融入长三角 婺源有担当

（萧）江林莲

首先，这个标题，来自于安徽省人民政府参事，安徽大学刘伯山教授。刘伯山：在徽学研究中找到文化自信的密码。

手把手地教呀！生怕我们消化不透。上午的会议讲话中，殷殷寄语。62岁的刘教授现在常居合肥，11月24日被邀到黄山为29个国家的侨领做徽学研究报告。交流一整天，极其耗费元神。接到婺源徽学研究会汪稳生会长的邀请，还是毫不犹豫地表示25日一定准时到场。没有任何理由不热忱欢迎一位真心想帮婺源，盼婺源好的学者。只有在现场才能感受到，他在省会城市所接收到的来自更高层的强烈坚定信号。

刘伯山教授说，愿意再来给我们上一堂有准备的课。他的能量很能感染人。有理论，有实操。平静地诉说，听者激动。从哲学讲到社会稳定，讲到政府在具体哪些方面，如何主导并助力申报。讲到学者担当，志书史馆研究成果呈现，当好一个鼓号手宣传员。打造徽州文化共同体，不受地域限制。无论什么风什么韵，融入长三角。积极靠上去，走出去，请进来，学习这几年来他人行之有效的路径。切实为敢想肯干的企业服务。我们有这么好这么多的资源，酒香也怕巷子深。

江细兰县长听得细致，眼神中透着光亮，一直说，一定要多去呼吁想办法，创造性转化，进一步发挥，以文塑旅，深远的积淀。

下午我们一行来到思口西冲。在村子里，刘教授的脚步很快很快，相机也快门不断。不愿让同行的人久等，又不忍错过任意一处边边角角。每一刻体会到的都是：他在与时间赛跑抢跑。

黄山市歙县县委党史和地方志办公室邵宝振主任十多年如一日，收集整理各地的碑刻拓片。

邵宝振《品读徽州》节选他们都是把学问做在乡野的人。

黄山学院的刘芳正教授，在上海读研究生时期，就震撼于婺源的茶商和木材商。他们依托高等学府人才资源，已经培养一批研究生，从故纸堆中挖宝藏。成书成文，全网检索，世界级的宣传。大概，这也是近年来，我们婺源古韵墙里开花墙外香的重要因素之一吧。感恩！

黄山市程朱理学研究会副会长兼秘书长朱志翔，89年生人，已来过婺源好多次。后生可畏，年轻人兴趣所在，使命的力量。朱志翔：守望徽州的篁墩游子

对宗族脉络的好奇与探索，是吸引我关注徽学文史的一个契机。在我们婺源本境，詹氏和朱氏的宗亲服务和影响力做得尤其出色。在世界萧氏宗亲群里，我看到广东宗亲多年来的群策群力。从观念到行动到习惯，协同合作，打造凝聚力向心力。广东大埔出了1位华人首富，3位国家元首，121位将军……来看看有没有你认识的名人？

晚上我特意上网关键词搜索长三角一体化相关各地最新文章。用铺天盖地来形容毫不夸张。比如：在2023年长三角一体化示范区开发者大会上，香港中文大学（深圳）教授、前海国际事务研究院院长郑永年到会发表主旨演讲，他围绕《以长三角一体化引领中国式现代化》主题，分享对区域经济发展的深刻观察和思考：宜育宜居宜业宜游，以人为本的长三角，具备所有成为中国的超级地域嵌入型世界级经济平台的条件，通过长三角一体化来引领中国式现代化。等等……

莫名兴奋，然后失眠了，又是整整一晚上。吃着白菜的命，操着白粉的心。说的就是我这种人。夜里一点，在徽学研究群里发信息，意识到扰民不好，那就自己看。熬到六七点继续发徽学精华帖子和视频。天下兴亡，匹夫有责，传承精华，保护好中华千年文明。

何为徽学？所谓徽学，是指以徽州历史文化为研究对象，进而探索中国传统文化的一门综合性学科，研究内容涉及徽商、徽州宗族、新安理学、徽州朴学、徽派建筑、徽州艺术、徽州工艺、徽州科技等。由于历史文献的丰富性与文化形态的完整性，徽州文化常被视为宋以来中国传统历史文化的典型与范本，徽学研究因此具有认识传统中国的样本价值。徽学与甲骨学、简帛学、敦煌学一样，都是20世纪以来以重大发现和重要遗存为基础而形成的一门新学问。

以史学服务融入长三角，助推地方经济。婺源基因里，血液里，灵魂里流淌着担当。时代浪潮来袭，上下同心齐愿，展望美好未来。每一位接收到强烈电波的人，都深觉刻不容缓。

在冰火两重天，内忧外患的当下。引用次第花开的经典语句：问题如果有办法解决，那就不必担心，如果没有办法解决，那担心也没有用。

如今规律又相对稳定的日子，是几代人舍命，舍钱，又舍力才换来的。我们关注徽学知识，进士隐士之多，儒商之富且义，新安医学之盛……研究成果和心力远不及九牛一毛。

挖掘、唤醒、转化、传承、弘扬！曾经多么辉煌的婺源徽人，政治经济文化瑰宝全方位闪光。那是我们引以自豪的软实力。当下逆水行舟，不进则退。不断自问，我们做了什么，又能做什么。不管戴什么样的帽子，做的事情一样。对前人铭记什么，为后世留下些什么？

与其念着谁来关爱我们？我们自己也要具备爱的力量和行动。不断追求，创造，提升！那是全心付出之后了无遗憾的担当！稳生会长就是总是这样默默做事，甘为孺子牛！

闲适，松驰，毕生的课题

红红火火，像要燃烧的热情。

关于西冲，古韵悠悠话西冲，潘琳老师这篇文章里面有详细介绍。

漏窗

一田残荷，田埂上一路盛开着鲜艳的格桑花，强烈的反差。

嘉庆年间，聚居南京的徽商建广仁堂，设厝屋9间，置买义山22亩，“俾客地游魂或暂羁而归于首邱，或不归则妥安泉壤”。婺源西谷人俞兆灵，“经理金陵广仁堂义冢，恤嫠会公局，精神周至”。

摘自张小坡博士的论文清代江南与徽州之间的运棺网络及其协作机制——以善堂为中心

“大路转弯”这个传说我是从方方的文章中看到的。说是当年的人们沿着宽宽的道路习惯性地朝前走。但实际上走到此处应该拐弯了。拐弯的路口很小很窄，得走过这条小路才能行至大道。而行进中的人们往往忽略这小路，径直朝前，结果反而将大路错过。于是有人做了个“大路转弯”的路牌。示意人们，你只有从这条小路走，才能走上真正的大道。这个传说很有意思，可内涵到诸多事。路牌大约已历经了三百来年。

思想上也常常须要思省 转弯。

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