宗棠最后虽以战将名世，但最早的身份依然是读书人，对书法下过很大功夫，篆书、楷书、行书皆能一点不奇怪，难得的是广有传世。字迹除雄浑大气、遒劲有力外，满满的文人情怀亦是一大亮点。楷书宗颜，行书受湖南同乡何绍基影响。形式多见于对联，频以集前贤诗句成联，下款只落“左宗棠”三字。有些人贬之为馆阁体，其实不然，其文气馆阁体根本无法比拟。不过也有些遗憾，<span style="font-size: 18px;">程式化稍重，少变化。主要传世作品</span>分散在国内外各大博物馆，观瞻不很方便。好在时代网络发达，可随手检索，只需输入“左宗棠书法对联”七字，几十幅作品立马可见。其中就有蹊跷的重复，如“<b>老子胸中冰雪满/仁寿桥边日月长</b>”，<span style="font-size: 18px;">主体基本一样，上款分别是：“滇生仁兄”和“澐丞二兄”。说明此内容左宗棠较喜欢。</span>上联出自元代萨都剌《鹤林僧送竹笋》，下联出于苏轼《赠张刁二老》。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">【左宗棠行书《老子仁寿七言联》，纸本148×37cm×2，常州市博物馆藏。】</span></p> <p class="ql-block">今人看网文犹如喝茶，一天不看难受。一天浏览【国民艺术导航】公众号，有《影响左宗棠一生的五副对联，第五副成为李嘉诚的座右铭》一文，其中在“第三副在招亲时写下的”末，配行书联：“<b>朱丝百围生古籁/大木三叹有逸音</b>”。</p> <p class="ql-block">只看书法大概率没有疑问，一读内容问题大大。首先就是平仄不对。虽说左宗棠屡试进士不中，但毕竟是举人出身，若真有“比联招亲”一事，他的楹联功夫一定不错，诸如患平仄错误这种丢尽面子的低级错误断然不会发生。再说语词逻辑也不通。弦，怎能用“百围”修辞？如果此联单个文字不误，那么唯一正确只能是：“<b>大木百围生古籁/朱弦三叹有遗音</b>”。其中“朱弦三叹”还是成语，出自《礼记》中的《乐记》，说：“<b>《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣</b>。”后世以“朱弦三叹”专指音乐的美妙。此处也与“古籁”对应。该联作者是<span style="font-size: 18px;">苏轼，出自《答仲屯田次韵》颈联：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 秋来不见渼陂岑，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 千里诗盟忽重寻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span><b style="font-size: 18px;">大木百围生远籁，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 朱弦三叹有遗音。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 清风卷地收残暑，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 素月流天扫积阴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 欲遗何人赓绝唱，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 满阶桐叶候虫吟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“朱弦三叹有遗音”是佳句，陆游绝句《读书》曾借用：</span></p><p class="ql-block"> 尧庭君相都俞盛，</p><p class="ql-block"> 阙里师生博约深。</p><p class="ql-block"> 我读残编食忘味，</p><p class="ql-block"> <b>朱弦三叹有遗音。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">由此断定，此副左氏对联墨迹是赝品无疑，大概率出自当代。由于书法水平不差，推测定有所依。检索结果令人瞠目，居然有4件之多。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">图1</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">图2</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">图3</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">图4</span></p> <p class="ql-block">启功先生曾说，若同一内容的古代书法作品同时有多件存世，其中一定有假，少则一件，多则多件，或全部。按理说，在没见墨迹的情况下进行辨别古代书法作品真伪，既不科学亦不可取。现实里这样的事确实可以发生，因为它是“一眼假”。就“大木/朱弦”联而言，当把图2、图3、图4与图1放置一起时，立马原形毕露。如果有真迹的话定是图1，图2、3、4假。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前文所说赝品的蓝本很可能就是图1。如果说这般臆造<span style="font-size: 18px;">古人楹联的</span>可耻行为还有丁点可理解的话，那造假者的文化<span style="font-size: 18px;">丧失殆尽就是不折不扣、无语形容的</span>可悲，除了极度无语，就是无声的叹息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">附部分馆藏左宗棠书法对联</span>：</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">【“少年/虚己”行书七言联轴。166.2x38.7厘米x2。台北故宫博物院藏。释文：少年文带春生气/虚己人无自足怀。左宗棠。】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">【“和气/青天”行书八言联轴。215.4x44.9厘米x2。台北故宫博物院藏。释文：和气春风惠流九有/青天朗日乐及群生。国清三兄总戎属。左宗棠。】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">【“前席/等身”篆书七言联轴，台北故宫博物院藏。释文：前席争传宣室贵，等身惟守鲁堂书。清卿仁兄正，左宗棠。】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">【“流水/养花”行书七言联轴，台北故宫博物院藏。释文：流水垂杨含画意，养花微雨爱春阴。左宗棠。】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">【“野庐/青山”行书七言联轴，台北故宫博物院藏。释文：野庐半与牛羊共，青山忽作龙蛇盘。左宗棠。】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">【“玉德/明窗”行楷书七言联轴，故宫博物院藏。释文：玉德金声寓于石，明窗大几清无尘。安圃二兄属。左宗棠。】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">【“峄山/吏部”楷书七言联轴，故宫博物院藏。释文：峄山传刻典型在，吏部文章日月光。安圃二兄属。左宗棠。】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">【“更续/苍山”行书七言联轴，香港中文大学文物馆藏。释文：更续茶经校奇品，苍山半入云涛堆。左宗棠。】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">【“含毫/论世”行书七言联轴，香港中文大学文物馆藏。释文：含毫不意惊风雨，论世真能鉴古今。壁臣四兄属。左宗棠。】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">【“沧海/青天”行书七言联轴，湖南省博物馆藏。释文：沧海六鳌瞻气象/青天一鹗见精神。左宗棠。】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">【“一室/四时”七言行书联轴，长沙博物馆藏。释文：一室庄严妻子佛/四时经济米盐花。伟臣七兄属。左宗棠。】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">【“谊而/恭近”六言篆书联轴，122.5厘米×28.5厘米×2，湖南省博物馆藏。释文：谊而顺文而静/恭近礼俭近仁。左宗棠。】</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">图片均来自网络</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p>