《毕加索50年祭》现代主义漫步:天下无数的798,半个世纪前任你奔走的画典,在童话般喊醒一个个被摧残颠倒的浮生

川原陨石

<p class="ql-block">你摧枯拉朽的梦魇</p><p class="ql-block">邀约了保罗.克利</p><p class="ql-block">贾科梅蒂、乔治.布拉克</p><p class="ql-block">亨利.玛蒂斯,和</p><p class="ql-block">同属现代绘画之父的</p><p class="ql-block">保罗·塞尚</p> <p class="ql-block">这幅史上与日月争辉的反战名画</p><p class="ql-block">是会同你无比珍爱的《格尔尼卡》</p><p class="ql-block">柔和的灰调子咏叹着黑白纪事</p><p class="ql-block">它难得赋予了西班牙公牛和马反战,</p><p class="ql-block">一往无前,在1974喷红漆示威</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此后毕加索作品一组,附本篇主以小段感言答复一些朋友尚存的困惑:譬如毕加索现代主义作品何以太多眼睛鼻子嘴巴胡乱涂写?毕氏跻身现当代世界十大艺术家榜首,各位以为然否?</p> <p class="ql-block">这一题《哭泣的女人》</p><p class="ql-block">是《格尔尼卡》续集</p><p class="ql-block">描绘了一场全新的、全面毁灭</p><p class="ql-block">作品藏伦敦泰特美术馆</p><p class="ql-block">毕加索创作了一系列哭泣女性肖像</p><p class="ql-block">融合了红绿白黄蓝和淡紫</p><p class="ql-block">肖像画的主角是摄影师兼艺术家</p><p class="ql-block">——朵拉·马尔(Dora Maar)</p><p class="ql-block">她记录了毕加索《格尔尼卡》的进步</p><p class="ql-block">她是他的情人和精神伴侣</p> <p class="ql-block">拿烟斗的男孩。Boy With a Pipe</p><p class="ql-block">标志画家从蓝色过渡到赭色玫瑰色时期</p><p class="ql-block">脸上始带喜悦,顶环鲜花头饰</p><p class="ql-block">比起蓝色时期,男孩在学习沉着应对</p> <p class="ql-block">这一幅《老吉他手》存芝加哥</p><p class="ql-block">老人骨瘦如柴,盘腿而坐</p><p class="ql-block">他疲惫不堪,瘫倒在悲情的吉他上</p><p class="ql-block">嶙峋的手指头掰碎老人的旋律</p><p class="ql-block">他嘀咕,兜里小钱买啥给两孩子</p> <p class="ql-block">阿维尼翁的少女1916轰动展出</p><p class="ql-block">离毕加索完成它已近十年</p><p class="ql-block">堕入娼门的女子并非输给立体主义</p><p class="ql-block">少数“斥责帮”如亨利·马蒂斯</p><p class="ql-block">偏认定毕加索凌辱王朝声威</p><p class="ql-block">焉知正人君子忘了狗嘴吐不出象牙</p> <p class="ql-block">《镜子前的女孩》感伤的色彩色情</p><p class="ql-block"> 构想于“审视自己时拟看到啥了”</p><p class="ql-block"> 左侧拿镜者比右侧镜中--掉眼泪者</p><p class="ql-block"> 难道不更靓丽、洒脱,更有生气</p><p class="ql-block"> 毕加索称自己喜欢这画胜过任何一幅</p> <p class="ql-block">798日前推出的“现代主义漫步”大场馆六大家展示的数百幅作品,因门票不低,细看得带干粮泡上七八个小时。因我一行需提前晚餐后,赶去梅兰芳大剧院欣赏北昆《白蛇传》,便中速稍快仅滞留了四小时左右。所拍照展品,在下按兴趣限挑毕加索自己也满意且有代表性的一小组,剪裁用出后以简单扼要分行文字,浅尝辄止附议了这一期。所言仅供参考。敬候专业高人、友人在评论框内直陈意见,在下十分感谢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梅隆雪川于2023.11月底离京前</p><p class="ql-block">于本图所在小营北路25楼1号</p> <p class="ql-block">本照之后,因不曾笔录或免附言,或言有名实相悖处,祈盼看客明示为念。</p> <p class="ql-block">毕加索运用冷峻写实的手法,将他眼前世界一一展示画作。他整体作品以人物为主,大体是以三维空间里的人体构造,调动出来重新建构,摊平在一个平面的空间。他所以被称为立体画派的代表人物,本质上,源于他之画作是在矫正人们认识论上的老调子。</p><p class="ql-block">有人问毕加索为啥这样做?他回答简单明了:如今这世界在让人百般诧异。我不过苛刻地将所见所闻如此这般表现。</p> <p class="ql-block">西方近代文明的精神有“人类能够征服世界,把世界掌控在自己手里”一说。近代科学手法更以为人依靠自我理性,在把生动活拨的万事万物抽象化,虚拟化。我之谋画重在编织自我想象,重新构建世界的一切。</p><p class="ql-block">近代科学也不辞通过人的自我实验,研制出手大量的、自然界原本不存在的非文明成果。一部分人得以享受自己想象出来的尤物;另一方面,这些被视作“文明成果”的尤物逆转侵蚀自然界,带来大量污染、病毒、资源废弃,导致难以估量其害的环境危机。</p><p class="ql-block">新世纪文明时空的莽汉和巾帼女流,一旦陷入无耻荒诞的“意淫空间”,逍遥于飞天玄火的虚拟世界,远离大地与天空,远离自然。留给良善同胞穷于应对的精神空虚。</p> <p class="ql-block">毕加索所思考和所忧心者,是在西方科技文明下,人的内心世界何以如此畸形?人企图挣脱神的意志,通过自我的能力来改变原初之力,将生命本来面貌进行扭曲,将生活本来面貌进行丑化。</p><p class="ql-block">今天,这个世界形形色色恐怖暴行和鼠肚鸡肠的内斗,早已失去了规则或徒有规则。人们不再相信自然天道,不再拥有精神信仰。人类在无所敬畏的前提下,已经恶作剧般再进行开自我内部的“征伐”,正所谓赢家通吃,胜者为王。世界被逼到了因为鬼蜮横行,善良公众倒霉得的困境。连地球叶也面临存亡难料。此情此景,我们每一个地球人真改感谢毕加索,真该该做一个有天地良知的地球村人!</p> <p class="ql-block">毕加索正是这样用艺术的手法,揭露荒诞世界的一切——涵盖人物、场景乃至部分景观。他构造出的一幅幅“奇形怪状”形象。平心而论,才是现当代科学精神的初衷。应该这样说,他是用艺术手法,还原科学的本质。</p> <p class="ql-block">需要再次强调,毕加索正是用艺术手法,解构现当代西方世界的一切。</p> <p class="ql-block">世界近代文明精神:人类能够征服世界,把世界掌控在自己的手里。</p><p class="ql-block">近代科学方法:人依靠自我理性,把生动活拨的万事万物抽象为虚拟概念并加以归类和运用;再通过自我想象,重新构建这个世界的一切。</p><p class="ql-block">近代科学的产物是通过人的自我想象,创造出大量的、自然界原本不存在的文明成果。一方面,人享受着自己想象出来的东西;另一方面,这些文明成果侵蚀自然界,带来大量污染、病毒、资源浪费等严重的环境危害。</p><p class="ql-block">近代文明的诡异致人们陷入一种“意淫空间”,人们在自我抽象的虚拟世界里远离大地与天空,远离自然。正是虚无世界,还你空虚的精神。</p> <p class="ql-block">《大幅斜倚的裸像》1942</p> <p class="ql-block">本文字内容系对上图作品的解读</p> <p class="ql-block">在自我嘲讽的写实作品《自画像》中,毕加索创造了一个令人畏惧的形象:因惶恐而睁大的眼睛,紧闭的双唇,憔悴的脸庞,这是他对其内心的刻画,是一个凝视着死亡深渊,并带着悔恨思考自我人生的男人。</p> <p class="ql-block">请点开欣赏没有封面影像图之视频以“宇宙有边界吗”结束本期</p>