河道村志（13章）

故道隐士

第十三章：文化艺术作品 　　一流行予北区域的口头文学： 民谣即民间歌谣、谣谚、俗称顺口溜。民谣在我国源远流长，是一种广泛流行于民间的特殊的语言形式。它或比，或兴，或赋，既风趣幽黙，又朗朗上口，是中华民族审美智慧的结晶，它或赞美良善，或针砭时弊，既是民意的真实写照，又是时代变迁的生动缩影。 翻身 出了苦海走平阳 眼下日子甜又香 旧时农民矮三寸 如今农民当家忙 ：注：翻身农民的自豪感，体会到当家做主人的心情…。 ① 社会主义有盼头 三十亩地一头牛 老婆孩子热坑头 朝起暮归爭上游 耕者有田竞自由 南瓜米饭红窝头 注：解放后，经过土地改革，耕者有其田，分得了土地及牲畜，当时人们向往标准是是三十亩地一头牛的耕作方式， 红窝头，就是高梁面制作的红窝头，俗言：窝窝头，蕉辣椒，越吃越长膘之说。 廉政 下乡背干粮 干活光脊梁 早上挑满缸 晚睡硬板床 注：解放初期，党的领导干部下乡和群众打成一片，同吃同住同劳动，严格遵守党的纪律，全心全意为人民服务。 ② 理想 点灯不用油 耕地不用牛 楼上楼下 电灯电话 注：当时老百姓对社会主义的憧憬…（1958年） ③婚姻陋俗 一公二干三经商 委屈不嫁泥腿帮 能叫干部搂折腰 不愿农民招一招 注：旧中国遗留下的婚姻陋俗在五十年的的部分青年中的影响，就象现在的高价彩礼，不代表新社会婚姻的民意主流。 ④“后门”风 一等人，送上门 二等人，找上门 三等人，人托人 四等人，摸不着门，《摘自县别集》 注：二十世纪六十年代，国家对生话用品实行供给制，产品物资多以凭票供应或分配，资产阶级法权、特权一度泛滥，主管部门对特权阶级送货上门，无权势者利用各种人际关你获取，而一般平民很难购到，称之"开后门"。 ⑤尿素褲 干部见干部 比比尿素裤 前面显日产 后面露尿素 有灰的有篮的 就是没有社员的 注：二十世纪七十年代，国家根据农业生产需要，从日本进口适量尿素化肥，以补充我国农业用肥之不足。尿素包装均为尼龙编纺，薄而软轻飘飘，以补当时棉布定量不足，废物利用，绝大多数公社级和大小队级干部，重新漂染后以作裤子等衣物，漂染色不均匀者，做成的裤子前档后臀之处隐稀露有”日本产"或"尿素'之样。 　　⑥代步等级差别 相当干部两头停 县级领导帆布蓬 公社干部”一三零" 大队村官通通通 小队干部两脚蹬 注：一般泛指：小轿车、北京212吉普、客货两用131、柴油拖拉机、自行车。（1985年） ⑦比车 官见官儿 比比车儿 不是永久 就是飞鸽 注在七十年代，永久牌、飞鸽牌自行凭票供应，彰显我国还很落后，想骑上此车，一票难求，时代的变化，现在比比皆是。 " 洒杯”与"筷子" 酒杯一端 政策放宽 筷子一举 可以可以 注：这是七十代末广大群众对请客说情风气的讽刺 "官司" 大盖帽，两头翘 吃罢原告吃被告 原告被告皆吃干 案件处理不沾边 注：80年代，在改革开放初期，受资产阶级自由化的影响，吃、卡、要风气一度泛滥，政法界个别人吃请现象逐增，群众贬语，导致群众”屈死不告壮"，有事不报案的风气锐减，后经整顿，逐步好转。 乱象 公共场所菜市场 大沿帽儿职守忙 有灰的，有蓝的 个个都是收钱的 他一要。就得拿 不拿就是加倍罚 注：90年后，社会面上一度出现乱收费乱罚款的现象，群众颇有意见，政府有关部门发现，根据国家有关政策，及时扼制了这种现家。并取消了不合理的收费。 主心骨 村看村，户看户 群众看的是干部 干部看的是党支部 支部，支部 群众的的主心骨 ☆☆☆ 领头雁 干部不领 水牛掉井 干部领头雁 群众跟着干 干部一身土 群众不怕苦 注：农业学大寨运动中村群对干部的褒扬 吃喝风 一吨饭一头牛 公款吃喝不发愁 屁股底下坐栋楼 “革命"小酒天天醉 败坏了党风喝坏了胃 喝得办公没经费… 。注：八十年代后，一股挥霍之风传入乡村，严重脱立群众，据有关数字显示，全县各种名目的公款些喝费用达500万元之多，《据县别集第347页》 新风 路面硬，街灯亮 推翻土屋建洋房 砖围墙，铁大门 院里站着小四轮 农忙耕田闲务工 故乡月圆他乡明 注：对现下农村的评价，60年代住草房，70年代建百房，80年代加外廊，90年代盖楼房，时下逢时建"洋房"。半年城里半年乡，新建“别墅住几响？ 富 吃细粮住瓦房 穿着涤纶的确凉 还有存款在银行 ☆ ☆ ☆ 种田不缴税 上学不拿费 盘古开天地 还是头一回 ☆ ☆ ☆ 出行 乡里镇上条件好 出门坐车有"蓝鸟” 乡村条件也不差 外出坐上"桑塔纳" 个体大户富得早 私家轿车开着跑 当下百姓也不错 出门办事班车坐 ☆ ☆ ☆ 议政 种地不如养猪 养猪不如外出 外出不如当支书 注：反咉了农家人参政议政，积极带领群众振兴乡村致富的主动了心态… 扶贫 乡野路，田地旁 帮扶队员不辞忙 填档卡，细思量 屈膝老妪如亲娘 东家奔，西家纺 不落一个送芳香 白昼短，趁夜长 无愧百姓无愧党 彩礼…80年代前： 3转一响，3转即自行车、缝纫机、手表。一响：收音机。 四大件：五斗橱、餐桌、4把椅、书桌、衣柜。 2000年以后：①：一动不动，万紫千红一片绿，即：一动指汽车，不动为房；万紫是一万元5元的，千红一千张100元的，一片绿是指50元的人民币。②：三斤三两：指的是100之人民币的重量，大约14万左在。③三金一响：以前是指金耳环、舍戒指、全项链，后事又多一个金手镯，而“响"则是小轿车。 随着社会的发展，物资的横流，撬动三观，爱情变味。彩礼变为财利，其利弊功过是非留后人评说 二、歇后语… 　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式，是群众在生活实践中，所创造的一种特殊语言思维格式，它短少、风趣、简炼明了的形象语句。有前"引子”象迷面，"后衬”似迷底，自然贴切，在一定的语言环境中，通常说出前办截，“歇”去后半截，便可领会猜想出它的本意，谓之“歇后语。汉文明源远流长，历史苍桑的深淀、淬炼、聚聚成妙语的汉语言艺术，歇后语以其独特的表现力，给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏在族特有的风俗传统，品味生活，明晓哲理，提升智慧，寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。 　　秀才遇见兵一一有理说不清 姜太公钓鱼一一愿者上钩 数字 十五个吊桶打水一一七上八下 哑叭吃饺子一一心里有数 半斤八两一一谁也不吃亏 一团乱麻一一扯不清 二两铁打大刀一一不够料 三十六计一一走为上 五更天赶夜路一一赿走越亮 六月天穿皮袄一一不是时侯七尺汉子六尺门一一不得不低头 八字没一撇一一早着哩 八仙过海一一各显神通 九曲桥上散步一一尽走些弯路十个铜钱少一个一一久闻（九文） 比喻篇 泥菩萨过江一一自身难保 棋盘上的卒子一一只能进，不能退 茶壶里烧开的水一一滚开 南天门的灯笼一一照得高 泥菩萨的眼睛一一有珠无光 杀鸡给猴看一一杀一敬百 老和尚的木鱼一一生来就挨揍 红蓝铅笔一一两头挨刀 老鼠钻进风箱里一一两头受气 以卵击石一一自不量力 动物篇 猪八戒照镜子一一里外不是人 老鼠过街一一人人喊打 对牛弹琴一一没劲 老虎屁股一一摸不得 机关抢打兔一一小题大作 蛇吞大象一一好大的胃口 小绵羊碰老水牛一一想都别想 猴子捞月一一空忙一场 铁公鸡一一一毛不拔 猪鼻子插葱一一装象 千里送鹅毛一一礼轻情意重 山中无老虎一一猴子称大王 麻雀虽小一一五脏俱全 狗咬吕洞宾一一不识好人心 猫哭耗子一一假慈悲 兎子尾巴一一长不了 飞蛾扑火一一自取灭亡 偷鸡不成一一蚀把米 肉包打狗一一一去不回 植物篇 蚕豆开花一一黑心 水仙不开花一一装蒜 芝麻开花一一节节高 早开的红挴一一一枝独秀 花盆里栽松树一一成不了材 捡了芝麻丢西瓜一一贪小失大 墙头草一一风吹两边倒 小葱拌豆腐一一一清二白 常态篇 竹蓝打水一一一场空 船到桥头一一自会直 井底之蛙一一目光短浅 新官上任一一三把火 兎子尾巴一一长不了 王婆卖瓜一一自卖自夸 麻雀虽小一一五脏具全 有借有还一一再借不难 仇人相见一分外眼红 饺子破皮一一露了馅 瞎子点灯一一白费蜡 针尖对麦芒一一尖对尖 狗咬吕洞宾一一不识好人心 留得青山在一一不怕没柴烧 肉包打狗一一有去无回 司马昭之心一一路人皆知 打开天窗一一说亮话 箭在弦上一一不得不发 大海捞针一一没处寻 丈二和尚一一摸不着头脑 鸡蛋碰石子一一不自量力 拔苗助长一一急于求成 八仙聚会一一神聊 门缝里看人一一把人看扁了 泼出去的水一一收不回 板上钉钉一一跑不了 草把做灯一一粗心（芯） 塞翁失马一一焉知祸福 菜刀切豆腐一一两面光 ☆ ☆ ☆ ☆ 三：农家俗语家财万贯，带毛的不算宁娶从良女，不娶过墙妻马瘦毛长无骑，人穷说话难服众嫁出去的女，泼出去的水男人四十一枝花，女人四十豆腐渣撇嘴说话心不正，秃顶男人智商聪家之必有赌乖嫖，家穷源自懒和惰宠弱后化，后患无穷先睡心，后睡人，睡觉睡出大美人男人再穷别犯罪，女人再穷别陪睡岳母家母都是妈，千不要住一家逢人只说三分话，未可全抛一片心防人之心不可无。害人之心不可有谁人背后无人说，那个人前不说人树怕三摇。女怕三撩男人靠智慧，女人靠贤慧三天两头吵，夫妻难到老亏妻百财不入，亏孝良心不安夫妻同床光背睡，夫妻感情亦到位串亲走戚分开睡，不失礼仪道德规四十别多欲，五十别多情，六十不动情来客不摆三盘菜清白女人不纹身。好男不进寡妇门原配夫妻脚跟脚，半路夫妻各顾各床头吵架床尾和，夫妻一眠恩仇过男人无妻钱无主，女人无夫身落空左眼跳财，右眼跳灾姑娘顾家，两头不发男凹女凸，不寡就孤久病床前无孝子，久贫家中无贤妻姐去门槛断，哥走侄不亲姑表亲，辈辈亲，打断骨头连着筋姨娘亲，根不深，离了姨娘即不亲仰脸老婆依头汉，路在人走，事在人为十年寒窗无人问，一举成名天下知树老根多，人老话多苗好一半谷，妻好一半福小人记忆，君子长志人怕没志，树怕没皮清官难断家务事清鬼容易送鬼难小时偷针，大时偷金人往高处走，水往低处流亲兄弟明算帐。儿不嫌母丑，狗不嫌家贫再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛 ☆☆☆☆☆ 农谚语（天气）春季：正月阴，二月星，三月雨，四月晴惊蛰刮北风，春天又过冬（倒春寒）日出大阳黄，午后必风狂春东风，雨祖宗南风不过晌，过晌翁翁响日晕三更雨，月晕午时风正月十六雪打灯，八月十五云遮日瑞雪兆丰年春雨贵似油日落西山胭脂红，无雨便星风一场春风对一场秋雨雷公先唱歌，有雨也不多夏季：五月雨，六月晴，久晴大雾阴，久阴大雾晴响雷雨不凶，闷雷下满坑鱼儿出水跳，风雨要来到燕子低飞要落雨早上朵朵云，下午晒死人立夏前后连阴天，生虫又生疸天有城堡云，地上雷雨临空中鱼鳞天，不雨也风颠雷声连成片，雨下沟河漫雨过一大片，冷打一条线西北恶云长，冰雹在后响蚂蚁搬家蛇过道，日后必有大雨到秋季：立秋下雨万物收，处署下雨万物丢，一场秋雨一场凉，风促老娘缝衣忙朝霞不出门，晚霞行千里不怕初一阴，就怕初二下先雷后雨下不大，先雨后雷雨难停早阴阳，晚阴晴，半夜阴天不到明风静天热人又闷，有风带雨不用问蜻诞飞得低，出门带斗苙蟋蟀上房叫，庄稼水里泡处署雷唱歌，阴两天气多云自西北起，不是冰雹就是雨冬季：正月阴，二月星，三月四月大雷公，五月雨六月晴，七月八月有大风，九月寒霜十月雪，十一、十二寒潮节，一雾三晴，重雾三日必有风/风大夜无露，阴天夜无霜下雪溫，化雪寒，三九适逢有伏天……… 故乡是一本厚厚的书，翻开晒晒，尽显大黄河文化的底蕴，传承的是春秋文化。到处走走，脚下满满彰显秦砖汉瓦的古韵…。 四：乡土文学 ☆（文选）☆ 柳青河赋 （作者：鲁兴無）柳青青，碧水蓝，源头方显是何年苍海田，知世间，古道悠悠情满院话桑农，遭灾天，万物枯凋泪不干南海仙，令药童，长白采药体民情降甘露，施众生，万物复苏醒生灵然神语，匡扶风，尽绿柳桑万物生地对天，雨对风，风调雨顺拯庶翁躬耕地，汗雨倾，阡阡陌陌农人行百年乱，世不平，众生冥冥白骨壠水横流，沼泽洪，两岸泱泱闻蛙呜沙对碱，贫生穷，红尘滚滚年欠丰杂草茂，鸭雁呜，苍海桑田不养生烟云逝，闲莫等，万千愚公跟党行五六年，体制变，初级高级社体联一声令，治水患，唤起耕农千百万防风沙，改农田，盐碱沙荒谷稷添七分支，排龙谭，潺潺流水洞堰涟疏逆水，百姓欢，柳青两岸现绿川 麦儿香，果儿甜，五月槐花蜂不嫌春对秋，花对月，夏有凉风冬有雪复兴路，马不歇，雪输梅花从头越旌旗染，飞天赿，荜路蓝缕再创业。转载《今日头条》独家头条 ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ [中国民俗文化获奖作品] 姜太公在此，诸神退位 （延津县融媒中心2020一03一27） 博大精深的中华民族文化，源远流长，像耀眼的日月在浩瀚的历史长河中闪亮，一句"姜太公在此，诸神退位”之说，凸现传统文化独特的魅力，被代代相传，中国人自尊的霸气历久弥新。 国学源自天地之灵，从伏羲仰天府地而悟易经，屈原漫游天地而得九歌，竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地之交接 国学之美，美在境界，美在芳香，如一阵夏雨热烈强劲，似一片秋叶淡薄而悠远，象一场冬雪晶莹而博大。“愿者上钧”垂钓的姜太公，稳座河边，自命不凡，孤仙居一阁，诸神退位的自尊霸气，不失华夏另类之威严。 话说乡下匹夫初建民宅新房，民风淳朴的乡下人事先在基础内设一牌位，敬敬恭恭地备用朱砂挥笔浓墨写上“姜太公在此，诸神退位"字样，求太公庇佑建房大吉，民康家安，诚然奥妙，源自大自然欲启平衡天地之差，庶民略知淺说考究无需，随乡就俗沿世风遵旧俗而已。 承千年之风，俗随世而今，盖涵着文明古国静谧深邃之文化底蕴，彰显苍桑古韵，倾吐着一个又一个古老而神奇的故事与传说…。待续