<p class="ql-block">妙法莲华经 弘传序 </p><p class="ql-block"> 唐终南山释道宣述 </p><p class="ql-block"> 妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄，东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺，北天竺沙门阇那笈多，后所翻者，同名妙法。三经重沓，文旨互陈；时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流，具如序历，故所非述。</p><p class="ql-block"> 夫以灵岳降灵，非大圣无由开化；适化所及，非昔缘无以导心。所以仙苑告成，机分小大之别；金河顾命，道殊半满之科。岂非教被乘时，无足核其高会。是知五千退席，为进增慢之俦；五百授记，俱崇密化之迹。所以放光现瑞，开发请之教源；出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠；系珠明理性之常在，凿井显示悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流；一极悲心，拯昏迷之失性。</p><p class="ql-block"> 自汉至唐六百余载，总历群籍四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬。俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。</p> <p class="ql-block"> 《妙法莲华经》讲记</p><p class="ql-block"> 「净界法师宣讲」</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【001】本经修行的内涵，只有两个字——就是妙法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们净土教观学苑这次有殊胜的因缘，在三宝的加被之下，跟大家共同地学习《妙法莲华经》。因为是第一堂课，所以我们按照惯例，要把本经的修学特色做一个简要的说明。</p><p class="ql-block"> 我们整部经典的修行内涵，只有两个字，就是妙法。我们怎么样能够通过正确的方法来修学这个妙法，这样一个微妙不可思议的法门。</p><p class="ql-block"> 那么什么是妙法呢？天台智者大师他老人家讲得很详细，九旬谈妙。我们把他的整个核心思想做一个简单的说明。智者大师的“妙法”思想，讲三个重点：一个是众生法，一个是佛法，一个是心法，以及这三个法的关系。你把这三个法的关系弄清楚了，你就知道什么是妙法。</p><p class="ql-block"> 这个众生法界、佛法界跟心法界，我们现在的定位就是众生法界。我们的身口意有很多的烦恼障、业障、老病死的报障，三种障碍。现在，如果我们选择从众生法界直接修六度法门，通过布施、持戒等等来趋向佛法界，就是从众生法界直接超越佛法界，这样的法门叫做不妙！不是好，不好！因为你直接从众生法界修学法力，通过法力的摄受趋向佛法界，障碍重重，而且容易退转，这可不妙。</p><p class="ql-block"> 净界法师</p><p class="ql-block"> 《妙法莲华经》讲记</p><p class="ql-block"> 第1页</p><p class="ql-block">（未完待续…）</p>