2023-11-25 ‍初雪❄️中山公园

开心就好

周六清晨飘起了雪花❄️，时间不长嗄然而止，怎么也是北京今冬的一场初雪❄️。再次来到中山公园，可能是天寒阴冷，游园的人稀少，却多了份清静。 一进门跃入眼帘的就是“保卫和平”牌坊 保卫和平坊坐落于中山公园南门内，是一座宽17米，高10.9米，四柱三楼蓝琉璃瓦顶的青石牌坊。牌坊正中镌刻郭沫若题写的“保卫和平”四个镏金的大字。碑坊原建在东单北大街北西总布胡同西口外的大街上，原名叫“克林德碑”坊。克林德之死成为列强向清政府进行威胁、讹诈的借口，他们把此事列入《议和大纲》的补充条款，要挟清政府要在克林德被害处树立与其品位相当的铭志碑坊。北京当年6月至1903年初按德国要求，在东单北大街上建了与街同宽的这个石碑坊。 1918年第一次世界大战结束，在协约国的提议下，将碑坊移建到中央公园（现中山公园）内，改为“协约公理战胜纪念”坊。左右石匾分别刻有移建时间，西边刻有公历“一千九百十九年三月十五日”，东边刻“中华民国八年三月十五日”。1952年，为了纪念在京召开的亚洲及太平洋地区和平会议，将“协约公理战胜纪念”坊，更名为“保卫和平”坊。 伟大的革命先行者孫中山先生永垂不朽邓小平一九八六年十一月 南坛门 中山公园社稷坛的银杏大道，金黄色的银杏叶子铺满大地，红墙黄叶。 社稷坛 公园的主体建筑社稷坛位于轴线中心，坛呈正方形，为汉白玉砌成的三层平台。 社稷坛祭坛（五色土）社稷坛祭坛（五色土）建于明永乐十八年（1420年），位于内坛核心区，正方形、三层，高0.96米，上层周长15.95米，中层周长16.9米，下层周长17.85米，四面各设四步台阶，青白石砌筑。上层按东青、南红、西白、北黑、中黄，铺设五色坛土，俗称“五色土”，象征“普天之下，莫非王土”。坛台中央立“社主石”，亦称“江山石”，社主高三尺五寸，上锐处中高四寸二分，下方一尺五寸五分，埋入土中，与土平。皇帝把“社稷”看作为国家的象征，并认为受命于天，为了祈祷丰收，每年春秋仲月上戊日清晨来此祭祀，凡遇出征、打仗、班师、献俘、旱涝灾害等也要到此祈祷举行仪式。坛台四周建有矮墙，也称壝垣 壝垣总周长230.4米，高1.36米，厚0.65米，明朝初建时是用砖砌墙，后涂上青、赤、白、黑色。清乾隆二十一年（1756年），将壝垣改为用四色琉璃砖、瓦砌成，与坛台相呼应。壝垣四面各有一个棂星门，白石筑成，门洞高2.8米，宽2.55米，门柱高5.45米，门槛高0.18米，每门原有棂星式朱漆门两扇，今日已无存。 坛上铺着由全国各地进贡来的五色土：中黄、东青、南红、西白、北黑，以表示“普天之下，莫非王土”的意思，并象征土、木、火、金、水五行。坛台中央原有一方形石柱，名“社主石”，又称“江山石”，以示“江山永固”。坛四周建有四色琉璃墙，东蓝、南红、西白、北黑，四面各立汉白玉棂星门一座，格外庄严肃穆。 汉白玉棂星门 拜殿（中山堂）拜殿（中山堂）位于祭坛北，是社稷坛中轴线上的重要建筑。拜殿，面阔5间，进深3间，歇山黄琉璃瓦屋面，饰金龙合玺彩画。台基高0.87米，建筑面积950.40平方米。是皇帝祭祀日遇风雨行礼的地方，据载明代以前历代社稷坛均不设拜殿，明太祖朱元璋觉得这样有失帝王威仪，便下旨兴建拜殿。 《北京古建筑》一书载：“史料中未发现被毁或重建的记录，可能是北京现存明代建筑中最古老的一座”。因此，也是重点文物保护建筑。1925年，孙中山先生逝世后曾在这里停灵，1928年河北省政府和北平特别市政府决定将拜殿改为中山堂。新中国成立后在这里先后召开过四届、十二次北京市各界人民代表会议。每年3月12日和11月12日首都各界人士都要在此隆重举行孙中山诞辰和忌辰活动。 北京中山公园惠芳园位于内坛西北角，其原址是公园的育花温室区，为弘扬中国兰花文化以观赏兰花为主的蕙芳园。蕙芳园1988年动工兴建，1990年9月开放，占地面积7600平方米，建筑面积986平方米。蕙芳园的建设，既体现了中国园林景观的民族特色，又突出了兰花为主的特点。该园设计采用封闭式的造园手法，用竹和松篱分隔空间，通过地形变换，植物疏密，造成一个空谷山幽，茂林修竹，萦绕曲折，清雅静谧的自然景观。景区分为4个部分。一区从入口至“柴门”以南为序幕区，40米长的竹林，曲折蜿蜒，引导游客寻芳探幽。二区是入柴门往北至四合院以南为主景区。以黄土铺垫成小丘陵地貌，用山石造成山势，遍植各种植物，起伏错落，层次分明。三区为展览区，是一组北方民居形式的四合院。南北房各5间，东西房各3间，硬山黑瓦卷棚屋面。南房明间门楣上悬挂着朱德委员长题写的“兰室”匾额，院中置太湖石1座。四区为育花区。 40米长的竹林，曲折蜿蜒，引导游客寻芳探幽。 《蘭室》 《蘭室》朱德委员长题写的“兰室”匾额 以兰花为为题的窗花 陈列的各种珍贵的兰花珍品 门前二棵白玉兰树 太湖石立在四合园中央 兰花简史兰、蕙均为兰科多年生草本植物，在我国有悠久的历史，可惜在宋以前未留下文字记载。《诗经》、《离骚》等历史名著中虽常写有兰蕙，但据宋朱熹《楚辞辩证》考证，古时所指的兰蕙，并不是今天所指的兰科植物，而是同名异物，当时的兰是指今天的泽兰，蕙是指今天的零陵香，均为菊科植物。宋代寇宗爽《本草衍义》中有“春芳者为春兰色深，秋芳者为秋兰色淡”，黄庭坚《幽芳亭》中“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发华，一干一华而香有余者兰，一千五七华而香不足者蕙。”说明宋代已将兰与蕙区分为两种不同植物，在栽培上亦达到一定水平。最早的兰谱当推宋赵时庚的《金潭兰谱》，分别对三十余种建兰的形态作了比较细致的描述。全书分叙兰容质、品第高下、天地爱养、坚性封植、灌溉得宜等五个部分，是有关兰花比较系统的著作。其后王贵学亦著有《兰谱》。最早以兰花为题材的绘画作品为宋代赵孟坚的春兰图，其真品现仍保存在故宫博物院。明清两代是栽培兰花昌盛期，有关兰花专著陆续发表。明李时珍《本草纲目》对兰花进行了考证，张应文撰写了《罗筠斋兰谱》。清代有袁世俊的《兰言述略》、杜文澜的《艺兰四说》、许霁楼的《兰慈同心录》、冒裹的《兰言》、朱克柔的《第一香笔记》等，均有较高的参考价值。至一九二三年吴恩元的《兰蕙小史》将一百六十一种兰蕙按瓣型进行分类，对产地、形态、发现时间分别记载，对今天栽培兰花的分类及兰史研究起了重要作用。近年来养兰事业不断发展，采用组织培养的方法大量繁殖，以无土栽培进行试验，均取得较好成绩，兰花事业将有更美好的前景。 古代诗人的诗作长廊 《幽兰》晋代陶渊明幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽费良弓。 春辉开紫园，淑景媚兰场。映庭含景色，凝露注浮光。日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里做芬芳。唐代李世民 婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人也自芳。唐代康熙 《孤兰》唐代李白孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅汤，绿艳恐休歌。若无清风吹，香气为谁发？ 社稷文化展前硕大的松柏盆景 社稷文化展 清代北京社稷坛模型 1:100据《（光绪）大清会典图》复原 京城坛庙位置图 《敬天法祖》北京现存皇家祭坛肇始于明初，“靖难之役”后，燕王朱棣攻破南京，即位登基，改元永乐。永乐五年（1407营建北京，永乐十八年（1420）十二月，郊庙宫殿工程告竣，规制仿照南京，包括天地坛、山川坛、太庙、社樱坛等。永乐帝所创的北京坛庙格局维持了100多年，公元1522年嘉靖帝即位后，坛庙格局发生了巨大变化，恢复“天地分祀”制度，分别建造圈丘祭天，方泽祭地，朝目坛、夕月坛祭祀目月。形成了左祖右社、四郊分祀、先农祈谷并举的新格局，从此奠定了今日北京祭坛格局的基础。 排萧 兽脊 狮王门扣 来今雨轩这里不是“来今雨轩”茶舍 右边的那个树干长成了耐克的LOGO。 一级古树，满目疮痍 兰亭八柱亭·玉兰北京中山公园兰亭八柱亭是座碑石亭，仿圆明园兰亭形制，建于1971年，为孔雀蓝琉璃瓦双眼八方亭。亭南额坊内外嵌清乾隆帝御题“景自天成”、“引派涵星”的刻石匾额。亭内有石碑一块，正面刻有晋永和九年《兰亭修褉图》及《题记》，阴面刻有清乾隆帝御制诗。石碑1917年自圆明园移至此地。初春，碑亭西侧三棵玉兰花开，冰清玉骨暗飘香。兰亭，蓝调，与玉兰的清新高雅完美契合，倍感清雅。兰亭位置在中山公园西侧，唐花坞旁。 兰亭八柱亭 长廊 垂花柱头 唐花坞唐花坞在北京中山公园南门内西北。平面呈燕翅形，是一座温室花房。 唐花坞采用民族形式的彩画和瓦顶，前檐用玻璃窗装修，以便采光。东西两端为出入口，居中一大间正中设喷水池，池中心安放一块高2米多、产自易县西陵深谷中的涵水石，池内蓄养金鱼。花坞内种有各类名贵的花卉，并应时举办专题花展，供游人观赏。 天安门城楼 年代的穿越，远处的北京地标“中国尊”与中国的地标“天安门”同框。 秋冬之交的调色板🎨 国家大剧院 八三四一