普陀虾峙湖泥山岛，一个隐藏的“世外桃源”

贝贝舟

前天一早从定海乘21路公交到普陀沈家门墩头客运码头乘船，前往虾峙湖泥山岛。 上午8点半，航船到达虾峙栅棚客运码头，再转乘船前往湖泥岛。 经过20多分钟航行，我们登上了湖泥山岛。 普陀区虾峙镇湖泥山岛位于舟山群岛南部海域，四面环海，岛内居民所需生产、生活物资基本需要乘船前往虾峙或舟山本岛采购。湖泥山岛原有一个300吨级码头泊位，泊位等级低、靠泊条件差、配套设施简易。随着岛内居民生活水平不断提高，进出岛频率增加，对便捷出行的愿望越发强烈。2020年，虾峙湖泥码头改扩建为一个500吨级码头泊位，并新建了候船室、停车场等配套设施，如今整体客运环境实现了肉眼可见的飞跃提升，海岛交通服务保障能力得到进一步完善。湖泥码头的建设是改善小岛居民交通出行条件、补强末端海岛交通基础设施短板的一个缩影。↓湖泥候船室 ↓打卡湖泥山岛碑，这也是我登上的舟山群岛中第74座有人居住的小岛。一朵湖莲搁中间，两朵白莲分东西，一只老鼠要想紫菜吃，紫菜还在铜盘下。此小调在湖泥上了年纪的人中有传送，用于婚嫁时讨糖果的民众给新娘出的“猜山名”。湖泥岛的人文气息原来也如此之重。湖泥山小调解析：中间的一朵莲花开在湖中指湖泥岛，东边的白莲为东白莲岛、西边的白莲是西白莲岛，老鼠为介于湖泥岛和东白莲岛之间的老鼠山，紫菜山在铜盘山南面，而铜盘山还在湖泥岛东南端。老鼠想要吃紫菜，紫菜却被铜盘下扣着，老鼠吃不到紫菜啊！湖泥岛人早年都会去很小的紫菜山（几乎没几颗松树的礁石岛），挖紫菜做靠海的盘中餐，而铜盘山是湖泥岛人捡拾海螺的好去处，老鼠山就没什么大用处了，只是用于砍柴的地方。 湖泥山曾是普陀区湖泥乡政府驻地。位于桃花岛西南，距沈家门20公里，岛呈狭长形，东西走向，长2.7公里，东部最宽处1.1公里，西部最窄处100米，陆域面积1.51平方公里。最高点东湾岗海拔88米，海岸线长7.78公里。相传，早年该岛周围多糊泥滩涂，由谐音成湖泥。 湖泥山原为六横上庄乡的一部分，1953年11月与东白莲山、西白莲山合并建立湖泥乡，湖泥山为乡政府驻地。1958年为虾峙公社湖泥大队，1961年10月为湖泥公社，1984年恢复为湖泥乡。2001年6月并入虾峙镇。岛上有1个行政村，5个自然村，2000年有居民486户，1700人。 岛屿原来平地少，实施了较大规模的围填海项目，岛上有湖泥村、湖泥西岙等居民点和小片农田、养殖区。 普陀区虾峙镇湖泥村，村域包括湖泥岛、东白莲、西白莲3个住人岛。随着村民连年外迁，以及岛屿建设开发需要，如今，仅湖泥岛尚有居民，常住的300余位居民均为老年人，其中70岁以上占80%。↓湖泥村村情简图 走进岛上的中心地带老厂跟↓普陀虾峙湖泥交通码头改扩建工程项目部 ↓家门口的公用电话 ↓浙江万宇海洋科技开发有限公司养殖基地 ↓老供销湖泥便民菜店老年协会棋牌室 ↓老厂跟21号院 ↓虾峙镇湖泥村卫生室 ↓来到湖泥托老所 随着村民连年外迁以及岛屿建设开发需要现在湖泥岛常住大约300余位居民均为老年人其中70岁以上占80%岛上已建成投用13年的托老所中最长寿的老人已有95岁高龄 虽说建成已久，但每隔几年托老所就会提升改造添置硬件设备 湖泥岛上没有暮气沉沉的萧瑟也不缺清朗的天气、明媚的阳光岛上的老人们或在耕海牧渔中收获财富和快乐或在政府部门的照料下与老友们享受“夕阳红” ↓河道清清 ↓文旦满枝头 ↓发现一棵柿子树 ↓柿子红了 ↓田野风光 ↓还有悠闲的吃着草的老黄牛 ↓养殖塘 全村208亩养殖塘年产竹节虾、梭子蟹万余斤可以给村集体带来35万元的租金收入而养殖户的养殖收入也不低湖泥村实现“以塘致富” ↓村民在海堤上晒的蕃薯片和鱼干 ↓走在东岙的海塘大坝上 湖泥岛上去年完工的840米海塘加固工程。 ↓湖泥岛，我来了… ↓近在眼前的东白莲山东白莲山，隶属普陀区虾峙镇，位于虾峙岛西北，距桃花岛西3.1公里，岛呈长形，东南-西北走向，长2.02公里，宽1.2公里，陆域面积1.36平方公里，海岸线长6.92公里，最高点东白莲山海拔104米。据传最早来该岛居住的是周氏家族，为纪念喜爱种莲的祖先，以白莲作为岛名。该岛在东，故名。东白莲山现有1个行政村，2个自然村，2000年有居民96户，360人。 ↓远处的西白莲山西白莲山位于湖泥山岛西北2公里处。岛呈不规则长形，东西走向，长1.67公里，宽500米，陆域面积0.63平方公里，海岸线长4.47公里，最高点大山岗海拔120米。 ↓远处的船厂 ↓惟有绿荷红菡茗，卷舒开合任天真。一一《赠荷花》 ↓立身清白高洁如莲白莲文化立党为公，廉政为民：廉洁用权一一自觉维护人民根本利益廉洁从政一一自觉提升思想道德境界廉洁齐家一一自觉带头树立良好家风廉洁修身一一自觉保持人民公仆本色 虾峙和湖泥多周姓人家，来自镇海，先祖为湖南爱莲堂的周敦颐，与我家为共同的祖先。↓周敦颐周敦颐（1017.5.5-1073），又名周元皓，字茂叔，原名周敦实，号濂溪，世称濂溪先生。道州营道(今湖南道县)人。中国北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。周敦颐出身官宦世家，少年丧父。宋仁宗景祐三年（1036年）以舅父郑向故得荫出仕，历任洪州分宁县主簿、郴州桂阳县令、合州判官等。此后出入官场三十多年，但主要是在州县做官，周敦颐身在官场后，但却心在林泉。后来，周敦颐因身体有病，不能继续担任原职，经自己主动请求，调任知南康军，周敦颐便定居于庐山莲花峰下。后于熙宁六年（1073年）逝世，年五十七岁。周敦颐在儒家哲学上，建立了“无极而太极”的本体论。其认为世界的本原是实有而非物、本无而不空的绝对体。这个绝对体演生阴阳而生五行，五行生成万物。还用《周易》之易理来解释宇宙万物。同时，把人的至善本性与“乾元”相对应，其认为人的本然之性，来源于诚，诚来源于乾元，不管是否与易经相演配，周敦颐为儒学的研究开拓出一条新路。周敦颐的学说不仅左右两宋思想界达300余年，而且一直影响到明清。一生著述不多，但对后世影响很大，如《太极图·易说》《通书》《爱莲说》等，后人集有《周文公集》。 ↓《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。此篇古文被选为人教版《语文·七年级·下册》教材中第17课课文。作品原文：爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ↓诗词朗诵《爱莲说》周敦颐爱莲之出淤泥而不染 ↓来到湖泥村委会，外墙上的宣传墙画：智以知之在人者谓之者知有所合谓之智 ↓仁：仁人一和合以致天下义：立人之道日仁与义礼：宾礼于廷高朋乃至文明新风抅筑和谐湖泥：花香草绿环境美邻善风清和谐村 ↓幸福都是奋斗出来的产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕 ↓乡风文明温终温且惠淑慎其身 ↓良我志谁与亮赏心惟良知 ↓恭君子敬而无失与人恭而有礼 ↓俭俭养德诚立身 ↓让让者礼之主也 ↓走进湖泥村委会 ↓湖泥文化礼堂博爱家园幸福驿站 湖泥村每周二有一个持续了14年的固定“活动”14年前村党总支书记周松平凭借自学的手艺开始在每周二为岛上老人免费理发去年，村委办公楼翻新后新设了海岛幸福驿站不仅提供养老、文体、医疗、物流、便民5项基本民生服务还设置了新的理发室、日托照料室、物流寄存点等功能室 ↓村委大院里停着的消防车 ↓墙头的多肉宝石花 ↓桔子满枝头 ↓发现一只大丝瓜 ↓地头还有一只南瓜 ↓走进西岙村落 ↓西岙87号院门边写着"小店" ↓走在西岙三八海塘大坝上 ↓三八海塘简介：三八海塘位于普陀区虾峙镇湖泥岛西海面，海塘全长700米，防潮标准为20年一遇… ↓远处的湖泥码头 ↓上山前往岛上唯一见到的玄壇庙 ↓庙门紧闭不得而入 ↓庙门前对联：通四海之财源普泽吉庆赐万民以福祉永惠善果 ↓庙前一处荒废的民居 ↓白墙边一只水缸 ↓一处荒废码头 ↓远处海上航标灯 ↓咬定青山不放松生命力极强的一棵松树 ↓禁止抛锚警示牌 ↓海堤上的渔网 ↓渔村港湾 ↓港湾驶来一只小船 ↓再见，湖泥山这座远离城市的小岛！下午2点40分，结束一天湖泥岛徒步，乘航船返回虾峙栅棚码头，转乘3点40分船班回到沈家门墩头客运码头，打道回府回定海。 当天，我的手机运动显示徒步2万多步，累并快乐着，我的个人舟山群岛登岛记录又增加了一个小岛。