初冬探访文祖镇西王黑村水母殿、忘景楼

知秋

　　那天去长清水母山看水母娘娘殿，从网上无意间看到我们章丘老家文祖镇西王黑村还有座水母殿呢。于是今早我也坐上16路车在东王黑站下车。

　　据说元至正七年（1347），王氏兄弟逃荒至此，天色将黑，即定居于此，取村名王黑。后兄弟分居，一在沟东，一在沟西。该村在沟西，故名西王黑。这条小沟如今已快看不出来。西王黑村其实是以靳姓为主，明朝洪武年间他们从河北枣强县迁来，全村几乎都姓靳。

　　我打听着路来到了水母殿，原来就在村里小广场东边几十米路北。看来这是稍门了。所谓稍门，就是过去临街能方便畜力车通行的大门，通常有门洞。这个稍门看来年岁不短了，古香古色的。

　　可是，一看水母殿大门却铁将军把门。问下东边邻居说拿钥匙的靳成阔大叔去喝喜酒，刚走一会，得吃晌饭才回来呢。我顿感有些很失落。再问一句去哪里赴宴？原来就在西边三百米他侄子家。真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

　　三百米距离抬腿就到，有彩虹门一看便知家有喜事，原来是发福闺女的。进门一说，靳成阔大叔脾气真好，直接让老伴来给我开门。

　　原来水母殿是由他家部分捐款重修。他们也是虔诚信奉佛教之人。都说行善积德不留名不被人知是积的阴德，让人知道了是阳德。而积阴德的功劳才大。怪不得过去行善的人给读书人夜里舔灯油都要偷着去干呢。

　　水母殿南北狭长得七十五米，东西仅十二米左右。 院子被庙门一分为二。

　　我们都知道庙门里有两位手持利刃的哼哈二将左右一站甚是威武。其实他们是《封神演义》中的人物，专门是佛教守护寺庙两位护法神。他俩形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。所以被称之为“哼哈二将”。

　　水母殿建于唐代末年，传说过去枣园大战村有个刘三姑嫁到这里。以前女人都以三寸金莲为美，因为她脚大而受到婆婆虐待，每天让她跳水数担，还故意把水桶底做成尖的根本不可能中途放下扁担歇歇。即使这样刘三姑都毫无怨言，任劳任怨孝顺公婆。有一天路遇一牵着马的老人非得要让马喝前桶水。可是婆婆每天也是只喝前桶水，后桶不喝。可是善良的刘三姑让马喝前桶水后又回去挑一担水来。如此三天都这样。老人送给她一把马鞭，说放水缸里，只要每次用水时抬高马鞭，水就会自动涨到原来位置。这样就不用天天再去挑水。婆婆发现这个秘密怀疑她是被妖精所迷惑，要逮住她弄死。就这着危机时刻，那个牵着马老人站在云端就把她点化成仙。于是，后人为纪念刘三姑就建这座水母殿。其实这个故事和山西太原水母娘娘、博山颜文姜的故事都大同小异，如出一辙，没想到我们章丘也有这样传说。

　　殿内供奉着水母娘娘、眼光奶奶、白云奶奶、送子观音、斑疹奶奶五位女神。白云奶奶传说中可以保佑五谷丰登，风调雨顺。斑疹奶奶据说是天上仙女转世下凡，因爱上渔村小伙子而化作老太婆来到人间与他结婚，婚后生下一对双胞胎女儿后死去成仙。由于其生前酷爱色香味美的东西，所以常出现用肉桂加丁香的神奇配方驱风袪寒治病，并逐渐被演义成为可以包医各种病症的地方特色药物验方，此外她也负责调解民事纠纷等工作。眼光奶奶是道教中的一位重要女神，也被称为眼光娘娘。她是一位专职负责医治民众眼疾女仙。她的形象经常出现在民间传说中，手托着一只大眼，象征着明目和治愈眼疾能力。送子观音就更不用说。可见，在我国民间，这几位女神也一直是救苦救难的活菩萨，一直受人朝拜，成为人们心中的保护神和救世主。

　　出来水母殿，按照靳成阔大婶的说法我从南边绕一圈到她家东南方向小山上，那个被称为“寺顶山”的地方。其实这座山看着也就五六米高，可是在明朝末年寺顶山的知觉大寺里有个叫悟园的和尚杀死方丈还网罗些地痞流氓为非作歹祸害百姓，烧杀抢掠无恶不作，更可恨是还贿赂了县官，令百姓告状无门。于是附近村民联合写状纸告到县衙。县官一看又是告寺顶山和尚的，便面露愠色，连连摆手说：“本县公务繁忙，容后再查，罢了，罢了，......”，把乡亲们赶出公堂。众乡亲正愁容满面、无计可施。村里教书先生靳万德先生却哈哈大笑，说：“太好了，太好了，我有办法除害”。于是按照靳先生吩咐，人们分头去村内和邻村联系，说是奉县官指令为民除害。七月十四日夜间，西王黑、东王黑、长水、东窑头、西窑头和三元村的老百姓们高举着火把，在一片怒吼声中包围寺顶山，把103个和尚全部抓获。当夜，在寺顶山西面的土地里挖了103个坑穴，把和尚们埋的只剩下脑袋，用老黄牛套上耕地的耙，把坏和尚们的脑袋全都耙开花。第二天，靳万德带领百姓抬着一块“爱民如子”的牌匾来到县衙，“禀报大老爷，按照您的吩咐，已把寺顶山上的坏和尚全部都耙了，百姓们对您除暴安良、造福百姓之举感激万分，特赠金匾，以表达感激之情”。县官听了，脸色灰白，无奈的瘫痪在大堂上......

　　寺顶山东侧在2017年仲夏也是靳成阔家出资重建一个小庙，叫“石大夫庙”。也就一间屋大，可是香火旺盛，经常有人来祭拜石大夫。

　　在章丘东部，有座挺拔峻峭的山脉叫长白山，在其西南部有一山峰叫皇台山（现寺顶山）。 据传，山中居住着三位老人，经常上山采药，济救百姓，普度众生。后来三人都得道成仙，人们念及他们的慈善之举，分别取名叫长白山老祖爷，华佗爷，石大夫爷。此山历史悠久，古称杈山，传颂已久的章丘八景之一 “卧看东岭晓月明”即出于此山。山西南不远，蒲松龄长期在王村一铺毕家作西宾，《杈山洞》一文就是当年蒲松龄对此山的真实写照。蒲松龄在《聊斋志异》中写道：“章丘杈岈山，有石窟如井，深数丈许。北壁有洞门，伏而引领望见之……··洞高敞与夏屋等。”洞内“两壁嶙嶙峋峋然，类寺庙中塑，都成鸟兽人鬼形。 特别是在鸡冠岭上有远近闻名的大夫石，其状如人像。慈眉善目，颇像一老者。据《山东通志》载：“杈山亦名东岭长白山迤南之高峰也。有石高丈余，化为人，行医于章丘。明嘉靖初，自号石大夫，假星命至渭南。见刘凤池（陕西渭南人，嘉靖十九年任章丘县令）即拜曰：“我邑父母也’。刘果登第，任章丘县令。访之不得，石现梦曰：东岭山下大石即我也。凤池立庙祭之。病者往祷，辄托之梦寐，医无不愈”，今寺顶山有石大夫庙址。道光十三年《章丘县志·轶事》也有类似记载。更为重要的是在《章丘县志·艺 文卷》中，由咸阳人、嘉庆十三年任章丘县令的刘加封撰文的《石大夫庙记》，详细地记述《春秋传记》记载的灵石崇拜以及刘凤池立庙祭“石大夫”的情况。 因皇台山（现寺顶山）知觉大寺香火鼎盛，当地群众自发在寺院东侧建石大夫庙，平素疾者往祷，络绎不绝，石大夫往往为患者托梦医之，无不痊愈。在当地民间，关于石大夫的传说时至今日仍承传不已。如一传说：在明朝嘉靖年间，章丘县城有一孕妇难产而亡，正抬至郊外葬之。忽闻一老者大声曰：“毋抬活人走。”众人大惑不解。老者从怀中取银针，徐徐捻入妇人腹。但听“哇”的一声啼，小儿落地，妇人痛醒，母子遂俱安，众人忙乱且喜。再寻老者，见入石大夫庙中，却已不见踪迹。再看庙中大石俨然正是救命老者。当地人为谢神人显灵妙手回春，为石大夫披红挂彩，竖旗一面，庆贺一番。每到农历三月初九，庙前举行山会，四方香客云集，商贾辐转，搭台唱戏，进香求子 还愿，热闹非凡。这块大夫石我也是在2017年跟随猎鹰户外去爬杈岈山时见过它，听卢老师讲过这个故事。

　　在西王黑村还有一座“忘景楼”，据说是明朝末年1644年3月李自成打进北京城，崇祯皇帝吊死在煤山，他的一对儿女逃出紫禁城来到明朝李开先后人住的埠村镇鹅庄，李家人不敢收留他们，让他们投奔文祖西王黑村靳载章。靳载章这人并不简单，他做过响马，被朝廷招安后又做过官，疏财仗义，颇有名望。他知道公主和皇子的遭遇后，决定帮他们隐姓埋名，重新开始生活，便把公主许配给了侄子靳鲁坡。就这样，一个金枝玉叶的公主竟嫁给了西王黑村的农民为妻。靳载章收留太子、公主一事终被朝廷知悉，正值改朝换代之际的顺治皇帝为收买明朝官员，对靳载章不但没有追究，反而嘉奖赏赐，并下旨令济南府召集名工巧匠给公主修建了这座忘景楼。如今这座楼大门紧锁，主人外出不在家，也是人去楼空。

　　出来西王黑村，本来想打算再到东王黑村坐16路车回来，一看已近午时该吃饭了。路遇一美女要开车去学校送盆白菜辣椒咸菜，顺路稍带我到牌坊坡道那里去学校。于是我徒步两公里去文祖吃饭。吃饭后坐4路车，恰好看到作家群好友雪城老师，没想到在文祖偶遇。上月12号我们一起去章丘百脉泉酒业征文颁奖，才认识他，我们隔着车窗握下手车就分手了。在章丘站候车时才看到作家群里11：25分雪城老师发的我们17名章丘作家入选济南作协的喜讯，我真是欣喜若狂，赶紧把这好消息告知家人……

　　作者，宋斌，笔名，知秋，中共党员。出生于1970年9月，祖籍章丘区绣惠街道东北隅村。爱好户外爬山，写作，是章丘区、济南市作协会员，铁路货车检修工程师，美篇生活领域优质作者，齐鲁壹点情报员。从2016年开始写美篇1093篇，加精585篇。在章丘人论坛发帖加精108篇。被推送《章丘往事》42篇。齐鲁壹点发布文章410篇，今日头条发布395篇文章。2018年写的《再看四关四隅》两篇文章载入《2018年章丘大记事3》。《金章丘古城一—绣惠镇的前世今生》发表在《海右文学》2022年第6期上 。发表在齐鲁壹点文章《小时候打过的刀》阅读量达到五十万，《我的小姑奶奶》达到四十七万，《母亲学车的故事》达到三十万多。2023年6月《又是一年父亲节》达到一百零八万阅读量，并获得六月份优秀个人壹点号及奖励。