走进北京雍和宫

观海

　　雍和宫位于北京市东城区，是北京市内最大藏传佛教寺院。建于清朝康熙年间，距今已有三百多年历史。如今它是北京民间传说香火最旺、最灵验的祈福胜地。

　　今年11月中旬我和朋友来北京游览，三天时间很紧，于是下了高铁就来到古老又神圣的寺院。

　　雍和宫坐北朝南，该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。清康熙三十三年（1694）），康熙在此造府邸，赐予四子雍亲王胤禛，后来成为雍亲王府。雍正三年（1725），改王府为行宫。雍正十三年（1735），雍正皇帝驾崩，乾隆帝继位后，将雍和宫改为喇嘛庙，作为满、蒙、藏等民族宗教活动的中心。

1993年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

　　牌楼院位于雍和宫最南端，矗立着东、西、北各一座牌坊，蓝天白云下的牌坊更显得髙大壮丽，五彩斑斓。三座牌坊建于清乾隆九年（1744）），匾额上字都为乾隆皇帝御笔。

　　此时北京秋色正浓，昭泰门辇道两侧银杏黄了，阳光下金灿灿一片，今天来此圣殿参观游人络绎不绝。

　　从北牌楼到昭泰门这条152米长道路，清朝时称为“辇道”，是皇帝到雍和宫的专用辇道。

　　昭泰门是雍和宫的正门，原是雍亲王府时期的南朝房，乾隆九年改寺庙时将其作为雍和宫寺院的大宫门，命名为昭泰门。两侧各有一旁门，黄琉璃筒瓦歇山顶。

　　昭泰门上有二龙戏珠及“寿”字图案，用琉璃烧制，寓意“福寿双临”，这是雍和宫寺院的特征。

　　雍和门院内东西两侧有鼓楼和钟楼。

雍和门两侧的八角碑亭，建于清乾隆（1744）。东边是汉、蒙文，西边是藏、蒙文，亭内各有一块高达三米的巨碑，分别镌刻了乾隆皇帝御笔《雍和宫碑文》。记录了雍和宫由王府宫门改为藏传佛教寺院的由来。

　　沿着雍和门中轴直走，来到第一宫殿就是雍和门。殿内正中坐着笑容可掬、袒胸露腹的弥勒菩萨塑像。两侧东西相对四大天王塑像。

　　按照佛教的礼节，此次雍和宫游览没有拍佛像照，用文字说明。

　　雍和门的两青铜的狮子，乾隆十二年造，造型生动，颜色古朴。

　　四角攒尖顶碑亭位于昭泰门左边。亭内立有是一四方碑，上以满、汉、蒙、藏四种文字刻乾隆帝所撰写的《喇嘛说》。这是清代著名石刻文献。

碑亭前摆放着北京三绝之一的古铜鼎炉，古朴宁静，非常精美。

　　雍和宫殿是整个寺庙的核心建筑。匾额上有满汉藏蒙四种文字题写的“雍和宫”。

　　雍和宫殿内供有三尊青铜质泥金佛像及蒙麻泼金十八罗汉像。

　　青铜弥须山，雍和宫大殿前的庭院里。椭圆形汉白玉石座上的石池中，有座高达1.5米的青铜“须弥山”。须弥山是梵文sumeru的音译，意译为“妙高”。它是古印度神话中的名山，据说是世界的中心。佛教认为须弥山是居于世界的中心，周围有七香海、七金山、咸海、四大部洲。西游记里经常提到的佛教的世界。

　　从雍和门宫殿开始，烧香拜佛的随处可见。

　　烟雾缭绕，烧香拜佛的众人闭着双眼，双手拿香默默祈祷，虔诚跪拜，在这庄严肃静氛围中，我们的内心平静不少。

　　永佑殿，殿内供奉是三尊白檀木雕制佛像。中为无量寿佛，左为药师佛，右为狮吼佛。出永佑殿后门，即入法轮殿院落。

　　法轮殿，建于清乾隆九年，是雍和宫举行法事活动的场所。殿内供奉黄教创始人宗喀巴大师的铜坐像，像背后有紫檀木雕成的五百罗汉山，东西壁还有以释迦牟尼为题材的壁画。

　　万福阁，是雍和宫寺庙建筑群中北端最高的建筑。

万福阁里矗立一尊白檀木弥勒高18米，地下埋入8米，佛身宽8米。主体部分由整棵白檀树雕刻成，是中国最大的独木雕像。1990年8月，被载入吉尼斯世界记录。

　　二个多小时来回穿行在这座历史厚重的宫殿里， 品味它的深厚文化内涵和历史，使我们对寺院文化有更深的了解和认识。寺院内的文物和艺术品，展示中国古代工艺的精湛和宗教文化的独特魅力，古人智慧和创造力更加敬佩。

　　在这里游览还可以欣赏金碧辉煌的皇家建筑和少数民族不同风格的建筑，分享由此带来的独特视觉魅力。

　　雍和宫是一座集历史文化艺术宗教于一体的综合性博物馆，是北京的一张亮丽名片。