河道村志（13章）

故道隐士

第十三章：

鲁丶姬丶苗姓氏的溯源及族谱

　 　前人不修谱，后人寻根苦，今人不修谱，后人不知祖。

族谱作为一个氏族同脉血亲、传承其氏族世系以及先祖事迹的基本载体，族谱的”存在"，后人能一目了然整个氏族不断繁衍和发展的轨迹。

“ 参天之木，必有其根 ，怀山之水，必有其源，人之有祖，亦犹是焉”。寻根问祖，是人的一种本性，一种情结，一份真情。

　 华夏豫北大地的柳青河畔，隐藏着一片世外桃源，就是我们鲁氏族人、姬氏族人、苗氏族人共同生活的村庄：延津县丰庄镇河道村，深厚的历史底蕴，承载着将近400来年的风雨历程和悲欢离合。

鲁氏族人，以浓厚的儒家思想，传统的家教家风，熏陶着一代又一代人，谦和待人，无论世事如何变迁，他们的仁爱，智慧和勇气，赢得村民的认可和敬重。

姬氏族人，以姬姓为百性之首，皇帝后裔为自豪，坚守着炎黄子孙的优良传统，在河道村独树一帜，以坚韧不拔的精神面对生活的挑战，为村庄的繁荣稳定做出了很大贡献。

苗氏族人，以祖先遗训，走过千山万水，来到这片土地上，寻找生活的乐土，他们的热情、豁达、富有创新精神。一代又一代的苗家人，用他们的勤劳和智慧，为村庄注入了独特的文化气息。

站在历史的长河之畔，回望三大家族同居一村。为社会的和谐感到自豪，在三大家族的共同努力下，对未来充满期待，河道村将会继续繁荣昌盛。

　 　中国姓氏。起源的历史渊源可追溯到远古时期的部落社会。在部落社会中，人们为了区分不同的部落和家族，开始用姓氏作为身份的标识，姓氏多与部落的名称、图腾，祖先的名子或其它特征相关联。随着社会的发展和族群的融合，姓氏逐渐成为个人身份的代名词，承载着祖先的荣誉和家族传承。

一：鲁姓族人的溯源丶族谱

　 　鲁姓图腾

　　鲁氏图腾出处，公之前2698年至前2599年，黄帝有熊氏，在今河南鲁山山下唯河鱼为食的生活。。其以”鲁"字为氏族图腾，部落称鲁氏，史称古鲁国，同时孕育了"鲁"字和鲁氏，从此诞生了一群头顶一个"鲁"字的人。

　　鲁姓，周公后裔，源自鲁国公室的姬姓，是周朝王族支係之一。古时的鲁国，拥有较大的封地，包括山东滋县及江苏沛县、安微泗县一带。公元并251年，鲁为楚年所败，子孙被追迁居下邑（今安微省砀山县东），后此地被齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。

始祖：公元前1122年秋冬，周武王四弟姬旦被分封到周原（今陕西河南），姬旦始称周公，（前1122至前1116年在周公位6年）都城鲁山，也呼鲁侯，史称西鲁国。周公旦被后世敬尊为鲁姓："鲁氏始祖"。

　　 姓氏流源：①：鲁姓源流出有二，出自姬姓，为武王弟弟姬旦之后。以国名为氏，据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《元和姓纂》等所载，周武王封其弟周公旦之子伯禽于鲁国，（今山东省曲阜市）、是为鲁公。鲁国从周公开始，到顷公一共传了三十多代。由于鲁国固守周的旧制度，春秋以后果然逐渐衰落了，到了战国时，鲁国被楚国的考烈王灭掉，被迫迁居下邑，指国都以外的所属城邑）。其后代子孙逐，逐以国名为姓，称为鲁氏。

②：出自其它民族改姓而来。据巜通鉴》所载，东晋时乌桓人有鲁姓；金时女真人孛术鲁氏汉姓为鲁；清时甘肃平番县土司巩卜失加（元蒙古人后裔），明时赐鲁姓；清满洲八旗姓秦楚鲁氏，博者里氏冇鲁姓者；佤族姓木依库氏，子孙分别以三子之名为姓，其一日鲁；清满洲人始，世居沈阳者有鲁姓；今彝、白、苗、土家、布衣、朝鲜等民族均有鲁姓。

　　迁徒分布：古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江劳沛县，安微泗县一带。公元前256年，鲁为齐所灭，子孙被迫迁居下邑，后此地被齐国所占，鲁姓开姑在山东大地缓慢繁衍生息，如战国末欺的著名学者鲁仲连即为齐国人，后义不仕秦。秦汉之际，鲁姓开始向当时政治文化中心一一关中迁徒，王莾篡权时，有扶风平陵人鲁匡在朝中任职，号为"智囊”，其子在建我初为我陵太守，其孙鲁恭的东汉名相，恭之弟鲁丕任侍中高职，由于此扶风鲁姓历代显贵，族大人众，于是形成了鲁姓历史上的第一大郡望：扶风郡。东汉申期以后，鲁姓开始向河南新蔡一带迁衍，后昌0盛壮大为鲁姓新蔡郡望。并以新蔡为中心，向安微丶。江苏的北部缓慢迁衍。末年，临淮郡东城县（今安徽定远）人鲁肃为避战乱，举家先迁曲阿，后渡江定居建康（今江苏省南京），其子鲁淑丶孙鲁睦均为将于东吳。三家归晋后，子孙散居江南各处。西晋时著名学者鲁胜为代郡（今山西省阳高人），鲁褒为南阳。因永嘉之乱，中原士族大举南迁，至随唐以前，鲁始矿布江东带。唐代前期，政通人和，百姓安居乐业，鲁姓得以平稳发展，除继续繁衍播迁于江南一带外，在北方的山东、山西、河南、河北、陕西均得以发展。宋元之际，居江苏、江西、安徽、浙江带的鲁姓为避兵火南迁入闽粤，西迁湖广。元末起义军四起，为爭皇权互相攻伐，致使两江、两湖、两河、皖鲁之地成为战场，百始流离失所，饿殍遍野，形成"白骨露于野，千里无鸡呜"之凄凉景象。明初洪武年间，鲁姓作为明朝山西洪洞槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、北京、天津、江苏、湖南等地。清中叶以前，山东鲁姓发展迅速，并随闯关东之风潮到东北谋生，亦有一临海之鲁姓赴台，进而播迁海外。（外？省鲁氏具体情况略）

鲁姓堂号大全

鲁姓的主要堂号包括：

三异堂，源于东汉宰相鲁恭，因其以德化为治，出现了"虫不入境，野鸟化为家禽、童子有仁心”的三异现象。

琴书堂

扶风堂

敦厚堂

五经堂

五经堂

孝思堂…

历史名人（略）

如今，鲁姓在全国分布广泛，尤以山东、安微之鲁姓为多，上述两省之鲁姓约占全国汉族鲁姓人口的40%。鲁姓是当今中国姓氏排行119位，人口较多，约占全国汉族人口的0·12%。（源自鲁氐族谱）

分布全国鲁氏族人（略）

　　据係统排查，分布在全国各地，仅河南省鲁姓人口分布在郑州、洛阳、驻马店、许昌、商丘、开封洑阳等地均有居住，（具体情况略，可参考鲁姓分布情况）新乡的原阳：陡门乡鲁庄村丶黑石村丶小闫庄丶回湾丶薜庄丶毕庄丶闫（鲁辛庄丶牛刘庄）辛庄，陡西村、刘庄丶赵庄丶韦城，周庄丶太平镇井庄，官厂乡鲁厂等。

延津县丰庄镇河道村，东屯镇东屯村丶崔原庄村鲁姓。于黑石鲁氏族人同一支系。

分散在河道村周边的新镇刘庄、淇门和延津马庄乡老刘庄鲁姓源自河道村。

山西省屯留县南街鲁氏族人源自河南省延津县河道村鲁氏同係一支。

河道村鲁氏族人源自原阳黑石支系《延津县地名志》，1685年祖辈先人鲁景寔（三世）鲁景寔是鲁完的第四子鲁崘的儿子，是第三世。

鲁完有四子：长子鲁崑：有子二：长子景义；次子景先。

（鲁完的次子：鲁岩：子：东观。

鲁完的三子：鲁岢，鲁岢有子二：长子；东来；次子东交。

鲁完的四子：鲁崙。有一子：景寔。

鲁完五子；鲁峦）

迁徒河道的鲁氏先祖是鲁景寔。至现在传承至22世。辈份为"多”字派（源自原阳鲁氏族谱）。自原阳县陡门乡黑石村迁往河道村，繁衍自今，是河道村三大姓氏之一，据2022年7月11日延津县姓氏统计，鲁氏族人全村为562户，人口：1911人。约占全村总人口的75%。源自《①延津县地名志》。）（②延津县姓氏统计表）

据访谈的统计及查阅有关族谱世係，至"德”辈止（十四世），还能在老人的记忆中犹存，东街鲁氏族人有5大支係：①：鲁德党（鲁梦勤太祖）；鲁德宽（鲁照田先祖）；与鲁传化德字祖人，同属一祖冢。其鲁德党，鲁德宽后人迁坟不离祖。鲁传化一系守祖坟同属一大係。②：鲁玉山，鲁玉峰，鲁玉岺属一係。③鲁法社、鲁法让、鲁法信一係同一祖坟。④鲁法如、鲁兴玉、鲁张印属一支係。（源自鲁萝勤）

其它：①李明堂三代归母。孫辈随祖母鲁姓。

前街鲁氏族人可查为5支係：以"德”字查可分为：鲁玉才（十六世人）①花门楼一大支係，人丁兴旺。②鲁法举为一支係。③鲁兴帮、鲁兴俊鲁兴孝为一支係。④鲁得魁、鲁德安、鲁彦旺、鲁兴师、鲁德羲为一大支係。⑤鲁光前、鲁光洲、鲁光志为一支係

其它：待查。

后街可分为4支係：①鲁德殿、鲁德本为一大係，人丁兴旺。②鲁得水、鲁得山，鲁德江…为一支係。③鲁法宽、鲁梦仁为一支係，④鲁玉方为一支系？

其它：待查。

十四世以上，无据可查，断代记录。

鲁氏族人，荜露蓝缕，艰苦创业，人才辈出：老一代（鲁得义、鲁德水、鲁兴茂、鲁兴义、鲁光佩、鲁法如、鲁传尚、…）为新中国的诞生与建设，前扑后继。薪火传承，涌现出国之娇子：经济管理学博士鲁照旺、工程师鲁光宏…，卫国戍边的鲁梦勤、鲁光伦、鲁兴平、鲁兴无、鲁孟仁、姬令彩、鲁法杰…等。

辈份字

河南省新乡区域鲁氏字辈收集：

士丕百好天，彦兴毓广传，照显庆多泽，蕴宏绍详延，龙雲呈彩瑞，风呜献吉昌，廉洁德操尚，清和永相芳。

河道村衍至"多"字派。

鲁氏族训：华夏鲁氏 ，炎帝续網，繁衍生息，纯正贤良，集思广益，族训成章，明文警示，勿忘耳旁。

鲁氏后裔，复兴康庄，礼仪至上，民盛国强，热爰祖国，拥护政党，遵纪守法，良民堂堂。

仁义礼智，孝悌忠信，明知廉耻，必有祯祥，大德禄寿，其德名尚，河清海晏，振兴城邦。

鲁氏家风家训

 鲁氏家训，慈善为章，代代传承，庚续荣光，孝敬父母，为国至上，仁抚弱幼，义助扶伤，以人为本，诚实守信，礼仪四方，谨慎谦恭，忌狂忌妄，养老抚小，姊妹情长，邻里和睦，卑躬谦让，事业日旺，扶危济贫，反哺众乡，祖宗己逝，祭祀不忘，侮教子孙，经书颂扬，酗酒适量，淫色睹场，警钟常响，拒之千里，横财莫欲，浩然气爽，待人交友，戒躁休狂，为官廉清，奋发图强，淤泥不染，同流不污，独善不脏，施惠莫图，受恩莫忘，知错改过，小善积常，乃为善宗，古今贤良，吾祖贤明，后人榜样，后继诸代，祖训呈上，谨遵家训，道路宽广，人为上品，后世颂扬。

　　河道村"兴"字派是第十五世。截止2023年~~2024年，健在的有鲁兴堂、鲁兴平、鲁兴彩、（为后街鲁得山支系。直属弟兄）。前街： 鲁兴无、鲁兴利、（鲁德義支係，同属直係弟兄）鲁兴社、鲁兴亮、社留（鲁德安支你直係弟兄）。鲁兴运、鲁兴中（直係弟兄）。鲁兴有、山河。（鲁德魅支係，直係弟兄，）主要分布在前街居住，同属一大係。

东街“兴”字派无健在。“玉"、“法”（玉、法属同代）字派为长。“多”字辈末辈。

河道村以"兴"字辈为十五世，属长辈，“多”字辈为末，共八辈人同存。

参天大树必有其根，万里江河必有其源，普天下之炎黄子孫，一脉相传，说世系，道宗族，辩亲疏，以延宗亲之道。国有史，县有志，族有谱，同一理，此为鲁氏家族修谱之初衷。

鲁氏延续世係以鲁氏家谱为准。

二：姬氏族人的溯源、族谱

　　姬姓

姬姓，中华上古八大姓之一，为皇帝之姓。周朝的国姓。春秋战国时代的"姫"姓诸侯国有吳国丶鲁国丶燕国丶卫国丶晋国郑国丶曹国丶蔡国，有近5000的历史。姬姓的得始始祖为华夏民族的人文初祖一一黄帝，因黄帝长居姬水，以姬为姓。

姬姓始位于《百家姓》第297位，人口54万余，姬姓在先秦时代演化出多个分支姓氏，如周姓丶吳姓丶郑姓丶王姓丶鲁姓丶曹姓丶魏姓等411个姓。占《百家姓》总数540个姓的82%，由这411个姓衍生出来的姓化更是数不胜数，姬姓是名副其实的"万姓之祖"，在一定程度上代表了汉族姓氏的起源。

　　黄帝，华夏始祖之一。人文初祖，是中国远古时期部落联盟首领，生于姜水之岸的炎帝并称为中华始祖。黄帝为少典之孑，居轩辕之丘，号称轩辕氏，出生丶建都于有熊，亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。以统一中华民族的伟绩载入史册。播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，且在其统治其间有了文字。黄帝有嫘祖丶女节丶丽娱丶嫫母四位夫人。

迁徒演化

周朝以及姬姓诸侯国灭亡之后，姬姓族人几乎都要被迫迁徒：①周武王仄商建周之初，周公之子伯禽代其就封鲁国，伯禽带领姬姓族人从陕西西安到山东曲阜创建鲁国。②周成主期问，周公丶召公分陕而治，周公居东都洛邑（今洛阳），部分王室姬姓族人随迁。③前770年，周平王姬宜臼由镐京（今陕西西安市）迁都洛邑（今河南洛阳市）王室成员大多随之。④周公子滑们所建的滑国灭亡后，其后裔四散，⑤前256年，周朝灭亡之后，王室成员成为庶民，四外逃散，散居河南丶山西丶陕西等地。⑥前255年西周国被秦所灭，迁周文公姬咎于悉狐聚

）今河南汝州西北，部分西周国王族随之迁徒。⑦前249年，鲁国灭亡后，姬姓族人四散，隐居各地，此支姬姓人繁衍最盛。⑧前249年，东周国被秦所灭，迁东周君于阳人聚，（今河南汝州西北）部分东周周王族随之迁徒。⑨明朝大移民，分别由山西省迁居河南丶山东丶河北丶渐江、陕面各地。其后裔又有转迁到台湾丶香港丶新加坡等地。

周朝天子管辖的诸侯国疆土北方己到达了今辽宁喀左，朝阳一带，西面至今甘肃渭河上游，西北抵汾河流域霍山一带，东面的诸侯国齐鲁到了山东半岛，南至汉水中游，东西抵长江下游和太湖流域，势力所及还可能到达了巴蜀一带。

现在人口分布

中国各省丶市丶自治区均有姬姓居住，主要分布于山东丶河南丶山西陕西丶河北丶苏北丶淮北、北京市丶上海市丶天津市丶重庄市丶湖北老河口丶襄阳丶湖南省芷江，贵州省合江县丶福建省宁德市，吉林省四平市丶黑龙江省哈尔滨市丶甘肃兰州市丶宁夏回族自治区中卫市丶新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市丶福海县丶内蒙古自治区巴彦淖盟尔等地。

分布在河南省的姬氏族人（略）



　 　分布在延津境内的姬姓氏族：延津县马庄乡姬庄村；延津县丰庄镇河道村…。姬姓在河道村属第二大姓，居住在河道村的姬氏族人，主要分布在河道村西街，据2022年7月11日，延津县姓氏与人口统计表显示：共80户，人约412人，占全人口的20%，主要集中居住在后街，前街居少，东街无有。

河道村姬氏族人据按历史溯源可分为两大门，一门源自焦作后裔，大清国初，融入河道村（姬令彩门）。另一支係（姬令豪门）。源自延津县马庄乡姬庄村。清中期迁入河道村。

姬氏族，人丁兴旺，人才辈出：姬生国（医学博士）、姬令山（医学硕士）。姬太聚、姬令选、姬令彩、姬令豪…

新乡区域姬氏文化研究会五个副秘书长之一：姬生喜（延津县河道村人）。

姬氏族人的世係图以姬氏族谱为准

姬姓氏族溯源

在华人数以千计的姓氏当中，最古老的是姬姓，姬姓的族人可以说黄帝的嫡系后裔，这个姓氏具有将近5000千的悠久历史，全世界华人都自称"黄帝了孙”或“炎黄子孙"（炎帝与黄帝）。他们和姬姓有何分别，缘源是在中华民族繁衍与发展过程中，黄帝是共同始祖，由于黄帝子孙很多，在漫长的封建社会里，分封在各地，多数以地名为姓，在中国的宗法制下很注重长子嫡孙，也就是嫡系子孙，其之的非嫡系就不姓“姬”了。根据《说文》记载，起初董帝生于丶长于居住在姬水，因而"姓姬"。

黄帝嫡系子孙世世代代仍的以姬姓相沿袭，直到3000多牟前的周文王（姬昌）父子，仍然继承着祖传的姬姓，建立了中国最长的王朝一一周朝，奠定了家庭及宗族之间伦常关系以及封建制度。

中华民族姓氏的变动，以先秦时代较多，到了汉朝各个姓氏己渐趋固定。又据《名贤氏族言行类稿》的记载，在唐朝开元年间，因“姬"与李隆基的“基"谐音，受到限制，“姬姓"改为“周姓"。一度分散了姬氏家族的独大。然而，在较早的南北朝时期，本来以周为姓的，仍有改姓姬的。根据《姓氏考略》记载："梁（梁朝）周弘正，谄事王伟，避侯景讳改姓姬氏，周石珍亦改姬姓氏。和许多著名的姓氏一样，姬氏家族也可能有其它民族的血统加入，南北朝时，在北魏为桓丶穆二帝效劳，征伐有功，官至信义将军，封为楼顿侯，后来归顺晋朝好姬澹，据说就是当时的鲜卑族。

作为黄帝嫡糸子孙的姬氏族人，在中华民族的发展过程中，以及创造文明的事业上敢献巨大。周文王姬昌，武王姬发，周公姬旦以及召公姬等便是其中的佼佼者，尤其是周公姬旦制定的《周礼》，对缔造华夏文明，为中华民的发展强大做出了不可抹灭的贡献。

周太王有三个儿子，长子泰伯与第二子仲雍都不愿继承王位，徒江浙地区建立吳国，子孙改姓吳，第三子接任，这一支演变成后来的姬氏，到后来，周朝分封天下，很多姬姓的功臣与皇亲边都改成了各诸侯国的姓氏。

据《史记·三代世表》记载：尧立后稷，以为大农，姓之曰姬氏。望族居于南阳君，即现在的河南省南阳县，故姬姓氏始祖为黄帝。

姬姓历史名人：

姬姓名人有五帝中的髙阳氏颛顼丶高辛氏帝喾丶周朝始祖后稷丶勾吳始祖泰伯丶周文是姬昌丶周武王姬发丶周公姬旦丶召公姬奭丶穆天子姬满丶周平王姬宜臼丶春秋霸主中的郑庄公姬寤生丶晋文公姬重耳丶吳王阖闾丶以及神医扁鹊丶法圣高鞅丶燕昭王姬职丶子产姬侨丶禅宗二祖慧可丶形意拳始祖姬际可丶新中国前外长姬鹏飞等。

姬氏郡望丶堂号

郡望：姬姓的望郡在南阳郡（今河南南阳）、太原郡（今山西太原）。

堂号

寿丘堂：因为黄帝是姬姓的始祖，而黄帝又是生于寿丘，所以有这个堂号。

赤舄堂：歌颂周公旦的诗叫《赤舃》，所以姬姓又叫做"赤舃堂"。

姬姓辈份表（略）

新乡姬姓辈份表：

姬氏家风家训：

延津县河道村姬氏族谱：（待录）。

待续

三：苗氏族人的溯源、族谱

苗氐族人，分为北门、南门，明未（始于姬姓前），自滑县沙店涉入河道村，据2022年7月11号，延津县氐族与人口统计显示：现居住在河道村的苗氏族人共19户，人口：107人，位河道村姓氏第三位。占全村人口的10%？主要居住在后街，群居较为集中（由于宅基地的新增，逐步分散居住）。

苗景元为一支係，属南门

苗氏族人，自强不息，能人辈出：苗景道、苗景德、苗现保…？

苗氏族人，以“得”字派为长辈记载，上无文字记载。至2024年繁衍至为5代人，为“义”字辈份。

苗氏族人辈份按：仁、智、礼、义、信排辈。《苗永胜提供》

苗氏世係图以苗氏族谱为准。

。

　　综述：苗姓在宋版百家姓排行53，在2013版按人口多少百家姓排行为146。大约占全国人口的0·08%，人口为110万左右。

春秋时期楚周公族贲皇后裔，贲皇源于楚国王族芈姓，苗姓得姓两千多年。全国均有分布，相对分布较多的省为河南丶山东丶山西丶河北丶浙江丶安微丶江苏丶四川丶广西丶湖南丶湖北丶黑龙江等地。（中文名：苗。外文名Miao得姓方式：以地为氏。得姓始祖：贲皇。主要郡望：东阳）

历史发展

姓氏起源：苗姓源出有流源①：源于芈姓，芈姓中一个分支，即是源自楚国姓氏。最直接得姓史祖是楚国公族大夫伯棼（斗越椒）之孒斗贲皇封地。属于以封居名称为氏。据《通志·氏族略》丶《元和姓纂》及《风俗通》等所载，春秋鲁襄公二十六年）（公元前547年），楚国若敖之乱，楚若敖之孙，楚大夫伯棼以罪诛，其子贲皇奔晋，食采于苗，（故城在今河南济源西）。在晋国与楚国交战中，伯棼之子贲皇技献晋园使晋国取得战斗胜利。后世传冇楚才晋用的典故：初，楚伍参与蔡太师朝友，其子伍举与声子相善也。伍子取于王马牟。王子牟为晋公而亡，楚人曰："伍举实送子"。伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇圩郑郊，斑荆相与食，而言复故，声子曰：“子行也！吾必复子”。及宋向戌将平晋，楚，声子通便于晋。还如楚，令尹子木与之语，问晋故焉，且曰："晋大夫与楚孰贤"？对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞，梓丶皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之"。

苗，遂为商周占国。西周初国亡，成为周邑。

在贲皇的后裔子孙中，以先祖封邑名称为姓氏，遂成苗氏，并尊贲皇没其父斗越椒为得姓氏祖，这也是汉族苗姓人口最主要的来源。楚国氏族伯棼没其子孙定居河南济源苗亭，遂这支楚国大夫子孙姓氏为"苗"。

流源②：源出自上古时期神医苗父，属于以先祖名字为氏。

苗父根本不象后世医生那样”四珍"去疗病，用"八法”去治病，甚至也不用任何手术治疗，因此冇巫医之说。传说他为众多病人治过病，疗效卓著，称其为"医”并不过分，人们把其称为“上古为医者"（该起源存疑）。

源流③：源自少数民族改姓，灭亡后的百济。高句丽民，被唐朝政府内迁辽中丶辽西丶河北等地，其中部分族人改汉姓为苗氏。

蒙古族丶回族中的汉姓，出自明太祖皇帝朱元璋赐姓。满族中的苗姓，属于汉化改姓为氏。其它少数民族，属于汉化改为氏。在今苗族丶朝鲜族丶维吾尔族等，均冇苗氏族人分布？多是唐、宋、元、明、清时期申天政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓苗氏。

郡望堂号

郡望：东阳堂…（略）

历史名人…（略）

苗姓排辈字号…？

苗姓家训…？

结束语

家谱，是一个家族的生命史，它不仅记载家族的来源历史，迁徒的轨迹，还包括家族的生存信息，繁衍、婚姻、文化、族规，领域的家族中等历史文化的全过程。

 它是记载前辈家族世系、人物为中心为基础，家谱一开始也是由正史的帝王、记续及之特殊的文献，在中国五千年文明史中，具有平民的特色文献。

家谱是中华民族三大重要文献之一，国史丶方志丶家史，家谱称家史，占三分之一，属珍贵的族人的文史资料。对于历史学丶民俗学丶人口学丶社会学和经济学，具有深远的研究过程，是具有其不可替代的独特性史。

如果没有家谱的族人，好比是断了线的风筝，无法感受到代代传承的族史，而四处漂荡无着落，没有收藏的族人，就会缺少孝义教育的传承。家谱中的家规丶家训丶家风是延续后代怎样做人的基本标准和制约不良轨迹的法宝。翻并家谱，可以找回那些遗忘的记忆， 仿佛一切和我们的亲人隔壁相聚的感觉，看一看家谱，就象穿越时空的家族聚会。数典不忘祖，仿佛先辈的的名子和往事，透过他们的目光，看着岁月的变幻，世事桑仓生命的今生传奇。

家谱是文化传承，而并非完全是血脉传承。可在一个比较大的范围内寻我自己姓氏的根源，自己家族的文化渊源，有那些优秀的祖先，应该在一个宽泛的前提下寻找文化根源，并不必大局限于狭隘的血统。

一个人从那里来，答案好找：是娘的肚子里，一个家族从那里来，恐怕有心人能在故纸堆与墓碑那里，能理出个子丑寅卯。代代相传的家训，是有点古板，当你细品时。它属于文化底蕴浓原的历史典籍。

无伦是那一个姓氏，返根溯源的先祖是那位，炎黄的后人也好，蚩尤的后裔也罢，我们都是祖祖辈辈生活在华夏大地上的人，都是龙的传人，华夏儿女，早已不分彼此。千百年的岁月流淌，先祖丶血统已经无法精准区分，黄皮肤，黑头发标制的中国一家人。