上世纪30年代初，父亲就住进了大连西岗同庆街32号（也是我的出生地）。距离天后宫（东关大庙）可以说近在咫尺。出了大院门就见大庙门。尽管这么近，上学前却从没独自进庙，总是在庙前空场玩耍。 史料记载，大连首富刘肇亿等人1908年提建议并出资修建东关天后宫。1916年又扩建，占地约960平方米，逐渐周围也盖起楼房。初建时期的盛况我没见过，但儿时就在大庙根玩耍长大的我们亲眼所见的大庙，就是庞然大物。它坐南向北，占据了庆云街西部半条街（以同庆街十字路口为界）。远处看巍然壮观，在大连知名度颇高，用现代词语解读--网红必到打卡地。 （图片来自网络） 我们小时候看到的大庙围墙，以山门为中心，东西耳房外墙是红砖砌的。以阶梯水平线为界（登大山门的阶梯，距地面约比成人高很多），围墙落地为灰青砖，远远望去色彩分明，很有层次。 学弟李文瑞说小时候想进庙，登的阶梯感觉是红色花岗岩石阶，台阶两侧是窄条斜坡，挺光滑，是大庙周围孩童们最喜欢玩的地方（大连人叫打滑溜呲儿）。 （图片来自网络） 等到了门口，大门紧闭，两侧偏门也是关着，只不过外层是木栅栏状，从缝隙中能看见高高的香炉、神像。1966年，那时接近文革时期，自家弟弟去庙里玩（庙已管的不严啦），看到大山门已褪去朱红色，显得陈旧，左右两扇门上书的八个大字“恩潭泽国，邻助海邦”，他到如今还可以张口背出。当时年纪小，不解山门上楹联其意，还追上庙里走路道士请教一番。 大庙前空场，东西两侧还竖着特别高两墩大旗杆，杆上面设间隔两层四角形倒挂伞状，下面挂彩旗，赶庙会时彩旗更多。旗座是砖砌水泥面，同学魏景海家隔窗就望见旗杆。1955年左右拆旗杆时，还看见旗杆顶上伞装布蓬里有球蹦下来，那一定是踢球孩子干的事儿。 从远处看，东西两侧耳房旁建起了左右外形、风格相同，高约20米的二层钟楼，楼顶造型和庙宇整体建筑协调一致，对称檐瓦、角顶，还有楼檐上的神兽雕刻各异，无论是亲眼所见，还是旧影的图中都会领略到，童年的我们接受了中国庙宇建筑传统的对称造物美及美学的洗礼！ （图片来自网络） 每年旧历三月二十三那天，海王娘娘生日（南方称妈祖诞辰日），东关大庙要连办三天庙会，山南海北香客上香敬祖，随时进场入庙。大约六岁那年，小伙伴们早早约我赶庙会，随俗磕头。平日里，他们常把庙里泥塑神像等渲染成鬼神，当和大家伙第一次从大山门进庙时，真有敬畏感。只见庙中早已纳客，人还不少，小伙伴在入庙通道看墙上《玉历宝钞》壁画，还有地狱、饿鬼等可入神啦。过通道便是内庙小空场，东、西放比我们都高的香炉，正门与正殿过道上还竖着汉白玉石功德林石碑。建庙初期有天后宫殿、观音、龙王、关帝、财神、火神殿，还有聚仙宫，形成了以天后宫母殿建筑群，供奉神像，刻画逼真。东西两耳房，供道士住（我们52年在庙里上学时，还经常见到一位40多岁高个子道士，身穿灰衣道士服，腿绑灰带，穿灰布鞋，戴灰布帽）。过了两边耳房，不到半月拱门，地面还见一口井，白天有护井盖，是口饮用井水，有人议论夏天喝这井水肯定拔凉拔凉。东张西望地看两侧东西殿真不小，（当时走马观花看，没想到过了不到两年就在东殿上课啦）。隐约听见小伙伴喊，“快进去磕头吧”，我们随声附和地说“来啦”，只顾看光景，身边老香客议论说，年头久了，已经减少好多神像了。往大殿走去，见二尊铸钟悬挂在左右梁上，（弟弟至今没忘）。 （图片来自网络） 我牵着伙伴们的手从红色花岗岩石阶走进大殿，大殿宽度大于两个偏殿，高度约二、三十米，当时的小孩仰视还说不出它的宏大。从左到右环顾大殿内神像挺多，跨过高门槛，就见殿门前边上摆放了数个蒲团垫，我们自顾自找到空位，三叩首，后殿也不看了，直接跑出了大庙门。第一次进庙敬神结束了，大家自由活动。 从庙门出来就看到空场赶庙会人越来越多，春风一刮，显现出空场土地，泥沙飞扬，场内高搭遮棚戏台，演戏酬神，都占到最佳位置。我看好几个戏班子各搭各的，大约三四个装台在空场拉起架势。庙会缺不了吃喝玩乐，南货北味，名家名店，看万花筒，西洋景，打彩的，都见缝插针在戏台周围落脚。小孩个子矮，挤进去也看不清，好奇是天性，真是目不暇接。数数多少人，别指望学龄前孩子的智商，只记得北起黄河路，南止宏济街的，同庆街南北贯通道，那叫人头攒动。史料记载，约十万人赶庙会，曾报道万人空巷，人脉之广，无限商机熏陶一代人。 （图片来自网络，上图标题为东关大庙之外场观友及拈香者拥挤光景，笔者回忆50年代初的庙会盛况也是人海如潮。<br>下图主要报道了当日水泄不通的人流嘈杂声，小孩子喊娘声，商家叫卖声，旧剧台下的叫好声，形成了一个天然的音乐池。从报道上看出为东、西公议会主办，观众免费看戏。）<br> 当锣鼓声撞入耳膜时，第一反应是应声而去，吃的都别想，没钱哪，看都不看，只能闻味儿了。转眼间见庆云街小窄巷也立起了一个高棚戏台，戏台坐东向西，紧贴同庆街边，是山东海南家来的唱吕剧，离家门口2、3分钟，最近的戏台。 庙会这三天我早早帮妈妈干活，有空就溜出家门串场看戏。有时妈妈找我，院里不见我人影，猜我准是听戏去了，常常怪罪：听戏能当饭吃啊，不长正经精神。我也不理解，还是跑出去听戏，我在京剧（大戏）、评剧（烙子）、吕剧（看了一出《喝面叶》唱段）等，戏里看出了一招一式的舞台功夫，一腔一韵中听出了各种戏种唱腔与格调不同处，还没学会简谱，先听会了戏谱。1950届于敬福学长也曾去赶庙会，在戏台边专注国粹的唱、念、做、打，看过《苏三起解》、《法门寺》，至今回忆起童年的心趣，脸上仍充满笑意，回味无穷啊。我们好像是现代的时空伴随者，在搭好的戏台间跑动，接受了人生免费的戏曲艺术启蒙教育，无形中就是一个大课堂，中国传统经典文化牢牢印记在脑海中。 时间是我最好的朋友，它记录了我们在东关大庙的所见所闻、点点滴滴……许多同学们都记得，庙会在1956年就画上句号。英华街小学1955届新生一年二班9月1日那天上学时，被安排到东关大庙内庙东院平房的东厢房。南厢房还是大门紧锁，学弟孙荫棕、李文瑞等都记得有传言解放前这里是宏济善堂停尸房，胆子大的男同学下课后总想一看究竟，从门缝看有一个供桌、神像，是挺可怕的。 <p class="ql-block">一年四班丛者甲同学回忆二年级在大庙东院上课时，就在南厢房门口旁有一块被推倒砸毁的功德林碑，上面张本政、迟子祥等名字还隐约可见。</p> 那年冬天雪下的极大，孙荫棕回忆说从英华街29号家里出门，积雪比他还高，他就像是在“雪胡同”里走到了大庙教室，结果一看仅有三名同学来了，后来被通知停课。 1956年9月1日这是一个历史节点，妹妹所在的55届一年二班转入至与东关大庙西侧一墙之隔的西岗区中心小学（原宏济善堂房舍，解放后归属学校）。 图中半圆大门洞通往大庙前空场，后是中心小学操场，刘淑清、孙荫棕等同学都辨认从北操场入门洞左拐第一间是他们的教室，当年在此地就产生了第一批七名少先队员，同学们铭记心间。 （图中所框为55届一年二班的新教室，图片来自网络） 我们52届学生在同年（1956年）大部分转入西岗区中心小学，小部分转入西岗区实验小学。英华街小学就此与我们告别。直至2022年笔者多方查询资料，才知自1956年以后世上再无西岗区英华街小学，感慨万千。 就在截稿前几日，50届学长们看到系列文章后，辗转找到笔者。据回忆，他们在1948年春季进入西岗区实验小学，1950年升入三年级时转入新建的英华坊小学（后改为英华街小学），至此把英华街小学建校时间的疑惑解开了，1954年转入西岗区中心小学。 回望就读英华街小学这五年看似短暂，在走读的教学点中上课，但我们却把它认作是党的阳光溢满幸福金色童年之路，我们是站在巨人肩膀成长起来的。英华街小学前辈们是润物细无声的前行者，他们把中华传统的优秀基因播种在少儿心间，受用终生。