探秘延庆古崖居

道法自然

京西军都山脚下，延庆区张山营镇东门营村的村北头，有一条寂静幽深郁郁葱葱被当地人称之为洞沟的峡谷。 在峡谷深处的东侧，近10万平米的崖壁上，有一处依山而建、就势而凿、错落有致、功能完备、结构各异且工程量巨大的古崖居石窟群——延庆古崖居。 被镂空的山体布满孔洞，远远望去好似一个硕大的蜂巢，令人叹为观止！ 改革开放以来，随着文旅事业的发展让这座“藏在深山人未识”的延庆古崖居，变成了蜚声海内的旅游区，引天下游客纷至沓来寻古探幽。 但每位游客游览后都遇到一个萦绕不去的问题，那就是关于这座古崖居遗址的来历！ 即；它是何年何代由何人出于什么目地开凿的？中间经历过什么？为什么遗弃？他们又去了哪里？等等问题均没有在遗址现场或我国的史籍及地方县志中找到令人信服的答案。 有些外宣文案虽有解读，但也是各执一词语焉不详似是而非，难以形成共识。 所以确切地说，它至今仍是一个“千古之谜”！ 这个“迷”字的后面虽然因历史信息的缺失给游客带来了遗憾，但也因为有这个“迷”字的诱惑，在人们的心目中自然催生出更为强烈的猎奇冲动。 于是，见猎心喜纳入规划到此一游，就成了许多人家的假日首选。 这不，我们老两口也是心念有时，趁今年的国庆长假，轻车简从如约而至！ 好啦，开场白就此打住！ 下面就让我们在这只相机镜头的引领下，来一次古崖居秘境猎奇之旅吧！ 这里是位于古崖居遗址后山景区的地标性景观。将其置于篇首让有缘人先睹为快！ 　　进入景区，入口左侧立有一座外宣墙。版面上书写着一篇名为“千古之谜，千古之奇”的古崖居景区简介，其中在古崖居的成因方面，也介绍了一些专家在经过勘察考证后抛出的屯军说、避难说、盗匪巢穴说、汉长城烽火台说、奚族山寨说等五花八门难以定谳的观点，以吊起游客们猎奇的胃口。 继续一路向北，走近洞沟峡谷。 在峡谷入口处看到的第一个石室 看到的第二个石室 游览线路标志牌；它直观地告知我们这里是一条环形路线，分出前山、后山两个主要景区。 在谷底的三岔路口向右，拐入前往前山景区的登山小径。 几折迂回，来到了前山景区的一个观景平台。在平台上向南眺望，远处的延怀盆地和官厅水库尽收眼底。这个平台与谷底的垂直高度将近100米。在平台左侧的崖壁上就是成片密集的古崖居。 前山景区古崖居古崖居共有117座石室，规制多样，有的套间平行，有的复式两居，有的极似三居室，石室间由石阶栈道相互联通，是我国华北地区已发现的规划最大的崖居遗址。在延庆共有7处类似遗址，共同形成了古代大规模崖居聚落。 前山景区古崖居 前山景区古崖居 前山景区古崖居 前山景区古崖居 前山景区古崖居 　　以下图片是在整个景区不同石室内拍选的； 古崖居石室格局丰富，从开间上看，有单间、双间、三套间；从分层上看，有上下两层、三层，甚至有五六层相互通联的；从面积上看，最小的面积不足3平方米，最大的三套间面积达29平方米。石室平均高度1.5米，有的可直立走进，有的需猫腰进入。石室功用齐全，大致可分成六类：有灶的为厨房；有炕的为卧室；有槽的为马厩；还有储藏室，储藏室大多与居室相连通。 　　这是一间既有门口又有窗口的石室，室内空间横平竖直楞角分明，可见当时的施工工艺和质量也是不同凡响。据景区外宣资料介绍，古崖居所在山体为沙砾花岗岩，在建工程总排渣量约为3000——4000方，可以想象出当时工程的艰巨与浩繁。 这个石室造型奇特，大概是个厨房。 这个石室的墙壁上还凿有壁槽，用于搁置日常用品。 为安全起见，个别石室顶部用钢架支撑。 这间石室内部的造型很奇葩 这个石室分上下两层，这个圆形的洞口竟是上下的通道。 石室内部的窗口和套间 这个石室内部的造型和功能也不好猜测。 历经千年的风蚀水浸，石室内岩壁剥落严重 一位游客探出窗口向外张望 这个石室有个石槽，顶部也有一个圆洞。大概是马厩？ 歇歇脚，留个影。 崖居内用于出入通行的千年石阶栈道仍可见当年踩踏的痕迹。 彼时的“圣殿”变成了此时孩子们的游乐场。 这是在一处垂直崖壁上开凿的石室 通联于石室之间的阶梯小道，依然清晰可见。 来到后山景区 后山景区一线天 近观后山景区 近观后山景区 景区地标，是游客摄影打卡之地。 游览过后山景区，开始下山。 来到半山腰处的一个小平台，看到了这个石碾和碾盘。据旁边标示牌介绍，它发现于1998年，是迄今为止景区内唯一一件可移动文物。 在洞沟峡谷的步道旁看到了古人们当年前往古崖居的栈道。现在被护栏围挡，禁止游客攀爬。 这是看到的第二处通往古崖居上的古栈道，同样被护栏围挡保护禁行。 已经过了晌午时分，上山的游客依然不少。 景区出入口； 客观地说，古崖居景区范围规模不大，我俩按这设定的路线边游览带歇脚，三个小时左右就结束了这次行程。 带着这个“千古之谜”直观清晰的“迷面”和景区内外宣墙上那篇简介中所列举的不同“谜底”，走出了古崖居景区。 　　回眸再望，发现出口东侧的墙壁上绘有一幅名头为 “崖居考” ，落款为“取自新唐书”的字画。据说这是我国史籍中唯一可查证到的对延庆古崖居的记载。 寥寥数语所言不多，但信息比较关键。大至是说这里曾居住过一个叫作“西奚”的部落，部落酋长名叫去诸，由五百名卫士守卫着他的牙帐（官邸）。余部散居在山谷间，守卫着妫州北山。“妫州”；即现在的怀来县、延庆区一带。文中从 “稼释穄收”到“盛夏必徒冷径山”讲述的是他们的生存状态或经济来源。 奚族；在网上搜了一下，他们是中国古代生活在北方的游牧民族，与契丹同源，存续的时间和地域也与契丹高度重叠。 史料记载，九世纪中叶唐朝式微。契丹趁机做大，对奚人展开征讨与挞伐。期间有数千帐奚人不堪忍受契丹苛虐，西迁至妫州，被史家称之为西奚。这与新唐书崖居考里“是为西奚”的观点吻合。 再者，新唐书成书于北宋（1060年），即便修史专家们没有得到过古崖居的实证，但因他们与奚人西迁的时间相距较短，所以获得的口耳相传的信息也会比我们现在更接近真实。综上所述，新唐书里这段为古崖居的背书应该是靠谱的。 景区的经营者们把古崖居“谜底”的这个版本放大后以彩绘的形式放置在一处比较显眼的位置，似乎也认可了这个结论。 至于这个“迷点”的其他细节，我想只需两个字就可释怀，那就是“生存”！ 为了生存，西奚人躲避战乱凿窟而居。同样，也是为了生存，他们审时度势铸剑为犁，最终选择了出山与其他的民族进行了融合。 至此，高悬于延庆古崖居外宣墙上的“千古之谜”也好，“千古之奇”也罢，应该是被掀开了面纱。 但是，它也将会继续谜之下去，奇之下去！不是忽悠，而是它的存在的确是我们古代先人的一个奇迹，一次壮举。 值得敬仰！值得一游！ 2023.10.30 于北京朝阳