新疆库车王府

姚云

　　

　　库车王府位于新疆阿克苏地区库车市老城林基路街，国家AAAA级旅游景区，占地面积50000平方米。

库车王府是1759年起库车当地的维吾尔亲王库车王世代居住的地方。曾经的库车王府己经变为废墟，如今的王府是在原址基础上，按照后一代库车王达吾提·买合苏提的回忆原样复原的。

库车王共传袭12代，王之先祖鄂对清乾隆二十四年（1759）在平定大小和卓的叛乱中建立功勋，而被赐封贝勒 。至鄂对之孙萨克时，于清道光八年（1828）与清军平定犹格尔叛乱，擒获犹格尔，因功晋封郡王。

清廷按照郡王应享受的俸禄规格始建王府。民国初年买买提敏赞助共和，晋封亲王。王府衰落于第十一代王买合甫孜，民国26（1937）买合甫孜被盛世才逮捕，同时将王府所有财产进行查封。

2023年10月19日，我们走进库车王府，去了解王公们的晋封史及王府始建与衰落的过程，去聆听那近200年王公们维护祖国统一、民族团结的历史回声，缅怀王公家族的风范。





　　

　　门楣上红色条幅“龟兹底蕴厚，爱国库车王，王府沾喜庆，保君多安康。”多么吉祥的祝福，今天的游览定会收获满满！



　　

　　库车王府里有中原汉文化风格建筑，维吾尔族风格建筑，色彩鲜艳，庭院宽畅，花园绿地，环境典雅。

库车王府参观分为龟兹文化展览区、王府参观区和清城墙游览区三处。我们首先进入龟兹博物馆。



龟兹博物馆有历史文物陈列馆、龟兹佛教文化馆、古钱币馆、民族民俗馆四个展馆。据中国博物馆志显示，龟兹博物馆馆内各类藏品600多件，囊括出土文物、石窟壁画、民俗文物等多个种类。

　　

　　走进展厅，讲解员娓娓道来：“大家都知道我们这个地方叫库车，是清朝乾隆年间以后的事，在平叛大小和卓叛乱之后才改的名。这里从前一直叫龟兹，最早是西域36国里的一个大国⋯⋯”，讲解员悦耳动听的声音，仿佛带我们穿越了时空，来到龟兹古国。

公元前3世纪，龟兹已存在于塔里木盆地。库车古称龟兹，是古代龟兹国所在地，也是传说中的女儿国。

西汉中期龟兹已同中原的汉朝政府有了正式交往，公元前60年汉朝政府在今轮台一带设西域都护府，东汉的西域都护府和唐代的安西都护府设在龟兹，龟兹成为西域军政、经济和文化的中心。

龟兹地处丝绸之路要冲，东西方文化的碰撞和融汇极大地促进了经济的发展、科技文化的进步、商贸的昌盛。在吸收和兼容中原文明、印度文明、波斯文明、希腊文明、草原文明文化因素的基础上，产生了具有鲜明的地域和民族特点的龟兹文化，佛教艺术、龟兹乐舞等都为丰富和发展中华民族文化注入了新鲜血液。



　　

　　唐代安西都护府图。



　　

　　木舍利盒，唐代苏巴什佛寺出土。



　　

　　龟兹壁画。



　　

　　大历元宝，唐代（618-907年） 龟兹故城出士。



　　

　　新和唐“大母渠堰” 遗迹。



　　

　　克孜尔尕哈烽燧。



　　

　　龟兹博物馆有三具千年干尸，其中一具是来自苏巴什佛寺遗址古墓的“龟兹怀孕女尸”。

苏巴什佛寺遗址是一个著名的佛教圣地，根据一些著名学者的考证，苏巴什佛寺遗址正是当年玄奘法师停留讲法两个月的地方。经过勘探，考古专家发现古墓的建造和佛塔完全是一体的，也就是说，当年修建佛塔的时候，便一起修筑了这座墓葬。佛家重地居然专门为了一位去世的怀孕女子修建了古墓，这个结论在当年可是轰动了整个中国考古界！

从华丽的墓葬推测女子的身份可能是当时龟兹王族的王妃或者公主。至于她为何怀着身孕却胎死腹中，最终被埋葬在佛塔下，找不到任何史料记载，成为一个千古谜团。

讲解员指着这具年轻女尸说，“大家看她的额头骨是扁平的，这是为了美从小用木板夹头骨形成的。这和旧社会汉族女人裹三寸金莲小脚追求美是一样的。”唐玄奘在他写的《大唐西域记》里记录了这一习俗“（龟兹）其俗生子以木押头，欲其匾也”。

　　

　　我们现在看到的是龟兹石窟雕刻复制品，这些复制品出自克孜尔尕哈石窟。真品现珍藏于德国柏林博物馆，我国专家学者曾多次赴德国考察验证，将头像雕刻一一复制回国。

这些头像分别是菩萨雕像、比丘尼雕像、供养人雕像。我们可以看到这些头像形态各异，栩栩如生，从脸部来看，他们来自不同地域、不同民族，这表明“新疆自古以来就是多民族聚居、多文化交汇的地区”，新疆地区既是新疆各民族的家园，也是中华民族共同家园的组成部分。

龟兹石窟群是新疆地区最大的石窟群，现存石窟500多个，可见当时龟兹地区佛教的兴盛以及财力的雄厚。其中克孜尔千佛洞、库木图拉石窟在1961年就被列为国家首批国家级重点文物保护单位。



　　

　　走出龟兹博物馆，龟兹博物馆展示的历史文物让我们体验到龟兹的开放、和谐、多元、多姿文化的魅力。



　　

　　库车王府旅游全景图。





　　

　　穿过广场，路过清真寺，我们来到王府展区。



　　

　　我们现在看到具有中原风格的建筑，是清道光八年（1828），鄂对之孙伊萨克，与清军平定张格尔叛乱，擒获张格尔，因功晋封郡王。清廷按照郡王应享受的俸禄规格，派了中原工匠，专程到这里为他修建府邸。

这栋建筑，完全是按照中原汉文化建筑风格设计建造的。伊萨克是继先祖鄂对之后，第一个攀升一级爵位的人，由贝勒音升为郡王，成为名副其实的王爷。



　　

　　走进王室展区，序言告诉我们，库车王室第一代王爷鄂对顺应清朝统一新疆的历史潮流，做出了名垂史册的贡献，同时开创了库车王近200年的家业。鄂对及其孙子伊萨克等家族成员，在平定叛乱、维护南疆地区社会稳定、发展南疆地区经济中，都发挥了一定作用。

这段历史的沧桑，使我们深切地感受到从清朝、民国到新中国，库车王的命运与整个国家、中华民族的命运息息相关。库车王家族的历史，是新疆是中国领土不可分割的一部分的历史缩影；库车王家族对我们统一多民族国家的历史贡献，是不能被忘却的。



　　

　　乾隆二十五年 (1760)二月，鄂对随兆惠等人到达北京，与维吾尔其他几个首领受到乾隆皇帝的隆重接见。对此《清实录》有载。



　　

　　鄂对及其家族在清代库车的历史上，乃至在清代新疆历史上，都占有重要的位置。





鄂对及其孙子伊萨克等家族成员，在清朝统一新疆、平定和卓后裔之乱、维护南疆地区社会稳定，发展南疆地区经济中，都发挥了一定作用，先后被清期政府册封为贝勒、亲王等爵位，并获得”世袭罔替”的特殊待遇，从而成为清代新疆维吾尔人中与吐鲁香的额敏和卓家族、哈密的额贝都拉家族齐名的三大郡王世家。

　　

　　米尔扎鄂对伯克，第一代库车回王。

清乾隆二十一年（1756年），库车阿奇木伯克鄂对参加了清军平定准格尔部阿睦尔撒纳叛乱的军事行动。清乾隆二十二年（1757年）大小和单发动叛乱，叛军攻入库车城。面对叛军的威逼利诱，鄂对坚决反对分裂，维护祖国统一。他不肯参与叛乱，逃出库车城，前往伊犁投奔清军。

乾隆二十三（1758年）清朝政府出兵平叛，令鄂对为先锋，鄂对率兵抵达库车，叛军在城墙上以鄂对的妻子和两个儿子、一个女儿为人质，劝说他脱离清军，同他们合作。鄂对深明大义，不肯屈从，叛军便将他的两个儿子和一个女儿从城墙上推下，活活摔死在城下。

清军收复库车、阿克苏等地之后，派鄂对前往和田劝降和田叛军，鄂对不负众望，冒着生命危险，只身潜入和田城中，费尽了周折，最终使和田归服朝廷。后来，清军被围困在黑水营，一支叛军前往攻打和田，要把失去的和田从鄂对手中夺回去。当时，鄂对在和田招集了几百人，在敌众我寡的形势下，死守和田三个多月，终于等到了援军。

乾隆二十三年（1758年），授鄂对“欺秩大臣”，乾隆二十四年（1759年）晋封为辅国公不久又加封为贝勒品级贝子。

乾隆二十五年（1760年）三月，鄂对赴京觐见，受到乾隆皇帝接见，为赏赐鄂对等人平定大小和卓叛乱的突出贡献，乾隆皇帝命人绘制了鄂对等有功之臣的画像，悬挂在北京故宫紫光阁内。同年，任命鄂为叶尔羌阿奇木伯克。

乾隆四十三年（1778年），鄂对任内在叶尔羌病故。



　　

　　热依木阿合奇夫人（约1721年—1785年），米尔扎鄂对伯克之妻，他最重要的参谋和助手。在他一生中他们亲密合作，相依为伴，在反对和镇压准噶尔大小和卓发动的叛乱斗争中，至始至终站在米尔扎鄂对伯克一条战线上，为清王朝平定和卓叛乱，以实际行动做出了贡献，她是个英勇爱国，识大局明大礼的女子。



　　

　　米尔扎额斯曼伯克，清乾隆二十四年（1759年） 米尔扎鄂对伯克之子米尔扎鄂斯曼伯克被授于库车城三品伯克。

清乾隆三十七年（1772年)，库车城阿奇木伯克、二品台吉鄂斯曼伯克等十六人赴北京，在新华门觐见乾隆皇帝。

清乾隆四十年（1775年），被授予其阿克苏阿奇木伯克。

清乾隆四十三年 （1778年)，其父亲米尔扎鄂对伯克在任内病故，米尔扎鄂斯曼伯克承袭父亲辅国公爵位。

清乾隆四十九年（1784年)晋封贝子，承袭父亲爵位，调任喀什噶尔阿奇木伯克。

清乾隆五十三年（1788年)，鄂斯曼赴京觐见期间，在北京因病逝世。



　　

　　米尔扎漫哈默特鄂三伯克，清乾隆五十三年（1788年），米尔扎鄂斯曼贝子伯克逝世后，由其长子迈哈默特鄂三承袭爵位，并出任库车伊什汗伯克。

嘉庆二年（1797年）迈哈默特鄂三出任库车阿奇木伯克。

嘉庆十九年（1814年）迈哈默特鄂三出任叶尔羌阿奇木伯克。

道光四年（1824年）米尔扎迈哈默特鄂三贝子伯克在叶尔羌城因病逝世。



　　

　　米尔扎迈哈默特鄂对伯克。道光四年（1824年）米尔扎迈哈默特鄂三贝子伯克在叶尔羌城因病逝世后，其长子米尔扎迈哈默特鄂对承袭父亲爵位，任阿克苏阿奇木伯克。

1824年，张格尔和卓率叛军制造骚乱。1826年，张格尔和卓率叛军再次发动了大规模叛乱。此间，米尔扎迈哈默特鄂对伯克一直积极响应清军平叛行动，英勇杀敌，但终末获胜。因此，道光六年（1826年），米尔扎迈哈默特鄂对伯克同参战的其他阿奇木伯克一起被革职。道光皇帝以其为忠良后裔，加恩免其治罪，所袭爵位由其叔米尔扎伊萨克承袭。同年，米尔扎迈哈默特鄂对伯克去世，米尔扎伊萨克伯克承袭爵位。

　　

　　米尔扎伊萨克王，道光六年（1826年）张格尔和率叛军，再次发动了大规模叛乱，时任少雅尔阿奇木伯克的伊萨克积极参与清军平定叛乱的军事行动。同年7月，伊萨克承袭爵位，并被任命阿克苏阿奇木伯克。

道光八年 （1828年）鉴于贝子伊萨克同清军一道作敁，在擒获张格尔和卓中的突出表现，道光皇帝对他论功行赏，晋封为郡王。

⋯⋯，道光22年（1842年），郡王伊萨克在库车逝世。



　　

　　米尔扎爱玛特王，道光七年（1827年）六品伯克爱玛特因其父功绩，“授为二等台吉”并任阿克苏阿奇木伯克。道光九年(1829年)又因其父功绩而被恩赏“在乾清门侍卫生行走”。



⋯⋯，同治三年（1864年），库车渭干河水利工地叛乱，叛军攻入库车城，他们急需物色领导人，首先找到爱玛特并以死相逼。爱玛特断然拒绝叛军威逼他担任首领的要求后，当即被乱石活埋（被叛军施以石刑杀害）。

　　

　　米尔扎阿安特王，咸丰年（1850年），在平定和卓后裔倭里罕之乱中，阿克苏阿奇木伯克阿安特，为理阿克苏粮台出力。

光绪四年（1878年)，阿安特任喀什噶尔阿奇木伯克。

光绪八年（1882年），经清朝政府批准，阿安特承袭其父原有君王爵位。

光绪二十年（1894年），阿安特赴京朝觐以后，在返回新疆的路上病逝于兰州。



　　

　　米尔扎玛木特王，米尔扎阿密特王病故后，约在光绪二年（1895年）由其子米尔扎玛木特承袭库车郡王爵位。

光绪二十六年（1900年)，米尔扎玛木特承袭台吉郡王爵位。

宣统二年（1910年），米尔扎玛木特王卒于库车，其爵位由其子买买的敏承袭。



　　

　　买买的敏王，宣统二年（1910年)米尔扎马木提王在库车病故后，由其子买买的敏承袭爵位。

宣统三年（1911年），随着清朝不久灭亡，库车王结束了百年来的进京朝觐。

民国二年（1913年）3月24日，监于库车郡王买买的敏王拥护并支持共和，晋封其为亲王。

⋯⋯，民国十五年（1926年），买买的敏台王在乌什去世。



　　

　　

　　买合甫孜王，买买的敏无亲子，抚养其侄买合甫孜，并将女儿嫁与买合甫孜为妻。民国十五年（1926年），买买的敏去世后，甫孜承袭王位。

民国26年（1937年）12月，买合甫孜王被盛世才逮捕，于民国31年（1942年）8月在省监狱被害。



　　

　　达吾提·买合苏提王，第十二代库车回王，末代王爷。1927年8月生于库车。1929年10月因达吾提叔父第11代库车亲王买合甫孜膝下无子，将两岁的达吾提过继给他，成了合法的王位继承人。

1937年8月，买合甫孜王被盛世才抓走，后被杀害，一夜之间王府财产全部被充公，被逼无奈，达吾提又回到亲生父亲家。

1942年，盛世才命库车县长韩云程从回王后裔中选一近亲承袭，库车宗教界领袖和社会名流在清真大寺集会，议决买合甫孜三弟之子达吾提为亲王继承人，并上报省府，盛世才下批文同意，达吾提在14岁时被立为库车王。达吾提到乌鲁木齐一中读书，靠着每月25元钱上完了中学。

1946年达吾提回到了库车，和家人一起将库车王府进行了修缮，开始在家种庄稼过日子。但人们仍习惯地称他为“巴朗子”。

1947年元月，达吾提担任库车县银行副行长。中华人民共和国成立后废除封建特权。达吾提曾任县政府翻译等职。1984年任县政协副主席。

达吾提既是封建王爷，又是我党的忠实朋友，也是各族群众爱戴的爱国民主人士。他虽然在政治运动中历经感难，但是他以国家利益为重，从来没有怨言，坚决拥护共产党，立场坚定地维护祖国统一，旗织鲜明地反对民族分裂，全心全意地为人民服务，在促进民族团结、社会稳定、经济发展等方面做出了卓越的贡献。他多次荣获“民族团结模范”、“政协廉洁好干部”、“优秀政协委员” 等光荣称号。2003年，他被阿克苏地区评为“十佳个人”。

达吾提 •买合苏提 于2014年7月30日因病去世，享年88岁。



　　

　　在达吾提的回忆录中，他这样说道：我本来就是一个普通的人，后来承袭了这个"库车王"，就一直很麻烦。

在生前无数次采访中，第十二代库车王达吾提经常用这样一句话来概括自己的命运：我这一生，直到后半生才实现了人生的价值。



　　

　　孩子们給达吾提 •买合苏提王戴上红领巾。



　　

　　2005 年，达吾提 ·买合苏提在北京参加感动中国——时代杰出新闻人物新年论坛人物时，在当时表演的中国人民解放军三军仪仗队前留影。



　　

　　2014年7月，已经病危的达吾提坚持要从乌鲁木齐齐回到库车。从清朝乾隆时期至今，这里是他家族两百多年的兴衰荣辱之地。他的忘年交，库车王府景区总经理杨新大同达吾提的家人一起陪老人回家。

在生命的最后时刻，达吾提躺在了自己屋子的廊檐下，对杨新大提出最后一个要求“库车的第一面红旗是他升起来的，走的时候，他一定要看到五星红旗。”。

2014年7月22日，将要不久于世的达吾提让帕尔哈提买 了8个红领巾，给自己的8个孙子戴上，在那面陪伴他走完人生最后一程的红旗前，给孩子们上了最后一堂思想教育课，告诉他们现在是一个好时代，好社会。

2014年7月30日17时，被世人称为 “中国最后一位王爷”的维吾尔族老人，昔日的末代库车王达吾提·买合苏提在这面红旗下走完了他88年的传奇一生。次日6时左右，当地五千多名各族群众自发来到王府，在细雨中送别这位安详高去的老人。

　　

　　末代库车王达吾提·买合苏提全家福。



　　

　　鄂对及其家族在清朝政府治理新疆的近一个半世纪中，尤其是清朝政府实行伯克制度的一百多年中的政治活动及其影响值得关注。





库车的鄂对家族之所以能够得到清朝政府的信任和倚重，源于以下几方面的原因：一是鄂对家族成员在清朝政府统一新疆、平定和卓后裔之乱等重大军事行动中立场坚定，立有军功；二是鄂对家族对清朝政府一直忠心耿耿，是清朝政府治理新疆可以信赖的对象；三是鄂对家族成员一般素质较高，有较强的办事能力。

　　

　　最初的库车王府完全是按照中原汉文化建筑风格设计建造的，后续经过十一代亲王扩建，王府中既有中原汉文化风格建筑，又有新疆维吾尔族特色建筑，还有俄罗斯式建筑，体现了多种文化的融合。

1937年，拥有近200年历史的库车王府，被军阀盛世才毁坏，只留下了部分城墙和几栋房屋。

2004年当地政府投资一千三百万元，按照“末代库车王”达吾提·麦合苏提的回忆，将王府重新修建，并且在2006年的3月，王府重新开放。末代库车王作为形象大使，再次入住了这座豪华库车王府。

　　

　　随着时代的变迁，曾经的皇宫贵族在世界上也慢慢地消失，但你能想到吗？当今社会居然还有一位王妃健在，这就是“末代库车王”的王妃热亚南木·达吾提， 66年生人。

末代库车王一生结婚六次，第六次与小他39岁的热亚南木结婚。两个人在一起幸福地生活了18年，库车本地人能经常看到这对老夫少妻挽着胳膊，在库车的大街上散步，其乐融融的情形，也成了当地一道独特的风景。



　　

　　我们来到王妃居住的府邸，只见门边一个牌子上展现了王妃的若干照片，标题格外醒目，“王妃美好时光”。



　　

　　我将牌子拍了下来，裁剪了其中几张照片，放大如下，欣赏一下王妃的美丽风釆吧。



　　

　　末代王达吾提·买合苏提在去世前，曾专门交代了不用政府给予王妃特殊的待遇，让她自力更生即可。王爷去世后，热亚南木主要收入来源就是接待参观的游客，靠售卖一些旅游纪念品，以及和游客合影来赚取生活费。

热亚南木是一个很随和的人，没有王妃的“架子”，你如果想合影，只要付上30元即可，我们的团友和王妃合影一张。



　　

　　清城墙游览区。王府的城墙是整个库车王府中最具有历史气息的建筑遗迹，看着这经历了二百多年风风雨雨仍巍峨屹立的城墙，仿佛看到当年世袭王府的权贵和威严。



　　

　　走累了，坐下来休息一下，小心，茶杯可不能放，这张桌子是墙上的立体画！



　　

　　王府艺苑，草木茂盛，曲径通幽，在库车难得见到如此漂亮的绿地。啊，这里还有一辆豪华马车，真想上去坐坐，享受一下王妃待遇。



　　

　　粉墙绿瓦，墙面的黑板上镌刻着泥黄色的名家诗题，为景区增添了浓重的文化韵味。现摘录一首：

马旭《红山林一瞥》

龟兹十万山奇特，


色彩鲜明似火燃。


王母胭脂遗此处，


染红山脉映红天。



　　

　　大美新疆，到库车王府，了解“库车王”的世袭历史，填补名人故居知识，感受龟兹文化的源远流长。