旅滇散记（八）走进司莫拉

伟伟道来

在距离腾冲市区11公里的地方，有一个有500多年历史的古村落——司莫拉，这是一个佤族村寨，“司莫拉”是佤语，意思为“幸福的地方”。相传在西汉年间，司莫拉的佤族祖先几经辗转，最终选择在此落户。

由于司莫拉佤寨一左一右还有两个寨子，就称为“中寨”。几百年来，这里的佤族人与汉、白、傣、彝、景颇5个民族世代聚居，友好相处，让民族传统文化在古木参天的树林里共存，在四季更迭的田野里延续，在朴实真诚的村民心中传承。

司莫拉的寨子座落在山上，山脚下是四周高中间低的大片梯田，最低处是一口水塘，当地称其为“龙塘”。

彩色水稻别具一格，虽然已到收获期，不如青苗期色彩靓丽，但还照样让人眼前一亮。

渠道里流着来自山上的泉水，勤劳聪明的司莫拉人利用流水的动力在水渠边造了水车、水碓房和洗衣房。

洗衣房 水碓的作用是捣米。 从山下到山顶的村寨要经过一大片榕树群，这是司莫拉佤族村最神秘的地方，所以，就叫“司莫拉秘境”。在这里，高大的榕树遮天蔽日，四周的枝蔓盘根错节，清凉的泉水从地下泉眼汩汩流出，丛林间随时可以看到悬挂在树上的牛头，而且还有一个树神祭祀台。

榕树是佤族人心中的“神树”，牛是佤族人的图腾，是吉祥、神圣、高贵、庄严的象征。所以，在这个秘境里，随处可见在古榕树树干上悬挂着牛头，弥漫着一种神圣而古老的气息。

由阿泉、阿芒泉、贡恩泉、贡酿泉、亚木泉、涅桑泉、司儒泉组成的七子泉年代久远，长流不息，灌溉着山下的千亩良田，也滋润着山里的草草木木。

在密集的树丛中还能见到被称作陆生植物“活化石”的桫椤，这是现今仅有的木本蕨类植物，极其珍稀，是国家重点二级保护野生植物。

每年农历三月，司莫拉的佤族村民都有祭寨的习俗，祭寨仪式是在树神祭祀台进行的。

走进司莫拉寨子，首先见到的是司莫拉民俗文化陈列馆，这是一处了解佤族文化的地方。它的建筑风格和门口的柱状图腾都是佤族特有的风格。

木鼓是佤族凝聚人心、传递信号的工具，是佤族同胞崇拜的神圣之物，平时不能乱动，只有传统节日、重要活动时才能敲打。

沿着铺着石块的村道一直向前走，两旁是佤族人的民房，它们与其他古村镇的青砖黛瓦不同，基本都是黑瓦、木门、黄墙，用的是石块和土砖。

寨子的高处是司莫拉礼堂，其实就是佤王府。佤王是佤族人的首领，所以佤王宫是中寨佤族人民为佤王而建的府邸。 司莫拉礼堂门口，雕刻着两根木桩，也叫寨心桩。一高一低，代表一男一女，佤语称男性木雕为“达瓜”，女性木雕为“叶里”，意为人类的祖先。

司莫拉虽然离市区不远，但因为没有公共交通，所以，去那儿观光的人不多，店铺也很少。清净的环境，新鲜的空气，自然的景色，是一个让人流连忘返的好地方。