<h1> <span style="color:rgb(51, 51, 51);">立冬不几天，我和老伴进京刚刚立足，在京同学就邀我们到北京世界花卉大观园赏菊。</span></h1><h1><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 初冬大观园室外菊展已到尾声，室内展厅观展人流涌动，偌大的展厅被打造成大型的花海、花廊、花境等多种花艺作品供大家参观游览。</span></h1><h1><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 整个展厅中，缤纷多彩的菊花以各种形态展示着她的姿容，我从来没有见过这么多珍贵的菊花品种，熙攘的游客都是摄影家，争相用手机拍那奇品之菊，探着身子拥着花朵合影，摄影爱好者长长的镜头穿插在人缝中聚焦着着意的花朵，我也急急地按着快门，真想把所有的袭人花朵都装进相机，可惜人太多了！花太多了！我只能拍下下面的这些美菊，真可谓是”心有余而力不足“……</span></h1> <h1> 国人喜爱的梅兰竹菊被人称为“四君子”。在乡村秋野百草枯黄，庄稼挺立或低垂着沉甸甸的果实，在丰收的喜悦中看着凋萎的百花又有一种惆怅……抬眼一望，山坡上、土圪塄或山崖岩石间绽放着一丛丛黄色的、蓝色的野菊花，你一定由衷的赞美“菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。”也。</h1> <h1> 展厅中的游人们，一边欣赏着各种菊花的奇异美态，一边赞美着菊花的美品！我更是感悟和遐想：晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。</h1><h1> 我在网络上重温了先人们咏菊的诗篇，并载入本篇。</h1> <h1><div style="text-align: center;">《饮酒·其五》</div><div style="text-align: center;">魏晋·陶渊明</div><div style="text-align: center;">结庐在人境，而无车马喧。</div><div style="text-align: center;">问君何能尔？心远地自偏。</div><div style="text-align: center;">采菊东篱下，悠然见南山。</div><div style="text-align: center;">山气日夕佳，飞鸟相与还。</div><div style="text-align: center;">此中有真意，欲辨已忘言。</div></h1> <h1><div style="text-align: center;">《菊花》</div><div style="text-align: center;">唐·元稹</div><div style="text-align: center;">秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。</div><div style="text-align: center;">不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。</div></h1> <h1><div style="text-align: center;">《行军九日思长安故园》</div><div style="text-align: center;">唐·岑参</div><div style="text-align: center;">强欲登高去，无人送酒来。</div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">遥怜故园菊，应傍战场开。</span></div></h1> <h1><div style="text-align: center;">《题菊花》</div><div style="text-align: center;">唐·黄巢</div><div style="text-align: center;">飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。</div><div style="text-align: center;">他年我若为青帝，报与桃花一处开。</div></h1> <h1><div style="text-align: center;">《九日齐山登高》</div><div style="text-align: center;">唐·杜牧</div><div style="text-align: center;">江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。</div><div style="text-align: center;">尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。</div><div style="text-align: center;">但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。<br>古往今来只如此，牛山何必独霑衣。<br></div></h1> <h1><div style="text-align: center;">《赠刘景文》</div><div style="text-align: center;">宋·苏轼</div><div style="text-align: center;">荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。</div><div style="text-align: center;">一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。</div></h1> <h1><div style="text-align: center;">《咏菊》</div><div style="text-align: center;">明·朱元璋</div><div style="text-align: center;">百花发时我不发，我若发时都吓杀。</div><div style="text-align: center;">要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。</div></h1> <h1><div style="text-align: center;">《采桑子·重阳》</div><div style="text-align: center;">近代·毛泽东</div><div style="text-align: center;">人生易老天难老，岁岁重阳。</div><div style="text-align: center;">今又重阳，战地黄花分外香。</div><div style="text-align: center;">一年一度秋风劲，不似春光。</div><div style="text-align: center;">胜似春光，寥廓江天万里霜。</div></h1> <h1> 领袖的《采桑子·重阳》诗意深深，我记忆最深，经常吟诵。</h1><h1> 古有重阳登高望远、赏菊吟秋的风习。在历代诗文中，重阳节与菊花结下了不解之缘。而身逢乱世的诗人，往往借写菊花表达厌战、反战之情，即菊花是作为战争的对立面出现的。但毛泽东笔下的“黄花”却是和人民革命战争的胜利联系在一起的。这“黄花”既非供隐士高人“吟逸韵”的东篱秋丛，亦非令悲客病夫“感衰怀”的庭院盆景，而是经过硝烟炮火的洗礼，依然在秋风寒霜中绽黄吐芳的满山遍野的野菊花，平凡质朴却生机蓬勃，具有现实与象征的双重性，带有赋和比的特点。</h1><h1> 领袖是怀着欣悦之情来品味重阳佳景的。黄花装点了战地的重阳，重阳的战地因此更显得美丽。“分外香”三字写出赏菊人此时此地的感受。人逢喜事精神爽，胜利可喜，黄花也显得异常美丽；黄花异常美丽，连她的芳香也远胜于往常。这一句有情有景，有色有香，熔诗情、画意、野趣、哲理于一炉，形成生机盎然的诗境，既歌颂了土地革命战争，又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。尽管“人生易老”，但革命者的青春是和战斗、战场、解放全人类的崇高事业联系在一起的，他们并不叹老怀悲，蹉跎岁月，虚掷光阴，而是以“只争朝夕”的精神为革命而战，一息尚存，奋斗不止。</h1> <h1> 满庭的菊花，我不停的按着快门，只顾摄入她们的花容，而忽略了她们的芳名，偶然看到这几株是日本异国品种，看来展厅内囊括了世界知名之菊了，不愧是世界花卉大观园！</h1> <h1 style="text-align: center">这几株是获奖品种</h1> <h1 style="text-align: center">精致的盆景</h1> <h1 style="text-align: center">点缀的奇花异草</h1> <h1 style="text-align: center">我们的留影</h1> <h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">我们在初冬菊花的海洋中整整的呆了一天，还是有点意犹未尽，那些古今诗人对菊花的赞美的诗歌和由此产生的遐想都是坐到电脑🖥️旁的思念。</b></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 对我们喜欢花草和大自然的人来说，在都市中到大观园是个好去处！待到冬去春来之时，还的走进大观园继续欣赏花的世界！再见！</b></h1>