<p class="ql-block">参观了苏州博物馆西馆，乘公交车来到枫桥风景区，两地离的不远，二十分钟就到了。看了景区导游图，决定先转枫桥风景区再去游览寒山寺。</p> <p class="ql-block">从公交车站走过来就看到“枫桥胜迹”这座牌坊，进去便是寒山寺东门。但攻略上说应该从西门进去，所以便从牌坊前左拐，去枫桥景区入口了。</p> <p class="ql-block">灰白照壁墙上，用红色书着“塔影 钟声 诗韵”几个大字，既是对塞山寺的高度概括，笔峰又苍劲有力。</p> <p class="ql-block">照壁墙两边有两个石门，均可以直通寒山寺，我们想完整游览景区，还是选择从枫桥风景区入口进入，后面才发现有点小失误。</p> <p class="ql-block">从石门入口向里看有碑有楼，以为可以转到，没想到错过去了。</p> <p class="ql-block">景区历史悠久，隋唐以来由古运河孕育出繁荣的枫桥镇；始建于梁代的寒山寺香火延续至今；唐代张继的一首《枫桥夜泊》描写出这里空灵而阔大的意境，使景区成为中外游人向往之地；明代抗击倭寇，留下遗迹铁铃关，成为苏州西大门的一道屏障。</p> <p class="ql-block">到达景区入口“枫桥胜迹”，这里向游人免费开放，今天旅行团很多，不断有举旗的导游引导进入。</p> <p class="ql-block">前面说的小失误就是没有去看图中18的大钟大碑苑。</p> <p class="ql-block">《景区简介》</p><p class="ql-block">苏州市枫桥风景名胜区位于苏州古城西部，依托古运河而建，是以寒山古寺、江枫古桥、铁铃古关、枫桥古镇、古运河“五古”为特色的省级风景名胜区，占地14.15公顷。其中，寒山寺和枫桥是景区的两处核心景点，是苏州古城风貌的延续和重要组成部分，也是世界文化遗产中国大运河文化带重要节点。</p><p class="ql-block">枫桥因唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》而闻名于世，成为苏州运河文化、诗词文化的代言和符号。1992年列入省级风景名胜区。2003年完成景区扩建并对外开放，重建、恢复、新增一枝园、吴门戏台、漕运展示馆、夜泊处、惊虹渡等20余处景点。2019年，景区通过全面改造提升，完善配套设施，提升生态功能，保护历史文化遗存，展现“十大核心”主题，成为一座历史文化生态公园，向社会免费开放。同时，还新建苏州解放“铁铃关战斗史迹陈列”，真正实现“绿色共享、红色记忆”，努力打造大运河文化带中“最精彩的一段”。</p><p class="ql-block">苏州市枫桥风景名胜区欢迎您!</p> <p class="ql-block">深秋时节，树木被染成了五颜六色，像一幅幅水彩画洒落在天地之间，景色很美！</p> <p class="ql-block">走上横跨古运河的渔隐桥，向左看是座落在古运河和大运河汇合处、沉浸在过午阳光里的水驿长廊。</p> <p class="ql-block">站在桥上，脚下便是古运河，古香古色的客船在河中穿行，真有点穿越的感觉……</p> <p class="ql-block">《唐灯》</p><p class="ql-block">意为航标灯，六角形，紫铜浇铸，高六米，重六吨，寓意六六大顺，为景区南部的标志性景观。</p> <p class="ql-block">大运河里一艘货船正在驶过，水面比古运河明显宽些，水流也急些。</p> <p class="ql-block">报春轩</p> <p class="ql-block">法华庵遗址</p> <p class="ql-block">《一枝园》</p><p class="ql-block">清代文字训诂学家，经学家段玉裁曾寄居于此。段玉裁(1735-1815)，江苏金坛人，字若膺，号侨吳老人，为龚自珍外祖父。晚年因祖坟迁葬纠纷避居苏城，借住一枝园著书立说，许多文章均收录《经韵楼集》，有《说文解字注》传世。</p><p class="ql-block">清咸丰年间，枫桥至阊门一带因战火宅园俱毁，一枝园憾而无存。2002年枫桥风景名胜区依江村桥，枕古运河重建一枝园。园內花影移墙，峰峦当窗，一池一峰、一堂一室构建的写意山水与穿越千年的诗韵钟声水乳交融，古代士大夫的人文意蕴和“枫桥五古”的天然机趣互为映衬，是世界文化遗产大运河沿线寻胜访古的精华景点。</p> <p class="ql-block">《吴门古韵戏台》</p><p class="ql-block">景区中部主体建筑，雕镂精致，气势宏伟。吴地丝竹与古桥、古运河、古镇相映成辉。</p> <p class="ql-block">《漕运展示馆》，位于枫桥景区内，即江枫苑，原名枫桥史迹史料陈列馆。1990年8月26日正式开馆，建筑面积1393平方米。漕运展示馆共有三进四个展室。第一室主题：漕运的起源与形成，中间的展柜展示的是清末苏州有关漕运的文件、信函等。第二室主题：漕运与大运河，用走马灯的形式展示运河全途。第三室主题：漕运的交运过程，漕舫与运丁。中间是大型漕舫船模，两边展出古代运河中各种船只的模型。第四室主题：漕运与苏州。</p> <p class="ql-block">《前言》</p><p class="ql-block">漕运，本义指水路运输;后专指中国历代政府将所征粮解往京师或其他指定地点的运输(主要是水运、间或有部分陆运)。漕运可能是我国历史上特有的一种经济制度。</p><p class="ql-block">北起北京，南至杭州，全长1794公里的京杭大运河，向为历代漕运要道。地处大运河的江南运河段的苏州，更因其农田水利耕织的发达与先进，成为全国上缴漕粮的主要地区之一。</p><p class="ql-block">古运河边的枫桥古镇，曾经是全国最大的米豆集散地。江浙、安徽、江西、湖广的皇粮，都从这里中转京都。枫桥为停泊各种漕船之泊地。</p><p class="ql-block">本馆将对漕运这一历史现象，以及它在苏州地区的史迹，做一个形象的历史回顾。</p> <p class="ql-block">漕舫与船员模型</p> <p class="ql-block">《漕舫与运丁》</p><p class="ql-block">明清驶于运河上的漕船大都为平底浅船。形制可见《古今图书集成》。康熙年间，曾颂令确定漕船尺寸，船面全长80尺，中间15尺，船底长59尺，栈深6尺船种也多种多样，有头船漕舫、腰船、老堂船等近四十余种。本馆大型漕舫模型，据以上查证复制。</p><p class="ql-block">漕舫张帆扬旗正行进在运河中，仓顶有船工使帆，船尾有舵工使舵，甲板两侧有船工以杆撑船，运丁站于甲板作指挥状，舱内有庖厨杂议等忙碌景象。</p> <p class="ql-block">仿全息摄影多媒体幻影成像《姑苏漕运繁华录》</p> <p class="ql-block">《漕运在苏州的停止》</p><p class="ql-block">苏州地区是首先将漕运折成银两上交的地区。清末，由于北方农业生产的发展，而南方经战争冲击，农业生产相对衰落，从而漕运减少了对南方的依赖。由于商品经济的发展，京师的仓粮问题可以通过市场调节来解决，漕运费用巨大，停漕可以节省国家财政开支，清嘉庆年间，苏州地区漕运逐渐招商船以海运为主。光绪二十七年苏州正式停止征漕。</p> <p class="ql-block">《苏州与古运河》</p><p class="ql-block">吴王阖闾时，伍子胥开凿胥江、引太湖入城，并辟水路城门八座、隋大业六年(公元610年)隋炀帝连通漕运要道江南运河，运河经浒关至枫桥，一路东趋阊门、入南濠，一路由彩云桥向东入胥门，折南入苏州的外城河，经盘门、觅渡桥，与吴江段运河相连。</p> <p class="ql-block">看完展览一出院门就看到了江村桥和河对岸的寒山寺大照壁，没仔细想就上桥了……</p> <p class="ql-block">江村桥位于枫桥景区内，为单孔石拱桥，拱桥位于寒山寺照壁前偏南，建于唐代，清康熙四十五年（1707年）由当地人程文焕发起募捐重建，同治六年（公元1867年）重修。江村桥在枫桥西南，距枫桥仅百余米，西对寒山寺，两桥同跨一河，南北相望，对愁而眠。枫桥旧名封桥，因张继诗相承作枫桥。由于年代久远，曾数次毁坏又重修。江村桥系清康熙四十五年（1706年）由当地人程文焕发起募捐集资重建。</p> <p class="ql-block">上江村桥要先进这个大门</p> <p class="ql-block">站在桥上看古运河两岸风景，沿河边建的一幢幢房子，白墙黛瓦，红灯悬檐，一派江南秀美风光……</p> <p class="ql-block">寒山寺的山门坐东朝西。因为隋代古运河正位于寒山寺的西边，加之苏州又是水乡，唐宋之际，水上交通日益发展和繁忙，为便于路过的商人、船民、农民、信徒乘船来此朝拜进香，故而庙门坐东朝西。</p> <p class="ql-block">照壁两边分别是陆游和孙觌的诗作</p> <p class="ql-block">寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。</p><p class="ql-block">寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。</p> <p class="ql-block">寒山寺殿宇大多为清代建筑，主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等。寒山寺的建筑布局没有严格的中轴线。寒山寺山门前面的石拱圈古桥是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁。山门两旁两棵古樟。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。</p> <p class="ql-block">步入天王殿，也是寒山寺的山门，上方是挂“古寒山寺”的金字匾额。进入山门，迎面佛龛中是慈颜常笑、袒胸露腹的弥勒佛坐像。弥勒佛是佛祖释迦牟尼的接班人，所以也叫未来佛。</p> <p class="ql-block">《寒山寺簡介》</p><p class="ql-block">寒山寺位于蘇州城西十裏的楓橋鎭.創建于梁代天監年間(公元五0二至五一九年)、初名妙利普明塔院”。相傳唐貞觀年間，寒山和拾得两位高僧从天台山来到塔院，曾住于此遂改名寒山寺。宋太平興國初節度使孫承估會建七級之塔、元末塔寺俱毀。明洪武年間重建，正統年間知府况鐘再次興復。清咸豐十年全寺被毀宣統二年巡撫程德全修復，并题額“古寒山寺”。</p><p class="ql-block">唐代詩人張繼有《楓橋夜泊》詩“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠:姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。膾炙人口、詩韵鐘聲，傳播中外。</p> <p class="ql-block">说到寒山寺，世人首先想到的就是唐代诗人张继的著名诗篇《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是当年张继进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，写下的千古绝唱。当年，寒山寺的钟声使张继消除了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京应试，终于得中了进士。因而，在世人的心中寒山寺的钟声能消除人们心中的烦恼，启迪心灵的智慧，寄托幸福的期望，是一种吉祥的预兆。</p> <p class="ql-block">弥勒佛坐像背面是韦驮菩萨的威武立像。两侧是四大天王。</p> <p class="ql-block">左侧花坛两面嵌有两块石刻，一为明代崇祯年间刻的“寒山遗踪”，另一块是程德全写的“妙利宗风”，妙利指的是初建时的寺名“妙利普明塔院”。这两块石刻概括了寒山寺的历史渊源。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿内正中供奉的是释迎牟尼佛木雕像，左边长者为迦叶，右边年轻的叫阿难，他们都是如来的得力弟子。佛祖逝世后，迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒的第一次集会，阿难是佛祖的从弟，聪明有智慧，擅长记忆，跟随佛祖25年，把佛祖生前的讲经说法都写在贝叶树的叶子上，成了佛经。1924年“戊戌变法”改良家康有为参拜寒山寺，曾写了一副“真经书贝叶，法果证菩提”的对联，点出了佛经的历史，墨宝现珍藏在寒山寺枫江楼里，成为寒山寺重要文物。</p><p class="ql-block">大殿两侧沿墙分列着明代时从山西五台山请来的铁铸十八罗汉金身坐像。</p> <p class="ql-block">释迪牟尼佛像背后东墙上嵌有清代扬州八怪之一罗聘所画的寒山、拾得石刻。用笔大胆粗犷、线条流畅。图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，欢愉静听。画面上还有讲述寒山、拾得劝人和好欢颜的诗篇:“我若欢颜少烦恼，世间烦恼变欢颜。”画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，</p> <p class="ql-block">寒山寺正殿面宽五间，进深总共有四间房，房高12.5米。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。大雄宝殿前的汉白玉栏杆，全长34.5米，采用莲花宝座和海棠的图案。</p> <p class="ql-block">围栏内立有驮在赑屃背上的佛像碑，碑上刻着唐德宗年间《释迦牟尼佛说法图》。</p> <p class="ql-block">网上说，露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说：有一次中国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。但我并没看到铸有那八个字的铜鼎，只看到正门前的铁香炉上铸有“大化陶熔”四字，意为佛的教化可以造就信徒成为大器。</p> <p class="ql-block">寒山寺一年四季香火都很旺，无论是工作日还是节假日，寒山寺都是一个热门的旅游景点，许多人会来这里上香，表达对佛祖的敬仰和祝福。</p> <p class="ql-block">一棵古柏立在院中心，不很粗，但很高，应该是有些讲究。</p> <p class="ql-block">《罗汉堂》匾额是落山法师所题</p> <p class="ql-block">罗汉堂中央矗立着一尊于1995年落成的观音铜像，高2.5米，重1.5吨，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的。</p> <p class="ql-block">罗汉堂中供奉着清代留下的香樟木雕成的镀金五百罗汉。</p> <p class="ql-block">藏经楼位于大雄宝殿正前方，楼中珍藏佛经、书籍共7300多卷。同时，寒山寺里比较有特色的寒拾殿也位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。</p> <p class="ql-block">《寒拾殿》匾额为佛教协会赵朴初写。寒拾殿内，一座巨大的莲花座盘上，有两尊袒胸露乳、蓬头赤足的塑像。两手一上一下、手拿方桂圆口净瓶的是寒山。左手持腰带、右手持一枝荷花的是拾得。</p><p class="ql-block">寒山、拾得都是唐代诗僧。寒山曾隐居浙江天台寒岩，自号“寒山子”，他善于作诗，人称诗僧，其诗内容有释道思想，语言通俗，把深奥的佛学玄理用浅显的文字表达出来，有《寒山子诗集》流传于世。拾得原是个孤儿，被大台国清寺高僧车于在赤城山道上抬得收养为僧，故名拾得。在《全唐诗》中收有寒山诗一卷，共有303首，收拾得诗一卷，共50来首。</p> <p class="ql-block">据说寒山、拾得本是七世冤家，经丰干禅师点化，终于和好，朝夕相处，亲密无间。他们三人经常聚会谈禅，寒山、拾得以友善而齐名。你看他俩一持荷花，一捧净瓶，一“荷”一“瓶”，其谐音就为“和”“平”了。意为和和气气，平平安安，百年好合。</p><p class="ql-block">寒山、拾得有一段对话值得我们品味。寒山问拾得:世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，我如何处治乎?拾得日:只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。</p><p class="ql-block">清代雍正皇帝曾敕封寒山为“和圣”，抬得为“合圣”。所以民间讲的和、合二仙，就是指寒山、拾得。</p> <p class="ql-block">寒拾泉。相传，这是寒山拾得在此“缚峁以居”时挖的井。寺僧曾长期饮用这口古井的水，并用井水向过往路人施舍茶水。为纪念寒山拾得，后人称此井为"寒拾泉”。</p> <p class="ql-block">听钟亭</p> <p class="ql-block">钟楼位于藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁。寒山寺的“天下第一佛钟”为仿唐式的古铜钟，总重量为108吨，钟高8.588米，钟底裙边最大直径5.188米，钟面主体铭文《大乘妙法莲华经》共69800字，钟面上总共有铭文70094个字。大钟裙边上铸有九幅精美的飞天图及六铣口裙边。</p> <p class="ql-block">相传张继诗中所涉及的那口钟，后来历经沧桑，于明朝末年流入日本。清末，日本的山田寒山先生四处探寻，欲将此钟归还，但终无下落，便募捐集资，在日本明治38年(1906年)由小林诚等一批工匠精心铸成一对青铜钟，一口留在日本观山寺，一口送来苏州寒山寺，在中日民间文化交流史册中写下了美好的一页。</p><p class="ql-block">对寺庙来说，一般都是“晨钟暮鼓”，而寒山寺却有半夜鸣钟的习俗，称之为“定夜钟”。</p> <p class="ql-block">僧人撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，敲钟108下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。</p> <p class="ql-block">院落南侧的祈福墙，已经写的密密麻麻</p> <p class="ql-block">寒山寺碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。</p> <p class="ql-block">寺内石门上的石雕非常精致，都是有故事或寓意的。</p> <p class="ql-block">从“无上清凉”门进去便是“普明塔院”。寒山寺几经火焚，普明塔也遭三毁，然僧人建塔之志始终不灭。1984年，性空法师(方丈)发下宏愿:要重建寒山寺早已湮没的佛塔，为此奔走呼吁、会商筹划募建，前后达六年之久。此举得到中国佛协赵朴初会长的首肯和支持。普明宝塔重建工程于1993年3月开工，历经三年、耗资千万元，巍巍宝塔终于唐风重现。</p> <p class="ql-block">塔内供奉着四面佛，塔身四面一层匾额均为“普明宝塔”，而二三层檐下匾额均不同。</p> <p class="ql-block">塔台四周置放有居士捐赠的铜狮子，神态各异，十分精美，深得人们喜爱，都给摸的铮亮。</p> <p class="ql-block">塔院碑廊，均为出自古代现代名人之手的与寒山寺有关的碑刻，对书法有兴趣的人在这里一定能过把眼瘾。</p><p class="ql-block">寒山寺的碑刻素来闻名中外，其中最著名的首推《枫桥夜泊》诗碑，有“一诗七碑”之说。第一块诗碑是北宋宰相王珪书刻，此碑早年失传，现碑是集王珪字迹而成，被称为“张继诗第一石”，立于枫桥夜泊处。第二块是明代文徵明所写，第三块是清代俞樾所写，第四块是与唐代张继同名的国民党元老张继所写，第五块是李大钊所写，第六块是刘海粟所写，第七块是陈云所书。</p> <p class="ql-block">相声大师马季先生也写了一笔好字！</p> <p class="ql-block">普明宝塔北面是坐北朝南的法堂，堂前池水环绕，水面上露台凌空。</p> <p class="ql-block">法堂内供有三尊铜像。正中为唐代高僧玄奘，他于629年去西天取经，645年返回长安，翻译了大量的佛经，还写了《大唐西域记》一书，在《西游记》里，他是孙悟空的师傅唐僧，已成为妇孺皆知的形象。</p><p class="ql-block">右侧是唐代高僧鉴真，他五次东渡日本失败，第六次在双目失明的情况下，于753年在苏州张家港黄泅浦起航，这次历尽千辛万苦，成功抵达日本，传播佛教、建筑、雕刻、农业、文学、医学、书法等知识和技术，被誉为日本律宗始祖。763年，76岁的鉴真在奈良后招提寺病逝。</p><p class="ql-block">左侧还供奉着日本高僧空海的铜像，804年，他随日本遣唐使来华，农历十一月二十二日抵苏州，二十三日乘船到枫桥参拜寒山寺，最后到达唐京城长安，学习佛学、诗文、绘画等，三年后回国成为日本真言宗密教创始人，被誉为“日本的鉴真大师”。</p> <p class="ql-block">这里的锦鲤又大又多又肥，且活力很强，不停的游来游去，有时还排起队来回穿梭，很好看好玩！</p> <p class="ql-block">喂鱼也是一件很快乐的事，花10元钱买一包鱼食，便可以进到这个赏鱼喂鱼的最佳位置过把瘾。</p> <p class="ql-block">普明宝塔院子东边又是一个小院落，一边是整面墙的浮雕，和用玻璃密封保护起来的俞樾手书的张继《枫桥夜泊》碑刻。</p> <p class="ql-block">一只猫咪还在屋脊上晒太阳睡觉</p> <p class="ql-block">楼内是“和合美术馆”</p><p class="ql-block">《缘起》</p><p class="ql-block">《历代名画记》载东晋戴安道初造佛像，直至开光之时，犹“不足动心”，乃隐于帷中，密听大众议论，不论褒贬，自会于心，以至于“精思三年，刻像乃成。”戴安道所求之“动心”，概艺术最根本之功用，亦是艺术之最终指向。与禅宗之“直指人心，见性成佛”有着同样的落脚点:心！故而艺术家大多钟于“禅”，而禅师们亦大多遊于“艺”。在这个维度上，禅艺乃和合也。</p><p class="ql-block">寒山寺历千五百余年，禅艺交融，在人们心目中自是别具一格。和合美术馆之建立，旨在通过历史或当代美物，与观者建立对话平台，引心愉悦、清净、向善、向上!启发内在之慈悲智慧，开拓深宏之精神境界!</p> <p class="ql-block">和合美术馆壁画馆正在举办《慈悲和融 拂梭日月一一蔡霞明十八罗汉刺绣作品展》</p><p class="ql-block">蔡霞明老师是苏州非物质文化遗产“缂丝织造技艺”代表性传承人，本次展览，蔡霞明老师以十八罗汉为创作主题，将诸罗汉的神态表达得淋漓尽致:或威严庄重，屏神谛息，或嬉笑自若，活泼洒脱，或沉静安详，林下禅坐。</p><p class="ql-block">十八罗汉，指十八位永住世间护持正法之阿罗汉，以其为应受人天供养之真人，故又称十八应真。沙门觉范、苏轼等均为十八罗汉作颂赞文。中国最早以十八罗汉入画者，为十世纪时张玄及贯休。至元代以降，多数寺院的殿堂中多供有十八罗汉，诸名画家也常常作十八罗汉绘像。</p><p class="ql-block">展中十八罗汉原为古时僧人在菩提叶上所绘，蔡霞明老师基于此进行二次创作，以刺绣方法，手工绣制而成，全幅满绣，做工精细，设色清雅，具有较高的艺术价值，既展现出中国佛教罗汉造像所蕴含的“断烦恼、超轮回”的超然圣境，也展现出苏绣针法活泼、秀丽细致的地城特色。</p> <p class="ql-block">步入最东边的院落寒山寺东门，正对大门口的院落中间，立着一尊高达7米、重约35吨的灵璧石峰，上书“观音峰”。这尊稀有的天然灵璧石峰，是由吴江静思园主人陈金根，早年从安徽用重金购得后，慷慨捐赠给寒山寺的。</p> <p class="ql-block">寒山禅房，闲人免进！</p> <p class="ql-block">参观完毕，我们从东门出来，进入东牌坊，再沿寒山寺南边看看。</p> <p class="ql-block">普明塔院南门。</p> <p class="ql-block">这边是枫桥风景名胜区的东入口。今天有些遗憾的是，没有去枫桥风景区的北端部分，错过了听钟桥、枫桥、铁岭关和惊虹渡，没有看到大运河和古运河的交汇处，只好留待下次再看了。</p> <p class="ql-block">从寒山寺北边流过的古运河……</p> <p class="ql-block">等公交车回家。这里有9002路西线直到地铁站，可我们不知道的是东线和西线的车停在一个站牌下，必须看车窗前东线或西线牌子上车，还跑到马路对面找了一来回站牌，还是一位好心人告诉我们，才没有耽误上车。</p> <p class="ql-block">今天效率很高，参观了苏州博物馆西馆，游览了寒山寺，完成了既定计划，为秋游苏州划上了一个圆满的句号。过两天就要出发去海南过冬了，苏州，明年再见！</p>