为什么中医一直是中华民族的“保护神”

加木

为什么中医一直是中华民族的“保护神”？

中医中医是中国传统文化中的瑰宝，是中华民族的“保护神”，护佑华夏人繁衍生息，越来越强大繁盛。

有人说，西医也有一些功劳。西医有何功劳呢？西医传入中国才100多年历史，而中华民族仅有文字记载的文明史就有5000多年，至于其祖先在地球上的繁衍时间更是长达几十万年，那时靠的就是中医的前身。

西方国家西医很发达，可人民越来越看不起病。据美国《世界日报》报道，民调机构盖洛普(Gallup)调查显示，2019年，美国有33%的民众患病时，因为无法负担昂贵的医疗费用被迫延后治疗。至于全美的医疗费用，已经超过国内生产总值的20%，而且增长速度远超国内生产总值的增长速度，再这样下去，医疗财政将破产。

西医走的是资本路线下的扩张，制药者都是资本巨头，他们生产西药的唯一目的就是为了挣钱。西医院作为实体，挣钱也是主要目的。而中医是一门仁心仁术，学医者的目的就是为了救死扶伤，挣钱只是次要目的。比如，中医为百姓免费治病是很正常的事，到了大灾年中医可以捐医捐药，但到了西医院，如果没钱，绝对是没有人给你治病的。

中医普及在民间，病人就近就可以找到中医，而且中药多来自于自然，很多可以自采，购买也花钱不多。因此，在中医药体系下是不会出现长队挂号，承担不起昂贵医药费的情况。而西医绝大多数都在大城市，基层的病人看病要跑到医院，致使很多西医院一号难求。加上西药多是精制药，成本比较高，看不起病的人彼彼皆是。

西医是资本的附庸，西医的发展模式走的就是一条资本扩张路线，最典型的就是西医院规模越来越大，楼越盖越高，但病人负担越来越重。比如，降血压、降血脂、冠心病等，中医药本来可以一次性治愈，到了西医这里就是终身吃药。中医是特别讲医德的，古代药房写的是“但愿世上无疾苦，宁可架上药生尘”，而西医院讲究的是经济效益。

西医的检查费用高昂，五脏六腑、各项血液指标一项项的检查，基本上都得大几千块钱，中医花很少钱的四诊就基本判定了病灶所在。更重要的是，西医一旦检查出来，往往都是比较严重的疾病，而中医可以检查出疾病质变之前的量变阶段，从而预防在先。

长期以来，西方某些人士对中华民族进行文化入侵，不断丑化、抹黑中国的传统文化，其中一个重点进攻方向就是中医，胡说中医无用，又胡说中医不科学。因西医有强大的产业链，西医收费高、利润大，西医背后强大的资本瞄准了中国的巨大医疗市场，只要把中医压下去，西医就一统天下，资本家的利润就滚滚而来。

于是西方某些势力与一些资本家一拍即合，形成了战略契合。他们投入大量资金，不断收买国内那些没有人格和底线的科研人员、医学专家、记者、文人、官员等，组成针对中医的“第五纵队”，有系统地全面的长期地丑化、抹黑、打压中医，国内西医背后的资本则全力支持和配合。

中华民族5000年来的实践证明，中医的疗效是很好的。神州大地上，人口繁衍兴盛，没有太多瘟疫，祖先们留下了许多宝贵的中医典籍，这些都是人类的无价之宝。医药的疗效就是最好的科学性。

中医治病的成本是很低的。以今天物价水平论，如以中医治疗，小病只要十几元、几十元或百余元，大病也只需几百元或千余元；如以西医治疗，小病也要做许多检查，动不动就是输液，开大量的医药，花费数百上千元，大病更是要费上万元、数万元、数十万甚至上百万元。

医疗成本最终会成为社会成本。如果中国普遍推广中医，那么中国的社会成本会普遍降低；如果中国舍弃中医，普遍推广西药，那么社会成本还会升高，老百姓和政府在医疗方面的负担还会加重。

“治未病”是中医最大的科学性，这相当于现代科技中的预警系统。中国有句古语叫“千里之堤，溃于蚁穴”，中医“四诊”的“望、闻、问、切”，就是人在初病时就被发现，或欲病未病时被探知，提前把“蚁穴”堵住，保护好“千里之堤”。

历史上的扁鹊闻名天下，他医术很高，却只懂得治病，不懂预防。而他大哥、二哥不仅懂治病、医术比扁鹊高，而且精通疾病的预防。当疾病稍有苗头时就能看出，从而及时采取预防措施，将隐患消除。

人患病就类似于社会上的大小事故，不发生或少发生是最好的。中医药的“治未病”就是这个道理。

人是最复杂的生命体，不同的人有不同的体质。西医治病有一套僵化的标准，千篇一律；中医治病，讲究对症下药、因人而异、不断变化、辩证施治，这就是哲学上的“具体问题具体分析”，中医不仅治标，而且治本，可见中医既有科学性，又有哲学性。

“实践是检验真理的唯一标准”。中华民族5000年来的医疗实践证明，中医药是科学的，尤其是其很好疗效无与伦比，加之治疗成本很低，防疫能力强，中医药是不容诋毁的。

中医是中华民族生命智慧的结晶，是中华民族优秀传统文化的有机组成部分，她是在中国特有的身心统一主体性哲学思想指导下，以道统术，综合运用中医理、法、方、药，以确保人类身心康灵的生命艺术。《周易》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”对人类生、老、病、死、苦的自觉关注、关爱，即人文关爱，是传统中医学的根本特质，医易相通的根源即在于此。在此之上，才彰显出简、便、廉、验诸种特色。

一、“简”。简有简单、简略、质朴等义，针对中医，则是简省，直指人类身心性命，绝不杂乱，而不是一般意义的简单；简是简约，能从人类万般病象中归纳阴阳平衡与身心统一之理，彻底贯通形而上与形而下，所以更不是简陋。

二、“便”。便指方便合宜。可不要小看了“方便”二字，《大日经》云：“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”。中医的方便，是能围绕人的身心康灵，在人类生活的全体时空与处所，从容运用中医的理、法、方、药、术，为人类生命品质的升华，提供种种帮助。

中国先民“逐水草而居”，就是择居处；农耕桑蚕，是为了“适寒温”；食物搭配适度，不过饥不过饱，即是“和饮食”；劳逸结合，居移气，养移体，即是“慎起居”；《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”，即是“调情志”；至于“静以修身，俭以养廉”，则是中医“养神”的上乘功夫了。

此外，我们依据《黄帝内经》经络理论，无论养生、防病、治病还是康复，既可用三棱针放血，又可用毫针刺疗，畏针者可用指针、杵针；还可砭石（刮痧）、按摩、沐浴等等，中医特有的人类经络理论，甚至为人类沟通先天和后天都提供了通道。我们再看中医给药的方便，就更说明问题了。一般说到中药，多以为只有汤药，其实还有膏、丹、丸、散等，可谓气象万千。一是膏剂。如目前常见的贝母雪梨膏、急支扩浆及各类养生膏方，一般通过浓缩药汁加糖再调龟胶、鹿胶或阿胶而成，也有白酒浸泡中药浓缩后加糖（糖尿病患者改糖蜜素即可）、胶调制而成，既便于保存，又便于长期服用，更兼口感良好，针对需要较长期服药的慢性病、老年病患者，彰显出特别的优势。二是丹药。道家医学最具特色的升丹、降丹，因以水银为主药（含汞，具毒性），故对顽固性皮肤病，相当于以毒攻毒，疗效非常显著；再有兑丹，即不同药物通过特殊方法成粉，按一定比例调配而成；另有烤丹，如西瓜霜，即西瓜开眼，内入芒硝，即有液体从西瓜皮滴出，瓦罐盛之，烤干即得，对各类口腔疾病有非常好的疗效。三是丸剂。分水泛丸和蜜丸，即将药物先加工成细粉（古代是先铡刀切碎，再经碾槽碾细，双网罗筛反复筛后即得。现代有粉碎机，就更方便了），以药汁或炼过的蜂蜜调和后成形，著名如“十全大补丸”（蜜丸）、“通宣理肺丸”（水泛丸）携带及服用都很方便。四是散剂。即直接将单味或多味药物打成细粉，开水、白酒、醋等调服或外敷，亦或装胶囊均可，著名的云南白药即属于散剂。五是药酒。具体取复方药品浸泡白酒而成，或内服或外擦，可根据临床需要拟定。六是沐浴液。即相关药物煎水（或再浓缩）而成，原液或加水稀释，用于沐浴或浸泡双脚等。七是“薄贴”。即膏药，过去民间有一谜语，“外圆内方是铜的，外方内圆是贴的”，说的即是铜钱与膏药。最普及的是黑膏药（俗称狗皮膏药）和黄膏药，即以油加药先炼膏，至滴水成珠之际，摊于牛皮纸或桑皮纸而得，多用于疮疡和跌打损伤。

三、“廉”。廉有节俭不贪、狭窄等义，这里指因人制宜，不浪费人力和物力。对应中医而言，是依据生命个体的承受度采取适度治疗。

若依临床而言，一是《黄帝内经》“不治已病治未病”的理念，最集中表现了中医“廉”的思想。具体而言，是未病先防，已病防变，病后防复。这是目前全国推广治未病科室建设的由来。因为“治”有“治理”的含义，即依据人的健康需求，围绕创新社会健康管理，将预防、保健、治疗、康复各环节一以贯之，不仅防病治病，更追求健康人生。二是对证下药减少程序。根据中医经络理论，判断患者右下腹疼痛，是否是阑尾炎，只要点按阑尾点（专穴），若有剧烈疼痛，则定是阑尾炎；若无疼痛，则一定不是阑尾炎，更无须拉开肚皮实证了。对应胆囊炎，人体经络有专门的胆囊点，道理是一样的。再说高空坠落而休克的患者，心跳血压无从察考，中医根据阴阳之理，可立即确定给药方向。如卷缩一团者，必属阴证，临床应选温热药；而四肢大张者，必属阳证，临床即应以清凉药对治了，这都是中医“廉”的表达。另如周述炎先生所说：“比如微循环障碍，很难准确诊断是哪几根毛细血管不通；就算能诊断，也没有疏通的器械；就算有器械，也花不起那个钱，或冒不起手术风险。服用活血化瘀药，全身走一遍，目标虽不准确，却多能解决问题。”（《哲学与天真按摩》）这是中医以相对宏观的视角，对应人生现状选择适度治疗的理法。

四、“验”。验有验证、效验等义，这里特指临床疗效。中医从扁鹊治尸厥,华佗配制“麻沸散”,张仲景治伤寒,孙思邈治麻风病,吴又可、叶天士、吴鞠通治温病（现在的各类热性传染病，如甲流、非典等均是），唐宗海治血症（各类大出血），李仲愚先生1945年成功救治彭州霍乱等，均属于中医“验”的内涵，是非常可观的。就目前西医西药高度发展的背境下，其对病毒性感冒发烧、类风湿关节炎、免疫系统疾病、皮肤病、各类慢病及康复理疗等，中医仍有明显的优势。

以上，是中医“简、便、廉、验”的基本内涵，根源于人文关爱，所以能将身心统一的中医哲学与普世精神结合，真正服务人类的身心康灵。明白这些道理，理解中医的特质、把握中医药真正的特色与优势也就相对容易了。