江浙沪…散记（二）

沃土

江浙沪系列 苏州 （十六）

俗话说“上有天堂下有苏杭”，苏杭就是人间仙境了，令人垂涎，令人向往。多年前去杭州，感觉西湖确实好，灵隐，龙井都不错，其实离宝鸡很近的秦岭也好的很，苍松翠柏鬼斧神工的秦岭是天然浑成的景观，西湖则有人工雕琢的印记。

后来去了苏州，心想苏州应该比杭州好，在苏州一下车，感觉还不如宝鸡。苏州火车站实在不怎么样，还不卫生，随处可见垃圾。几十米外有个三层楼，黑乎乎的，看似被烟熏火燎过，应该是钉子户，旁边有拆迁的痕迹。

我们去吴江，在车站上订了车，车站前是运河的一个叉口，车经运河时往河里一看，靠岸的河面上、堤坡上全是垃圾，污染视力，不忍目睹。那会宝鸡已被评过几次全国卫生城市。宝鸡有渭河，金陵河，谁敢到垃圾？而且满满的全是垃圾？这是苏州，苏州火车站，是运河！

苏州街上也脏，吴江更脏，街上饭馆的厨房都在前面进门处，锅灶就在门口，油乎乎黑乎乎，凌乱不堪。后来在网上看，苏州大力治理城市卫生，08年又去苏州，运河垃圾没了，钉子户也拆了。

苏州的七里山塘老街已有千年，到跟前看却觉得不怎么样，卫生状况不好。周庄是中国第一水乡，我们从周庄出来时，走的应该是后门，庄里农民回家走的路，几百米长的路，路边全是垃圾。可惜这些好地方了。

江苏，安徽，山东，河南这几个省离得近，生活习惯是一样的，或大同小异。

上海高大上，很西化吧？那是“老克勒”、洋买办、资产阶级、住洋楼、石库门的有钱、有闲阶级的天堂。解放后的工人家庭住的就是那滚地龙，逼仄，窝憋，烧煤球，倒马桶，睡地板，睡桌子，睡公园，岂止凌乱？就在马路边刷马桶，在街边生火炉，而且这些大多不是上海人。

从解放前到解放后，上海市的城里人多是浙江人。解放后南下干部留下一些，祖籍多是山东，都是四野的。真正的上海人在农村，即上海郊区农民。我楼上住的几户，我问她们是哪里人？都说是上海人。她们都是动迁户，送快递的也说他们就是上海人，祖籍就是上海。

这些动迁过来的上海本帮人，与山东、河南、安徽人生活习惯接近，大同小异，除了吃的不一样，那脏乱差劲头有过之无不及。

我住的单元共十二户，基本上是拆迁返回来的。小区遮天蔽日的樟树满院子，数不过来，樟树长得很快，又高，最高30米，一般都是二十来米高，都很粗壮，遮阳又避雨，一年四季绿莹莹的，特别喜人。单元门口就有两株，甚是粗大。他们这些原来的邻居现在天天聚在单元门口的树下聊天说话，多时二十来人，少也有十来人，跟开会似得 。各种板凳小椅子木墩石头，下地穿的鞋，二十年前的筐子门里门外堆放着，跟小区都不匹配。

一楼东侧住着一大家，老两口儿子媳妇孙女五口。拆迁给他家三套房，价值一千多万，他们挤一处住，往外出租两套赚钱。五口人住在一起，屋里还开棋牌室。上海农村现在给每个农民一月快一千元，可不是外地的八十元。老太太儿子媳妇还有事做，天天在窗外面的河里下网，经常网半桶螃蟹，鱼等。我每天收的快递盒子，塑料瓶下楼时都给她放过道里。有几次老太太拉我到她家，悄悄给我几个黄瓜，西红柿什么的。第一次被叫到她家，她家状况很让我吃惊，毛坯房，住十来年了，房还没装修。客厅就是棋牌室，屋里除了一个冰箱，再没其它家具、电器。脏乱，一堆杂物，跟捡废品的似得。我站在门口，猜想那卧室、厨房肯定一样凌乱，她家资产可是上千万。

院里有个收快递兼送快递的小两口，是福建人，租住的是三居室，我常去取快递，楼道堆满杂物还尽是水，卧室乱的像狗窝，客厅放货，也是乱堆，翻好一阵才能找到货件，也不记录。

我常思考一个问题，贫穷是否等于肮脏、凌乱？电视上只要一出现特贫户，屋里一定是极其凌乱的，被子不叠，床单不整，屋里一堆杂物，放在不该放的地方，这是贫穷所致吗？我认为这是懒惰所致。

江浙沪系列 上海（十七）

去年到上海刚住下，第三天便去了徐家汇，无奈一路肩背疼痛难忍，在徐家汇一下车便去了医院。第二次去徐家汇去了龙华。第三次又去了长宁区、中山公园。第四次五次也是来也匆匆去也匆匆。

乘816路或徐闵线公交，徐家汇都是终点站。一下车马路对面是两个戳天的尖顶建筑，周边多是商场和商务楼。我孤陋寡闻，不知那有点异类的尖顶是什么建筑？有一次等车时问旁边一学者模样的老者，他说：那是天主教堂，亚洲最大的天主教堂。

上海有亚洲最大的天主教堂？实则是远东。我暗忖：远东最大的天主教堂在上海？我对宗教太没有概念了，对洋教在中国的传入、发展乃至壮大虽非一无所知，但也是知之甚少，更没有系统的了解，说白了就是“棒槌”。

多年前在上海时正遇上宋庆龄去世，上海不多的几家报纸通篇都在介绍宋庆龄，离不开徐家汇。从报纸上知道了徐家汇，知道宋庆龄娘家祖上多少辈都生活在徐家汇。

徐家汇得名于明代大家徐光启，徐光启出生于上海，生前在此建农庄别业，从事农业实验，死后安葬于此，周边多为徐家土地，故被称为“徐家汇”。

徐家汇在徐汇区，也是因了徐家汇才有了徐汇区，徐汇区是官称，老百姓称徐汇区就是徐家汇。

徐家汇是上海近代化过程中的文化重镇，上海交大发端于此，交大老校区就在徐家汇。徐家汇藏书楼是中国最早最完备的图书馆。现在的徐汇中学是天主教传教士1850年办的，早期叫圣依纳爵公学，因开办时奉圣依纳爵·罗耀拉为主保，又因地处徐家汇，亦称徐汇公学。是天主教在中国创办最早的教会学校之一，是内地最早的新式中学，1932年改名为私立徐汇中学，仍由天主教会主办，解放后改为公立学校。

由徐汇公学可联想到今天的伊顿公学，那可是实至名归的贵族学校，威廉兄弟都在那上学。

同治七年耶稣会士在此创立了自然博物馆；1872年在徐家汇成立了“江南科学委员会”，同年创立的徐家汇观象台是中国最古老的气象台观测站，号称“远东气象第一台”。新中国著名的上海电影制片厂和中国唱片厂也位于徐家汇。

法国天主教耶稣会江南教区选择徐家汇这个世代笃信天主教的徐光启后裔居住地建耶稣会会院，此后，一批以文传道的耶稣会会士相继入境，兴建教堂，创办学校，传播西方宗教文化，徐家汇地区因之成为西方文化输入的窗口。

天主教传入中国后，一些教士为研究中国文化，汇集了大量书籍，原来都在北京，藏书也在北京，后来，文化重心移至上海徐家汇地区。

宋庆龄是徐光启第十七代孙女，宋的母亲叫倪桂珍。倪家是浙江余姚的望族，倪家有一部分人继承了祖上信奉天主教的传统，几乎每一代都有男人当了传教士；另一部分则改信基督教。

我曾经不解：徐光启信奉的是天主教，而宋氏姐妹信奉的却是基督教？宋母倪老太太信的也是基督教？要求蒋介石也信基督教。原来是祖上有信天主的，也有信耶稣的。天主教与基督教有何区别？我更是“棒槌”。

闺女知道一些，听她说英国亨利八世是天主教教徒，他要跟妻子离婚，教会不同意，亨利八世不听教会的，弃天主教，自己创立了一套，即基督教。她说的很简单。

查阅资料，有些许领悟：资本主义的发展，资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革，旧的宗教陈规陋习阻碍社会发展，须得去伪存真，去其糟粕，留其精华，基督教的建立是自上而下的一场变革。

中东的耶路撒冷是犹太教、天主教、基督教的发源地。犹太教派生出了天主教，是一次改革；天主教又派生出基督教、东正教，都是在变革，伊斯兰教也是从犹太教派生出来的。

如今，天主教，基督教多在欧洲，东正教在东欧，以俄罗斯为主，而伊斯兰教几乎占领了天主教、基督教的发源地--中东。

江浙沪系列 上海（十八）

七月十二号我到上海体育馆去问询游泳事，体育馆距徐家汇地铁、公交都是一站路，从体育馆出来往北走，几分钟便到了徐家汇。这次一定要去教堂看看，准确的说是瞻仰。

徐家汇是徐家汇聚地，除了天主教堂，还有藏书楼，徐汇公学旧址，观象台，徐光启墓，博物馆等，所以这一片叫“徐家汇源”，现在是国家4A级景区。我主要看了天主教堂。

徐家汇的天主堂规模相当宏伟，正式名称为“圣依纳爵堂”，建于清光绪22年。天主堂建筑风格为中世纪欧式，也叫哥特式或哥德式。堂高79米，宽28米，转木结构。建筑面积6670平米，占地面积2670平米，可同时容纳3000余人。整幢建筑高五层，外观是典型的中世纪哥特式。

所谓哥特式或哥德式建筑是一种兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格，发源于十二世纪的法国，持续至十六世纪，所以哥德式也叫法国式。

哥德式建筑特色：尖顶拱门，肋状拱顶与飞拱，高耸削瘦且带尖。哥德式建筑主要用于教堂。哥德式大教堂建筑艺术已列入联合国教科文组织的世界遗产，成了一门研究教堂的学问。

徐家汇天主教堂就是典型的哥德式建筑。两个尖顶极细极尖，高79米，原来在众多的二层石库门簇拥中是鹤立鸡群，现在在一堆商务玻璃楼的映衬下亦不失巍峨高耸，且极其典雅别致，徐家汇天主教堂就是由法国人设计且耗时六年建成。

教堂有两个尖顶，尖顶上有两个十字架。进的堂内 ，极其鲜艳的色彩让我满目生辉。堂内有很多柱子，大柱小柱共几十个柱子，铺地砖，门窗都是欧式拱状，镶彩色玻璃、图案和神像，建筑造型挺拔庄严。

教堂有祭台19座，祭台都有圣人雕像，雕刻精美，色彩鲜艳。大堂两侧各有五个小间，像餐厅的包厢，每个包厢内都有一幅极精美的油画，画的是玛利亚和诸神，间内有窄桌，有跪垫，似乎是为个人忏悔而设立的。

除宏伟的整体外观，教堂每一个部分都值得花时间仔细观看。雕塑，窗户，走廊，忏悔间，祭台，屋顶，每一细节都有其精彩之处。

教堂里坐有十几个人在祷告。我大致数了下座椅，一层能坐五六百人，共五层 ，可容三千人不虚此说。远东第一教堂徐家汇天主教堂实至名归，被誉为中国的“梵蒂冈”。

教堂旁边有一建筑，金色方牌上写的是“天主教上海教区主教府”，还有修女院，但都不让进。

介绍说文革期间，教堂被砸毁了，改开后又重新修建。

由天主教堂联想到中国的寺庙，教堂不收门票，寺庙收门票。五台山名气大吧？进山一百四十五元，各个寺庙还要收。我佛慈悲！管理处却穷凶。教堂，寺庙到底谁在普度众生？

江浙沪系列 上海（十九）

去年到上海后，最想去的地方是鲁迅故居。上海有很多名人故居，首推宋庆龄，还有蔡元培、邹韬奋、巴金、陈云、沈尹默等，周恩来在上海也住多年，有领袖、伟人，也有众多名人名门以及达官贵族，黑帮大佬，但我最想看的就是鲁迅故居。

我一生崇拜鲁迅，小时不知读鲁迅，也无书可读，更读不懂。但《从百草园到三味书屋》应该放在小学课本里，可惜没有，现在的小学课本里好像有，这篇文章应是写给少年的，当然成人后的我也喜欢看。

上高中时学了两篇鲁迅的文章，一篇是《一件小事》，一篇是《友邦惊诧论》，前篇在鲁迅众多文章中算比较一般的，但七十年代初选在了高中课文里；《友邦惊诧论》却很犀利，狠狠地讽刺国民政府“宁与友邦不与家奴”的卖国行为，此话即宁愿引狼入室，也不为平民考虑一分。语文老师讲：鲁迅写的是杂文，杂文特点就是“如匕首，似投枪”，《友邦惊诧论》堪称典范，把国民政府对“友邦”奴颜卑膝卖国求荣，对人民颐指气使奴役剥削的嘴脸讽刺的体无完肤。那时候也就学过鲁迅这两篇文章。

工作以后开始读鲁迅，正值文革，新华书店的书架上除了毛选，便是鲁迅杂文，还有《艳阳天》。鲁迅杂文都是小册子，单行本，单位也有两三本，我便拿来读。读过《呐喊》，收集在该书中的《狂人日记》我看得似懂非懂。又读了《阿Q正传》，那时最喜欢看阿Q，还有《祝福》《孔乙己》《社戏》《在酒楼上》《藤野先生》等等。再后来又搞来一本《两地书》，是鲁迅与许广平的书信往来，读了几遍。

七七年在农村住队时，工作队队部规定：工作队员不许看小说，并批评个别队员住队期间看小说。我在队上干2-3晌活，晚上还要开会，经常开到半夜，有点时间还要搞大批判专栏，组织理论队伍学习，做计划生育动员，一堆工作，哪有时间看小说？但我把《两地书》带去了。中午12点收工，社员回家后才做饭，得做一个多小时，我吃派饭，一点多才来叫我吃饭，这一个多小时的时间我就看《两地书》。

再后来又看了几篇鲁迅与左左右右的汉奸文人的胡怼，写的真好啊！对方写的也不赖，都是文人，能让鲁迅开骂都是有“份量”的。鲁迅是杂文大师，开了杂文先河，自成一体。文章针砭时弊 ，直刺软肋，明讽暗喻，指桑骂槐，或隐晦曲折却入木三分；或一刀见血可致敌死命，更多是揭露人性弱点，鞭挞世间丑恶。总之对敌人严酷无情；对众人“怒其不争”；对朋友古道热肠；对青年学生爱护有加；对共产党人倾力相助。鲁迅“吃的是草，挤出的是奶、血”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”便是鲁迅一生的写照。

我读鲁迅主要是看他如何排列文字，惊异于他怎么能想得出这么好的词句？这么好的语言？每句话都那么恰如其分。这得益于鲁迅的古文造诣，有一文人就曾说：鲁迅提倡白话文，憎恶文言文，但鲁迅文言文若学的不好，他能写出那么好的文章吗？这话也有理。现在不是又提倡学博大精深的国学了吗？三字经，弟子规一堆，都是皮毛。

鲁迅曾在一篇文章好像是《秋夜》里写到：在我的后院可以看到墙外有两株树，一株是枣树，另一株还是枣树。我当时想他为什么不写两株都是枣树？为什么不一句写完？后来琢磨：这样写有效果，也说明鲁迅感到孤独、凄凉，天天看这两株枣树，也没意思哈，有一片桃花多好。

鲁迅是一个非常激进的人，战士。王朔说他是“老愤青”。看不惯的东西都要骂，骂右派就是“走狗”“资本家的乏走狗”，对左派也骂。左翼作家们就不愿意了，批评鲁迅说：你鲁迅根本不是无产阶级作家，你是有钱的，第一有钱，第二有闲，第三还是有闲。

鲁迅的收入当然不算无产阶级，做大学教授一月三百几十元，有时兼两个学校教授；给《晨报副刊》写文章，千字一百大洋，已经到了天价的地步，一月写六七千字就又是两教授的收入，一月最多时一千多大洋收入，鲁迅能养一大家子人，他弟周作人一家也靠他养着，那时高级技工一月才十元。

鲁迅因为有钱，被清贫作家骂说不是无产阶级。鲁迅是一个久经风浪的人，各种论战都经历过，根本无所谓，马上出了一本新的杂文集，就叫《三闲集》。你不是骂我有钱有闲第三还是有闲吗？我就有闲。

鲁迅对钱也是豪不含糊的，一点不客气，该多少是多少，算得很细。但对共产党人是慷慨的，和瞿秋白合写的文章，稿费都给了瞿秋白。

一次报馆给鲁迅结了四百多元的稿费，给鲁迅一张支票，鲁迅到银行去取。到了银行鲁迅将支票从柜台窗口递进去，窗内的人那时叫职员，一看数额很大，再抬头看看窗外的鲁迅：一袭长衫，胶底鞋，头发有些乱还是怒发，个头又很矮，抽着一支纸烟。窗内的问：你是周树人先生吗？这话是废话，有怀疑、蔑视的味道。鲁迅眼往大堂外看，抽口烟，再慢慢吐出。那人见不回答，又问：你是周树人先生吗？鲁迅依旧吸口烟，再慢慢吐出，仍不搭理。那人耐着性子又问了一遍，鲁迅仍旧眼朝外，吸烟吐烟，不回答。那人也不问了，跑里间去给报馆打电话，把鲁迅形容了一番，报馆说他就是周先生。

我都能想象来鲁迅当时的模样：冷峻的眼光，无任何表情的面庞。真爽！

江浙沪系列 上海（二十）

在网上查上海的鲁迅故居有三个地方，就是说鲁迅在上海也是常搬家，这三处都在虹口区，在虹口区内搬来搬去。

多年前在单位上班时，厂里有几个上海人，说家在上海的闸北区，虹口区，经常去上海的人私下说那两个区是上海的穷区，贫民窟。其实不然，解放前江浙一带逃难的难民多住在闸北，但虹口不是难民聚集地。

虹口区位于上海北部偏东，据载道光25年美国传教士在该区南部租地造屋，三年后开辟了美国侨民居留地。同治二年划定美租界地域，同年英美租界合并，改称英美公共租界。光绪25年又改称上海国际公共租界。八一三后，虹口沦为日本海军警备地区，由日本海军直接管辖。

解放前一百年虹口就是租界，道光25年是1845年，1945年日本投降才将租界收回，整100年！耻辱啊！

鲁迅住在这租界的亭子间里，写了《且介亭杂文》。且介亭什么意思？我原来是不明白的。且就是租界租字的一半，介又是租界界字的一半，意思就是中国的土地主权只剩一半了。鲁迅有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字取一半成“且介”，以表憎恨。且介亭表明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的。将租界二字的“禾”与“田”去掉，表示鲁迅不愿将自己国家的禾、田让给帝国主义。二字也形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗。

鲁迅最后住在虹口区的山阴路大陆新村，逝世时就在这里，所以一说鲁迅故居便是山阴路大陆新村9号。

我几次想去，又怕倒车，终未成行。这几天闲暇，决定去。

乘地铁到南京路，出地铁拿着纸上抄的地址、行车路线见人就问，七问八问终于问到了不远处北京路的21路车站，乘21路车到虹口足球场下车，又七问八问的往回返了两站路才到了与山阴路相邻的甜爱路，隔街便是山阴路。

甜爱路太有名了，是虹口十大景点之一，被誉为上海最浪漫的爱情马路。马路有十来米宽，或者说比较窄，路两边长满梧桐，树后面便是三层老式楼房，很像油画中的欧洲小街，的确浪漫。

穿过甜爱路，旁边一条街便是山阴路，按图索骥，132弄9号，查门牌号就是了。山阴路与甜爱路一样，街两边也是梧桐，树后便是三层楼，一条弄便是一个小院，一共6条弄，一条弄即一个院住10户。，

鲁迅住在132弄的9号，10号也被政府用了，作为故居的售票处。鲁迅故居是售票的，成人8元，60岁以上半票，70岁以上免票 。

大陆新村建成于1931年，由大陆银行上海信托部投资建设。这是一群转木结构，红砖红瓦的三层新式里弄房屋。建成后1933年鲁迅就搬进来了，在当时这是相当好的住宅，鲁迅住9号，茅盾住6号，他两家是邻居。

这房子现在看着都不错。院是矮墙，铁栅栏，欧式风格。一进门便是小院，有4平米大小，可种花草树木。这种楼房是介于新式石库门住房与新式里弄房屋之间的一种房型，坐北朝南。

这房当时价格不菲，鲁迅收入虽然也算高，但他这房是日本友人内山完借给他住的。内山完造住在街对面133弄，也算近邻。鲁迅把这房叫亭子间是自谦，亭子间是杂物间，堆杂物或者放煤的。

因没人参观，主要是没人知道这地方，不好找。讲解员不在，售票的告诉我20分钟进一批，我以为很多人，等了20分钟讲解员来了，领我一人参观。后来我在纪念馆见到一对河北来的夫妇，告诉他们还有鲁迅故居，他们详细询问地址，我说离这200米。

参观必须由讲解员带着，不让拍照。鲁迅故居按照鲁迅生前居住时的情形复原。屋前有小天井，就那个可种花草的小院，一楼是客厅，客厅后面是餐室，现在叫餐厅，再后是厨房。

二楼的前间是鲁迅夫妇的卧室兼书房，桌前即靠南有六扇窗，像现在住宅房的阳台，光线太好了，鲁迅在这里写了不少文章，也在这里会见朋友，包括瞿秋白、茅盾、冯雪峰、史沫特莱、内山完造、萧红等中外人士。

后间是储藏室，放了鲁迅的很多工具，像修书的，医疗器械等各种实物。三楼前间是鲁迅儿子海婴及保姆的卧室，后间是客房，瞿秋白、冯雪峰等人经常住这里。

鲁迅故居内的家具绝大部分是原物，鲁迅逝世后，许广平带着海婴迁出大陆新村，这些家具暂时存放在淮海路，1950年复原鲁迅故居时由许广平捐赠，并由许广平亲自按当年原状布置。1951年对外开放，1959年公布为上海市文物保护单位。

从132弄出来，抬眼便看见街对面133弄大门处挂得牌子，上写：瞿秋白故居。我过去问保安，保安说瞿秋白房子租出去了，就是说没列为文物保护单位。瞿秋白住12号，租出去我也得看看，找到12号，也是那种小弄或小院，确实有人租住，但院门外的墙上挂一方牌，写着：瞿秋白故居。

资料显示，瞿秋白1933年在这里住过三个月，是租住。这是内山完造的租房，借给瞿秋白居住。三四年一月瞿秋白又去了苏区，年底长征时因肺病被留在井冈山，三五年在福建长汀被俘，几个月后牺牲在长汀。

瞿秋白是个文人，上海大学教授，曾做过共产党中央书记。其实他不适合做党中央书记，适合做教授，做学问。鲁迅很喜欢他，常帮助他：送钱，留宿，畅谈。瞿秋白小鲁迅十八岁，忘年交。鲁迅曾写给瞿秋白一幅对联：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。可见其友谊至深。

瞿秋白被俘后曾让人找鲁迅设法营救，鲁迅得信后到处奔波，瞿秋白牺牲后，鲁迅还不知道，还在奔波，听说后非常伤心，搜集、抄写、编排瞿秋白的译稿，编辑成《海上述林》两卷出版，作为悼念瞿秋白的礼物。

“鲁迅的骨头最硬”，在那种血雨腥风的年代，那种军警、特务、汉奸密布的恐怖中，无私的帮助共产党人，而且帮助的瞿秋白曾是共产党的最高领导人，不怕连累，不怕杀头，有几人能做到？这就是伟大！

江浙沪系列 上海（二十一）

从大陆新村出来又到甜爱路，路口往北不到一百米便是鲁迅公园。

鲁迅公园原来叫虹口公园。建于清光绪22年，是上海至今保留下来的最大租界公园。最早是英国园艺师设计的体育运动场所，初期称“虹口娱乐场”，后改称“虹口公园”，37年上海沦陷后改名为“新公园”，新中国成立后公园回复原名。1956年鲁迅墓由万国公墓迁入公园，所以公园在1988年改称“鲁迅公园”。

其实就是因为鲁迅故居与公园毗邻，最多200米，所以才将坟墓迁至这个公园，改开后才改名“鲁迅公园”。

1950年华东军政委员会筹备在虹口公园建鲁迅纪念馆。鲁迅墓迁入公园后，鲁迅故居、鲁迅墓、鲁迅纪念馆三位一体对外开放，向世人展现鲁迅的生平陈列，现在也是上海红办的一个景点。

公园分为纪念瞻仰区、文化娱乐区、风景游览区三大功能区域。除了纪念亭、纪念馆纪念性主题景点，还有樱花园、友好钟座、松竹梅、百鸟寿山、湖光岛影、柳堤姿色等自然景点及梅亭梅园等涉外景点，而且还保留了英国自然风景区的布局形式，融合了中国造园艺术，有山有水有瀑布，山水之间，堤桥相连，景色优美，有几百种树木，苍松翠柏，郁郁葱葱。

公园里有一排石雕，仔细看其中有一个朝鲜人，名尹奉吉。介绍道：尹奉吉曾在虹口公园刺杀日本人。

1932年4月29日，日本人在虹口公园的梅园为日本天皇举行寿辰庆典。尹奉吉携特制烈性炸弹到公园实施炸弹袭击，他将炸弹装在水壶里等待机会。

11点40分日首领演讲完毕，现场所有日本官兵高唱日本国歌，注意力都在太阳旗上，尹奉吉抓住机会将水壶突然抛了上去，准确的落在了检阅台中央，顿时一片血肉横飞。炸死占领军司令白川、日侨民居留团团长河端、日驻华公使、住沪领事、军舰队长、师团长、领署书记官等多人。

慌乱之中，尹奉吉是可以逃脱的，但他为了避免在上海的同胞受牵连，毅然选择站了出来。他站在一个高台上高声喊道：“来抓我吧，炸弹是我扔的。”

尹奉吉受尽了酷刑，一月后又被解往日本，12月被处极刑：分尸而死，年近24岁。

朝鲜人是不怕死的，由尹奉吉让我想起了另一个朝鲜义士安重根。

1909年10月26日，日本枢密院院长、韩国统监伊藤博文走出哈尔滨火车站，早已有备的安重根从前排负责保卫的俄国士兵中冲出，对着伊藤博文连开三枪，场面顿时变得极其混乱，而安重根则面无惧色，将手枪扔到地上，用俄语大喊“朝鲜万岁”。安重根又问一士兵“死的是不是伊藤？”答：“是。”如此从容不迫，不逃不跑，明知会死，视死如归。这两起刺杀都是在中国的土地上，日本给中国的灾难更深更重，甲午战争就是伊藤博文发动的，中国人为什么不去刺杀？中国也有不怕日本人的，不怕死的，如海娃，王二小，不过都是小孩。

抗美援朝时，中国有被俘的，美军仁川登录后，朝鲜人民军整师的被俘，关在一起建制都没打乱。在战俘营朝鲜人带头跟美国人闹、斗争、抗议，很坚强，给中国战俘做了榜样。

自尹奉吉雕像再往前走，在公园的西北处安葬着鲁迅墓。墓坐北朝南，墓地中间是长方形绿地，四周树木参天，两株广玉兰对称的在墓地两侧，树冠有半个排球场大，树叶厚而油亮。松树柏树香樟都有几十年树龄了，枝繁叶茂。墓前有一广场，中间有鲁迅雕像。鲁迅坐在藤椅上，左手执书，右手在扶手上，神态慈祥、亲切、坚毅。

墓穴后面是照壁式大墓碑，上面刻着毛泽东手书“鲁迅先生之墓

”六个金字。墓后土山上植有常青藤、四季花草、樱花、腊梅、桂花树。鲁迅安坐在树木花草中。

鲁迅先生永垂不朽！

江浙沪系列 上海（二十二）

鲁迅纪念馆建在与鲁迅故居毗邻的鲁迅公园里，该馆建于1951年。纪念馆青瓦粉墙 ，正面墙上刻有周恩来当年题写的“鲁迅纪念馆”五个字，白底黑字。

纪念馆大门与大厅中间是一个园子，右手是“百草园”，仿照鲁迅绍兴故居的百草园种植了多种植物，像何首乌之类，还有石井栏，还有一艘乌篷船；左手都是藤藤蔓蔓的植物。

走进大厅，左手一座端坐着的鲁迅全身铜像，手执纸烟，神情肃穆，目光深邃。一楼还有一展厅， 牌上写的是“汉石墨韵”，主要展的是鲁迅的汉画像石拓片，有很多石像拓片，我不懂这个，看得匆匆。

一楼侧面还有“朝华文库”，朝华文库专门收藏鲁迅弟子、友人及与他往来的现代文人的文化作品，每人一库即一间房。有陈望道，陈望道是《共产党宣言》最早的译者，有许广平、曹靖华、李霁野、许寿裳等16人，十六间文库是中式建筑，全用的是红木，又鲜艳又明亮。

二楼是鲁迅生平陈列厅，这里概括了鲁迅一生。陈列厅采用专题陈列，分：新文学开山、新人造就者、文化播火人、精神界战士、华夏民族魂五个展厅。

纪念馆拥有鲁迅的文物文献资料20多万件，鲁迅的很多手稿、遗物、照片。鲁迅与宋庆龄的合影，与萧伯纳的合影，与内山完造的合影。穿过的毛衣，长衫，用过的怀表，辞典，老花镜。鲁迅父亲借钱的借据，瞿秋白送给海婴的组装玩具。

有沙画，不停的画着鲁迅笔下的人物：伤逝中的子君，祥林嫂，孔乙己，手拿叉子的闰土----

还有《阿Q正传》的模型场景以及三味书屋的模型场景，像是用石膏塑的。最让人感动的是鲁迅逝世前十天即三六年十月九日与青年版画家的谈话蜡像，鲁迅坐在藤椅上，欠身前倾，四个青年围在身边神情专注，蜡像非常逼真。

鲁迅对青年殷切期望，对工作极度热忱，对病体淡然漠视，呕心沥血，吃的是草，挤出的是奶。

展厅概括了鲁迅年少时艰难刻苦，既要养母又要负担弟弟学业的艰辛，中年时辗转北京厦门广州上海的颠沛流离，既要躲避“通缉”“搜查”又要以笔为武器的揭露社会黑暗，老年时培养青年学生的拳拳之心，鲁迅光辉战斗的一生历历在目。

展厅的最后一间轮回放映鲁迅逝世时由明星影片公司拍摄的电影资料《民魂永存》，再现了当年上海市民万人空巷为鲁迅送葬的悲壮动人场面。

民族之魂，当之无愧

先生虽死，精神永存

江浙沪系列 上海（二十三）

闲来无事，便想去看看名人故居，想看上海的洋楼，看林荫道，看林荫道上的法国梧桐。

三十日早又去徐家汇，去徐家汇的武康路，那里几乎汇聚了上海近代大部分的名人。又是七问八问，从徐家汇到宛平路、吴兴路，从吴兴路走到了康平路，这几条街上全是花园洋房，街道又都是林荫小路，街边又都是梧桐，就像走在欧洲的小城里。宛平路旁边的徐家汇公园搭眼一看全是树，就像是森林。

到了康平路我驻足前行。康平路横穿吴兴路，我不知该往南还是往北？这条路我几十年前从杂志上知道的：上海市委的领导就住在康平路，前市长陈毅、柯庆施、张春桥等都住在康平路，真是贫穷限制了想象，我一直以为他们住在康平路的市委大院，跟工厂一样的家属楼，来到这里才知道都是一个院一个院的花园洋楼。八三年严打抓了几个康平路上的衙内或叫二代，当时判得很重。

问路人陈毅住在哪里？都摇头说不知道。只好往前去找武康路，康平路尽头拐角便是淮海中路，淮海路在解放前叫霞飞路，仅次于南京路的繁华路。边走边问，走了有二百米见一座大楼叫武康大楼，大楼右侧便是武康路，无意中却看见大楼对面一大院门上挂一牌子，好像是文物保护单位，过去一看却是“宋庆龄故居”，这是我计划中要看的，却无意中碰到了，遗憾的是宋氏故居正在维修，不予参观。北京后海宋庆龄故居倒是经常路过，那时门票还要30元。

中国的名人故居，各种博物馆原来都是收费的，价还不低，资本主义国家是不收的，而且几十年前就不收。

鲁迅北京八道湾的四合院是他和弟弟周作人合资，加上卖了绍兴老家老宅子所得买的，那院子二三十间房，解放后给周作人只留一间，其余全分给各种人，周作人还得交房租。

从武康大楼转到武康路，来武康路的目的就是来看“巴金故居”，巴金住在武康路113号。

黑油漆铁门紧闭，墙上有一金牌子，上写巴金故居。下有小字参观时间上午十时，看下时间九点半，这半点钟的时间正好在路上溜达。

武康路最南边一座三层洋楼像公馆，墙上挂的牌子是“黄兴故居

”黄兴是元帅，与孙中山一块起事的。黄兴故居不是文物保护单位，有单位在里办公。

我往北走，路两边全是花园洋房，街道有五六米宽，两边粗大的梧桐的树冠长在了一起。没有高楼，没有喧嚣，只有树木、小楼及从树叶中洒下的点点阳光，行人寥寥，清静典雅。精巧别致的法国建筑、英国乡村别墅式建筑、错落有致地掩映在街道两侧的绿荫里，走在这林荫道上，看着墙内茂密的树枝树叶，仿佛置身油画中。

路两边的院子很多大门紧闭，大部分门外的墙上都挂有牌子，或“花园洋房”或“文物保护单位”或“西班牙优秀建筑、荷兰优秀建筑”。武康路名人故居密度较高，有约30处的名人旧居，被誉为“浓缩了上海近代百年历史”的“名人路”。

武康路北边有一条岔路叫武原路，与武康路相似，有一单位“中国社会福利院”，院内有一座宋庆龄白色雕像。武原路、武康路及周边几条路都是欧洲建筑，花园洋房，这里是法租界。

清政府被迫“五口通商”，在几个沿海城市都设有列强租界区。开辟最早、面积最大、存在时间最长的就是上海的租界。

租界是上海一段传奇的历史，对中国近代历史产生了深远影响。上海租界分为公共租界和上海法租界。

公共租界开始以美英法为主成立联合租界，后来法租界从联合租界中独立，英美租界正式合并为公共租界。

在租界中，外国人可投资公用事业，兴学办报。租界当局负责市政建设，颁布一系列租界管理的行政法规。租界也成了中国人了解和学习西方文化制度的一个窗口。

上海的公共租界有英、美、德、俄、丹麦、意大利、葡萄牙、瑞典、奥地利、西班牙、荷兰十几个国家。鲁迅故居就在虹口区的公共租界，而一大会址则在法租界。

上海的公共租界基本在杨浦区、虹口区、静安区、老卢湾区、老黄浦区；而法租界基本就在徐汇区。

江浙沪系列 上海（二十四）

巴金，原名李尧棠，四川成都人。二八年之前辗转成都、南京、法国求学，后基本在上海；四0年上海沦陷后又辗转昆明、成都、重庆、桂林、贵阳等地，从事抗日文化宣传，抗战胜利后返回上海。

文革中曾在上海奉贤县--现在的奉贤区“五七”干校劳动两年半，二00五年去世，活了101岁。

一九五五年巴金定居在上海徐汇区武康路113号这座花园洋房里，直到二00五年去世，在此居住了40年，40年即住到一九九五年，巴金二00五年去世，那么后10年在哪住呢？后10年在医院，巴金后来成了植物人，全身插满管子，他女儿一家仍住在武康路。巴金故居二0一六年十二月对外开放。

进入巴金故居，映入眼帘的是一座转木结构的三层楼房，旁边有一座二层小楼与此连接，有一小径，旁边还有一座独立的二层木楼。主楼其实是一座假三层，假三层就是说一二层有用，三层是阁楼。楼前是一个庭院，有一百多平米，种有十几株树，还有藤架、秋千，满园葱绿。

只让参观主楼，两座辅楼不让看。一楼是客厅和餐厅，餐厅摆满了巴金的手稿、照片、文章、文献资料；二楼是书房和卧室，介绍说房中主要用品和家具均为原物并按原样布置。最多的就是书，还有巴金毕生著作，巴金一生写了一千万字的著作。

这座楼房每层有一百多平，三层是阁楼，主要放书，面积应小些。阳台有两米宽，主楼有近三百平，还有两座辅楼，后花园有二百多平。

后花园有三四个藤架，几十株树，其中有十余株水杉，水杉笔直，有三十米高，像电线杆，两株粗大的广玉兰，枫树等， 树下树旁尽是花草，中间是个近一百平的草坪。

主楼坐北朝南，外墙全是小鹅卵石，上面爬满了青藤。

这座楼为英国乡村式花园洋房，建于一九二三年，解放前是苏联商务代表处。两栋楼，司机、厨子、保洁、杂役住的都有了。可能是解放前后，苏联办事处撤走后，一九五五年巴金向房主代理人租赁了这座楼，那时租金一百四十元左右。后来公私合营时，房子归国家所有，巴金继续向国家租赁，不知租金是多少？“租赁”是故居管理处打印的白纸资料上说的，我怎么觉得一九五五年巴金入住应该是国家安排他住的，分给他的，交房租也是象征性的。

巴金一生只结过一次婚，他妻子原名陈蕴珍，笔名萧珊，一九七二年去世，巴金悲痛之至，萧珊的照片放他床头，骨灰盒也放床头，他去世后才一起合葬。他有一个女儿，叫李小琳，四五年出生，原来是《收获》杂志的主编，曾与余秋雨是上戏的同班同学，我是在余秋雨《霜冷长河》一书中知道的巴金住在武康路。余秋雨在书中说到：巴金家里一有事，他们班同学就骑车到武康路巴金家里去帮忙。巴金还有一子叫李小棠，五0年出生。

巴金这房真让我开眼，又让我瞠目：豁大，洋气还典雅，采光又极好，书房客厅卧室厨房餐厅卫生间储藏室又长又宽的阳台，保姆厨子间一应俱全，水电煤气花草树木绿地藤架应有尽有，比住在大内的皇帝们享受多了。

反观鲁迅故居，虽也是三层，总面积不过七十多平，楼梯是水泥的，窄且陡，三楼有个小阳台，不足两平米，与巴金住房天上地下。当然鲁迅若活到解放那是绝对会被请到北京住王府的，郭沫若住的就是王府。

巴金著作等身，主要是解放前写的，而且主要是三十年代写的，揭露鞭挞封建社会，解放后写了一本短篇《团圆》，主要歌颂抗美援朝，被改称剧本，还被拍成电影，就是《英雄儿女》。

这部电影家喻户晓，七十年代能放的电影第一部就是《英雄儿女》，抗美援朝，情节跌宕，演员出色，其中的王文清、王复标都是上海地下党和解放后的劳模。看《英雄儿女》时心里还曾狐疑：怎么会是上海的？原来是居住在上海的巴老写的。

我喜欢读《家》《春》《秋》，更喜欢看《英雄儿女》。

江浙沪系列 嘉兴（二十五）

中国的假期一看人，二拜神，本来还有个三拍照，四睡觉，现在挤一起拍照已不可能了，只能拍后脑勺拍屁股了。

到长城去看人，到黄山去看人，到泰山去看人，到各景点去看人已成趋势；到欧洲去购物，到美洲去购物，到日本去购物，到韩国去购物已成时尚；到非洲去猎杀，到印度去猎杀，到泰国去猎杀，到南亚去走私已成规则。

浩浩荡荡的旅游大军如潮水般冲向东北西北东南西南，冲出亚细亚，冲进欧罗巴，冲往美利坚加拿大西班牙雅加达，冲向世界各个角落，让黑人艳羡，让欧人侧目，让世人发抖。

特朗普不想让中国崛起，那是痴心妄想！贸易战再打十年，中国旅游人数只增不减，华人占领世界已不是口号，骄傲吧，中国人！在这如泄洪般的旅游大军中，你不参与，不贡献完最后一个铜板你都不好意思。

本人喜欢看景，看山、看海、看小溪、看河流、看优秀建筑、看书院画室、看商铺酒肆、看东方发白、看万家灯火，当然，别人也喜欢，所以看景须得看人。想避开人流须得避开假期，一得有钱，二得有闲，第三还得有闲，本人学鲁迅，拟写“三闲集”。

看北方的崇山峻岭、大漠孤烟；看南国的小桥流水、曲曲弯弯，但这些地方总是被噪音淹没，被人流填满。游人扎堆，人满为患，地震海啸滑坡洪水都挡不住游人的步伐，主要挡不住国人花钱的欲望，凑热闹的爱好。

本人是一俗人，没有花钱的欲望，却有挨宰的习惯。十月二号就开始往外跑，早出晚归，晚归早出。早上在征途上精神抖擞，急切切如离弦之箭买票、等车、乘车、下车，然后随着人流走马观花；晚上在归途中疲惫不堪，急切切归心似箭买票、等车、乘车、下车，只剩一人急匆匆的脚步。

繁华背后便是冷清，美景过眼已成烟云，“回到家里还照样推碾子拉磨”。但不忘初心，砥砺前行，旅游也须励志。挣不来钱就得去旅游，能挣钱谁还去旅游？

十月二日，去了嘉兴的梅花洲。原来只知嘉兴有南湖，一大会址，南湖航船，风景优美无限，还是红色教育基地。到了嘉兴才知道嘉兴就是浓缩的江南，去过嘉兴就等于去过江南了。

嘉兴已有2500多年历史，市内有南湖，范蠡湖。范蠡、西施就在此，西施死后就葬在湖中。

嘉兴有十大景区：南湖、钱塘江、乌镇、西塘、梅花洲、海宁中国皮革城、海宁盐官观湖景区、绮园、海盐南北湖、澳多奇农庄，都看得一个月，我这次来看的是梅花洲。

梅花洲位于嘉兴市南湖区凤桥镇，因形如五瓣状，期间草木葱郁，曲径通幽，河流穿梭潆回犹如梅花，故名梅花洲。梅花洲有座一千年的古刹石佛寺，建于南朝定宋永初三年，至今已有1500多年历史。

南朝定宋是什么意思呢？南朝宋是指南北朝时代南朝的第一个朝代，定国号为宋，这个南朝宋也是南朝四个朝代中存在时间最久、疆域最大、国力最盛的王朝。因国君姓刘，为了与后来赵匡胤建立的宋朝相区别，所以又称为刘宋。

这个宋与赵匡胤那个宋不是一个宋，此宋非彼宋，赵宋最远一千年，最近七百多年，而南北朝刘宋距今一千五百九十年了。

从上海到嘉兴100公里，去梅花洲也就两个小时，不堵车一个半小时。梅花洲虽犹如梅花状，但此地梅树不少，嘉兴赏梅确实要到梅花洲，其他地方也有梅树，但都三三两两，唯梅花洲的梅树众多，开得最好，是赏梅的名所。但梅花是开在三月，现在是看不到的。北方的梅树少，桃花却多，梅花犹如桃花，比樱花大，比梨花艳。南方多梅树，北方多桃园。

来到梅花洲 ，看不到梅花，但白墙青瓦，绿水石桥，藤蔓花草，杨柳荷叶，俏丽曼妙，婉约优雅；寺庙塔楼，木格窗，大屋顶水墨丹青，古色古香。

烟雨江南，诗画嘉兴。

江浙沪系列 乌镇（二十六）

三号早又急匆匆奔浙江，去乌镇看人。人多就多，若活成鲁滨逊还不孤独死？

浙江能去的地方太多了！上海历史短暂，既无园林，更无名胜，遊上海就是看洋楼，看现代建筑，在上海是看不到水墨烟雨、诗情画意的。烟雨江南，人文水乡首推乌镇。

乌镇也属嘉兴市，是嘉兴桐乡的一个镇。桐乡原来是县，现在是县级市，乌镇上头没有县，直接隶属于市。还有西塘，也是嘉兴一个古镇，嘉善县辖的一个镇。 三日早先乘徐闵线到漕河泾下车，上海地名多泾、河、漕、淞、浜、浦，如漕宝路，漕河泾，肇嘉浜，青浦，杨浦，黄浦江，尽是水。

随便在网上一查，漕河泾有一个旅游集散中心，去周边的市、县，可在此购票、乘车，买了最后一张9.45分发车上海到乌镇的票。上海到乌镇113公里，票价51元。

上车后车又开到不远处的上海南站接在此间买票的旅客，出发已到10.20分。车从松江走，与头天去嘉兴不是一条线路，但都得进浙江。乌镇与嘉兴不是一个方向，在去江苏南浔的岔口堵了一阵，12.20分到乌镇。下车后我先去售票处购买了下午5时返回上海的车票。

随便吃了饭，问饭店服务员如何去景区？她手往西边一指说往前走就是西栅。在网上曾经看乌镇旅游攻略，知道西栅东栅，但没概念，不甚明了，经她一指点，去了西栅。

乌镇景区分东栅西栅，还有不是景区的老街南栅北栅，分别是四个方向的区域。我吃饭的饭馆离东栅20米，离西栅1000来米，却被人指点着去了西栅。

走了近40分钟才到了西栅，介绍说西栅比东栅大三四倍，游客忒多，门票150元，60岁以上减50元，不像别的省减半。东栅门票100元，东西栅联票190元 可看两个景区，东栅有茅盾故居，有几个景很值得看。问题是西栅即便走马观花走完也得四个小时，再走到东栅，40分钟路程，游一个小时，南栅北栅有时间转吗？去乌镇得住一晚。

走到西栅购票处，游人就像开万人大会，水泄不通，有很多工作人员在疏导游客，我随着人流进景区。进入西栅景区，一条又宽又高的长廊有三四百米长。长廊边就是河，河边又是老建筑。

乌镇的格局就是以河为中心，两边是两条很窄的老街，街边就是商铺房屋。桥很多，都是石桥，木屋，房屋一律白墙青瓦。乌镇基本就两种颜色：黑，白，真是水墨乌镇，再有河中缓缓行驶的乌篷船，随风摇曳的垂柳，庭院中的古藤，乌镇各处都是一幅水墨画。

一样的古镇，不一样的乌镇，什么意思？江南古镇大同小异，周庄、同里，七宝老街，梅花洲，大体就是小桥流水，石墩埠头，商铺酒楼，木屋黑瓦，基本就这样。

乌镇却不一样，经过两千年的沧桑仍完整的保存着原有水乡古镇的风貌和格局，梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛，巧夺天工，让人惊叹。全镇以河成街，桥街相连，依河建屋，家家有埠头，出行极方便。

西栅景区内是不住居民的，东栅应该也是，只做游览。木栈道，石板桥，河水曲曲弯弯，从屋前，从桥下，从埠头，从街边穿过，游船或二三只，或四五只慢慢行驶，人人都在画图中。

乌镇就是典型的、名副其实的江南小镇，怡人心脾的水墨画。闲庭乌镇，信步西塘，漫游梅花洲，那真是诗情画意，想不作诗都难。江南为何才子多？被陶冶的了。

往那石桥上一戳，看水中游船，观古宅老屋，赏河边垂柳，任凉风习习，此处应有一首诗或抒情或助兴，问题是想不出来。

乌镇有染坊，草木本色染坊，织的是蓝印花布，就是阿庆嫂穿的那种，那种布是乌镇的特色。

京杭大运河流经乌镇的西栅，与乌镇擦肩而过。西栅尽头有一座塔，站在塔下的台阶上可放眼大运河，我没走到尽头，还有三分之一的景观没时间看了，已三点了。

赶紧往回折，又到南北栅老街转悠了半个多点，已四点十分，只得往汽车站赶去。

游乌镇必得两天：一天看西栅，晚上逛老街；第二天再看东栅，下午返回。意犹未尽啊！

一天时间，忙忙活活，急急匆匆，赶路乘车。诗画般的好景色没仔细琢磨，回到家里又开始谋划下一波。

江浙沪系列 四行仓库（二十七）

四号在家稍作休整，五号拟到市区闲庭信步。

五号早却时不时下几滴雨。又是徐闵线，又到徐家汇，太钟情徐家汇了。在徐家汇下了车，雨成了细雨，间或又起小风。听风声沙沙，看梧桐摇曳，任细雨飘洒，雨中漫步在旧日的法租界，别是一番滋味。

走到一车站，刚停一辆车，也不问到哪？上去坐下看线路，有一站是静安寺，就在那下。临下车时看见华山路拐角处挂一牌，上写“蔡元培故居”。

老北大校长蔡元培敢聘用不同政见的人，如陈独秀，李大钊。“五四”运动时他劝阻学生不要上街游行，但学生被捕后他又抗议政府逮捕学生并辞职，蔡元培是良心校长。

离蔡元培故居不远便是静安寺，静安寺在南京西路最西端。静安寺是一建筑群，占地2.2万平米，在寸土寸金、商场遍布、高楼林立的南京路那真是一棵摇钱树。门票50元，给谁都不减半，还不接受微信、支付宝结账，卖票人还特牛掰，盛气凌人。静安寺金碧辉煌，比老旧的塔尔寺富贵耀眼气派多了 。

静安寺历史相传可追溯到三国东吴赤乌十年，赤乌十年是孙权的第四个年号，公元247年初名沪渎重玄寺。沪指上海，准确指吴淞江下游一段，即苏州河那一段，离外滩很近那一段，因古代时当地人用“沪”在江海之滨捕鱼为业而得名。

我在上海历史博物馆见过这个“沪”，是竹子做的，像栅栏；“渎”指水沟、小渠，也指河川、渠水的源头。在河水中捕鱼即沪渎，指老百姓靠这生活，最早的渔民，上海的“沪”就是由此而来。

也就是说这个静安寺原来在江边，吴淞江的江边。南宋嘉定九年寺从吴淞江畔迁入境内今天的南京西路，静安寺比上海建成早。上海古刹寺庙不多，因这寺又最古老，所以香火旺盛。

我从静安寺往东走，左兜右转走到了陕西北路，快到火车站了，走了有三四公里，走到了苏州河边。在一桥上问路，得知这座桥叫普济路桥，再往东三四公里到外滩。

我早听说过苏州河，今天才见到。苏州河就像宝鸡的引渭渠，比引渭渠宽，有30--40米宽，低水位时2米多深，高水位时3米多深。河水稍混浊，就是黄浦江水的颜色。闵行的河流全是这颜色，四五六月份就绿了，还有波纹，阳光下波光粼粼，九月份后就又混浊了。

苏州河是从苏州流过来的，总长125公里，在上海境内50多公里。从河口到外环线有桥梁31座，这些桥梁的建造年代不同，风格各异，俨然一座天然的桥梁博物馆。

沿着苏州河往东走，河两岸绿树花卉，两三米一条长木椅，河面上没有杂物，连树叶都没有，很干净。河边像墙一样的水泥栏杆有一米高，河对岸是万国建筑群。

如果说黄浦江是上海的母亲河，苏州河则是上海的外婆河，上海的发展是从苏州河两岸起步的，苏州河孕育了上海。

我走在河北岸，走到西藏路桥时，路边一旧建筑吸引了我，一门上方繁体的水泥字从右至左“上海大陆银行仓库”，旁边几米外还有一门，上写“盐业金城中南大陆银行信托部上海分部仓库”。顾名思义是个仓库，且是金融仓库，门紧闭着，又特破旧。上海很多这样的老建筑，也不太保护，都不知是干什么的？

走过去二十多米，风将伞吹掉了，我转身拾伞，一抬头看见这仓库的侧面最高处有四个字“四行仓库”，这太意外了。我又拐回去，重新审视：这座楼高六层，红砖，黑门，钢筋水泥结构。

四行仓库我太知道了，淞沪会战在这里结束。我原以为四行是指国有的四大银行，像中央银行，民生银行什么的，其实不然，四行是指上海金城、中南、大陆、盐业四家银行，他们合资建的这座仓库，储钱的。

四行仓库建于1931年，就在苏州河北岸西藏路桥的西北角。

八一三淞沪会战打响后，四行仓库保卫战发生于1937年10月26日至11月1日，共七天时间。奉命据守负责掩护主力部队撤退的中国守军88师下属某团中校团副谢晋元带领第一营的八百壮士在四行仓库阻击日军，打退日军十多次进攻，击毙日军200多名，沉重地打击了日军的嚣张气焰。

苏州河对岸的美英租界有大量外国人，也让他们看看中国的抗战决心。日本人三个月灭亡中国成了梦话。

22岁的上海女孩杨慧敏将国民党国旗缠在衣服里面，10月28日从公共租界出发游到苏州河北岸，将国旗送给谢晋元，杨慧敏又携带守卫四行仓库军人的名单游回河南岸返回公共租界。杨慧敏送的旗帜隔天在四行仓库屋顶升起，大大的鼓舞了士气。

从西藏路桥往东经过四川路桥、河南路桥、乍浦路桥等六座桥到了最后一座桥：外白渡桥。外白渡桥是英国人设计的，建成于1907年，这是第三代外白渡桥，第一代建于1856年，是木桥，后拆了，又建了第二代的桥，后又拆了，第三代是钢架桥。外白渡，外的意思就是桥在外滩跟前，距外滩200米，白渡就是免费过桥，白渡。原来过桥是收费的，现在的公路收费更厉害，路都收费，何况渡桥？

苏州河的水从桥下流入黄浦江，我在外滩看外白渡桥下的水流入黄浦江时有一个闸口，猜想那应该是吴淞口。外滩有执勤民警，我问民警：

“那闸口可是吴淞口？”

民警说：：不是。吴淞口很远。

我又问：“吴淞口在什么地方？”

他说：“这是黄浦江，往北走到黄浦江尽头就是吴淞口”。

我又问：“黄浦江到吴淞口就进大海了？”

他说：“进长江”。

外白渡桥北桥头往北一条路，路牌上写：吴淞路。顺着这条路能走到吴淞口？吴淞口到底有多远？

黄浦江、吴淞江、苏州河、吴淞口、淞沪会战这些名词烂熟于耳，其实又搞不清，或者说一会明白一会糊涂。我得去看看吴淞口，看看长江，看长江怎样流入大海，强似在南京路看人后脑勺。

江浙沪系列 吴淞口（二十八）

吴淞口是个战略要地，明清海防要塞，外族侵略军多从此口登陆。1932、1937年日军侵略中国就是从此登陆，尤其是37年日军侵华，一部分从杭州湾的金山卫登陆，大部则从吴淞口登陆，中国军队包括警察部队在江湾一带阻击日寇，江湾距吴淞口已很近了，战斗异常惨烈。

外滩不是吴淞口，所谓吴淞指的就是吴淞江。吴淞江是从苏州的吴江县松陵镇跟前的太湖流出，向东流经上海，从外白渡桥注入黄浦江。

我前些年在苏州吴江的松陵镇住了十多天，那时吴江已成市了，早上在镇上散步，不远处便是太湖，望不到边。

太湖的水是从两个方向往东流，北边一支就是吴淞江，南边一支是黄浦江，黄浦江流到闵行然后往北到外滩，在外滩与吴淞江汇合一处，然后一起流向宝山入长江。

吴淞江进入上海市区后，上海的吴淞江两岸开始繁华起来，主要是外国人在此建租界，出现了一大片万国建筑群。外国人喜探险，不知吴淞江从哪里来？吴淞江江面三四十米，两米多深，其实就是一条河，这些外国人溯河而上，顺河到了苏州，看到水是从苏州的太湖流出来的，便给吴淞江起名叫苏州河。当地老百姓也称其为苏州河，官方则称其吴淞江。

吴淞江在外滩与黄浦江汇合流入长江，再往东30公里才注入东海，在上海是看不到大海的，即便看长江也得到吴淞口，在外滩看的是黄浦江。

我在网上查去吴淞口的线路，952路公交从人民广场可到吴淞口。六日我从闵行先公交再地铁到了人民广场即南京西路，右手西藏中路就是952终点站。

952行驶一站进入西藏北路，从车上看见路边一中式老店铺，棕色木门木窗，竟然是“胡庆余堂”，胡雪岩家的药铺，现在还营业，仍卖药。

952到吴淞口22站，19公里，行车一小时十多分钟，在宝杨路吴淞口站下车，随着几个人往江边走去。

这条路叫零点大道，往前走200米便到了江边，从江边到港口有一座桥，长有300米。桥边把守很严，几个保安站岗，不让路人上桥，可远距离观江。我在大道上遇见一个年轻人，边走边跟我聊，上桥时，保安问他干什么的？他说在里干活，保安让他进去，我在他身后，保安以为是一块的，让我进去了。

桥是双行道，很宽，是钢架构，桥边有很宽的缝隙，江水在下面流过，旁边是一米多高的栏杆。桥尽头是一座豪华现代建筑，上写“吴淞口国际游轮港”，旁边有候船大楼，分2号厅3号厅，空中有很长的封闭通道。

江边泊了一艘白色的大游轮，有十一二层高，超长。我问那年轻人：这船能坐多少人？他说若像住家那样能坐几千人，挤一起能装几万人。

他让我到江边即码头边看江去，说他在这里干活，今天来加班，又说他姓缪，是安徽人。

我跟着他到了水边，其他地方都有栅栏，这里没有，他们在这里工作，搞建筑，装修，维护，正在建一座瞭望塔，他高声嘱咐塔上的人注意安全。

小缪说他曾在北京打过工，在吴淞口港已干几年，在湖州买了房，想在吴淞口长期干下去。他大概跟我讲了吴淞口游轮码头的情况。

吴淞口国际邮轮港是2009年建的，2012年开港，位于上海吴淞口长江岸线炮台湾水域 ，即长江、黄浦江、蓝藻江三江交汇处。现在成为亚太地区最为繁忙的国际游轮母港，并已超越纽约成为世界第八大游轮母港。有两个大型游轮泊位，同时可靠泊一艘10万吨级别游轮和一艘20万吨游轮。

吴淞国际游轮港弥补了上海港无大型游轮专用码头的缺陷，与北外滩国际客运中心实现功能互补，错位发展，共同形成规模最大、功能最全的国际邮轮母港。

江边要泊船，没栏杆，有一水泥台，几十公分高，二十多公分宽，小缪坐那上面说话，下面是江水，我提醒他注意，他说没事，天天坐这。

江面很开阔，浩瀚，江上有几十艘船来来往往，小缪说那都是物流船，也有小鱼船，很破旧。有个三十来岁的女子在船头蹲着，冻的瑟瑟发抖，江上风很大。正说着话，小缪说军舰来了，我回头一看，一艘灰色的军舰往下游驶去，舰身印804号。小缪说军舰一来就是一队，不单个行驶。果然 后面跟了两艘小点的。这三艘过去，又来了一艘805，后面又跟两艘，速度比货轮快多了。

我站的江对面隐约有一道黑墙， 还有树，太远，看不清。小缪说那是崇明岛，又说你明天过来，这有船去崇明岛，你可以去崇明岛，船票十几元。我真想去崇明岛，但来一趟吴淞口单程近三个小时，来回快六个小时，有点怵。

小缪说游轮快开了，已经冒烟了，到日本去的，你再等一会可看游轮，它就从你眼前过，说完他工作去了。

我又等了半个多小时，看江上船如过江之鲫，来来往往，各种形状，速度有慢有快，吃水有深有浅。看着这些船只让我想起上海京剧团根据上海港编写、演出的样板戏《海港》，马洪亮唱段：“大吊车，真厉害，成吨的钢铁它轻轻的一抓就起来，大跃进把码头的面貌改”。这里虽不是运输港口，但繁忙情形相同。

已四点了，游轮还没启动，我给小缪打了个电话，告诉他，我走了。

晚上到家七点了。

江浙沪系列 绍兴（二十九）

上海离浙江近，江浙沪貌似三足鼎立，其实经济一盘棋，走在全国前列，带动和促进了全国的经济发展。浙江虽没江苏经济数据漂亮，但富裕程度却超过江苏。

浙江是我想去的地方，主要是绍兴，人文气息太浓厚了，自宋以来，江苏多才子，浙江尽名士。绍兴出了大批名士，还出师爷，就是谋士、高参、出主意的、睿智的人，文人不绝，师爷无数，经久不衰。

绍兴出的文豪名人太多了，说出来就让人肃然起敬，像仰望巨人一样仰视其，蔡元培，沈尹默，鲁迅三兄弟，秋瑾，徐锡麟，周恩来……

多年前我就有去探访、瞻仰、膜拜的冲动和计划。十一长假后，少了喧嚣、闹腾，十月又是江南的好天气，8号便去买了9号早到绍兴的票。

买的是大巴，动车要在虹桥车站乘车，不知虹桥车站在哪里？后来查了，要换乘三次地铁。普通列车最合适，便宜，但只有一趟，早6点从南站开车，我赶不上，只能乘大巴。

9号早9.15分从南站发车，中午12点到绍兴北站柯桥。我买票时说得清楚：到绍兴，出的票却是柯桥。我以为绍兴汽车站就叫柯桥，所以就没问，到了柯桥才知道这是绍兴北站。

站外是公路，宽畅干净，树木植物繁多，很是漂亮美观，但是没人烟，没街道、店铺、宾馆、旅社。

我已下车，司机帮我取行李，我告诉司机：我去绍兴。司机问：你买的票是哪里？我不提票，只说我去绍兴。司机说那就上车吧。

这辆车从南站发车就坐了7个人，4个人的票是柯桥，3个是绍兴。司机嘟嘟囔囔说：柯桥应该下4个，怎么只有3个？我问司机离绍兴还有多远？他说：再有半个多小时。

各位朋友：谁若去绍兴，千万不要在柯桥下车，除非你就是去柯桥。票价都是一样的，只不过是车站售票处有意为之，不过现在都是网上出票，可能是均匀分配，或正赶上这一张，但你不要在柯桥下车。我在网上看到好几个游客都是年轻人，说他们在北站下车，下车后很无助，拖着行李找公交站，要么找出租打车，很麻烦。

到了绍兴汽车站，站门外有咨询服务亭，我到那里一一问清楚：鲁迅故居在哪里？哪里有干净方便合适还便宜的住宿？服务人员一一告诉我，还给我写了个条，注明乘几路车。

按照“指点”，我乘公交坐了一站路在人民医院下车，这是中兴路，鲁迅故居就在这条街。站牌后就有客房，上去先安顿下来。

住的尚可，标准间，我的房面向东边街道，窗户有半边墙大，有“站在城楼观山景”的感觉。稍事，又按指点乘车去鲁迅故居

鲁迅故里在绍兴市越城区，从我住的地方乘车五站就到了，四五里地。站名就叫“鲁迅故居”。

这是一个十字路口，往西一条巷子或叫弄堂，现在叫鲁迅路。

路口有一堵很长的墙，整个墙面是鲁迅特大的近景半身雕像和远景的这条鲁迅路，上写“鲁迅故里”四个字，黑白色，很醒目，很震撼。

故里和故居是有区别的，一字之差，大相径庭。故里即出生和生活过的地方，一个区域，或一条里弄，一个村子；而故居则是居住过的房屋、院子。

鲁迅故里就是他儿时、少年时候和短暂的青年时期生活过的地方，这里既有他的祖屋，也有他出生和居住的宅院，也有离他家不远他读书的“三味书屋”，他出远门的交通之道--河道，还有他笔下的“风情园”，还有离他家200米的“咸亨酒店”。

到了鲁迅故里，我确实有些惊讶，料想不到，与想象的太不一样了。也只怪我看鲁迅书籍不仔细，不动脑，囫囵吞枣，领会不透 。我一直以为鲁迅住在农村，家破落了，住了一个小院子，后面有个小园子，农村那种菜地，生活很艰辛。他父亲病死了，他跟母亲没有生活来源，还有几个弟弟，有一个还病死了，好像也是没钱医治。他经常上当铺，卖些老物件，遭人白眼。

至于他怎么去南京读的书？又怎么筹措去了日本？而且他弟周作人也去了南京读书，也去了日本，这是颇需要一些费用的。我也没仔细想这些事。

前些时看上海鲁迅故居后，又查阅了一些资料，鲁迅在北京购买八道湾的四合院3500元，只认为鲁迅收入高，买得起。结果文中提到鲁迅买这四合院是与弟弟合钱购买，还不够，又将绍兴老宅卖了1000元凑在一起才买了北京的房。当时心里想鲁迅家住的是房子？能卖1000元？好像是1923年卖的，那会穷人一个月才挣两元钱，技术工人五元，高级技工才十元，他家农村的房就值一千元？

到了鲁迅故居才知道他家根本不在农村，就在绍兴城里，那会叫绍兴府，也叫绍兴县。

绍兴已有2500年历史，是越都，越国的首都。春秋时越国与吴国打仗，越国就是绍兴，吴国是苏州。越王勾践卧薪尝胆最后赢了吴王，可见越国人很有心机，能审时度势，能忍，能成事。越剧也是绍兴本地剧种，经久不衰。绍兴现在也并不太大，一百年前更小，就一条比较热闹的街，现在叫解放路，鲁迅家离这闹市区也就三二里地。

鲁迅就是一少爷，他在小说里也几次提到少爷的身份，比如《故乡》里，闰土来他家帮忙，闰土跟他讲瓜田的故事，下雪天捕鸟等等。在《社戏》里说他只会背没用的书，不会划船等等，活脱一个城市少爷，我却认为他是农村少爷。读书不认真啊？

走进鲁迅路第一个看到的是鲁迅祖居，即周家老台门。台门有高大门第的意思，名门望族家的高门槛大院子就叫台门。

看看鲁迅家有多厉害？老台门，新台门。周家老台门是祖居，不让看。再往西是鲁迅纪念馆，我又往西先去了鲁迅故居，即周家新台门。

鲁迅的祖父中过进士，是皇帝钦点的翰林，做过京官，后来为侄辈及儿子考试贿赂考官入狱了，差点砍头，在狱中待了七年，放回来不久就死了。他父亲也急得病倒了，没多久也死了。他家开始衰败，但老宅还在，还是新旧台门，二十年后还卖了一千元，这样看来卖的真不多。

没文化很可怕，鲁迅祖父的事是这样出的。那年鲁迅父亲要参加科考，族里也有几个亲戚的孩子参加，都没谱，尤其是鲁迅父亲不太行。那几个亲戚凑了一万两银子送给鲁迅祖父，让他打点考官。这考官曾与鲁迅祖父一同中的进士，关系不错，鲁迅祖父曾在京做过官，京里也有人脉，考官通融一下就行了，鲁迅父亲也就考上了，他家不用花钱，花的是亲戚的钱。

临考前鲁迅祖父害怕了，不敢去送钱，事败是要杀头的，他打发伙计把钱给送去，是一张支票，也就是银票，装在信封里。

那伙计划船过去，考官正与一位来监考的官员在亭子里闲聊，鲁迅家伙计把信封递给考官，考官当人面不便拆开，随手放在茶几上，仍与监考说话。周家伙计大喊“那里有一万两银子，你得给我打个收据。”考官只得拿与监考拆开，事情败露了。

周家新台门坐北朝南，老台门也是，青瓦白墙，转木结构，六进院子，共有大小房间80余间，连同后面的百草园在内，占地4000平方米。

故居中有个水榭庭院，搭着一个小戏台，每天都有越剧表演，我进去观瞻时也看了表演。

鲁迅故居六进，所以有几个天井，有一个是鲁迅祖母经常给他讲故事的地方。天井里有一株桂花树，还有个长方形的石海，用石头做的，里面盛水，用来灭火的。这个天井就是鲁迅笔下“四角的天空”。

鲁迅的卧室很大，有30来平米，就是他和保姆阿长的住房。他家的厨房也不小，周庄沈万山家的厨房和这差不多大，闰土就在这里帮忙。

我主要看了百草园，百草园有五亩地大，现在还种有大片的菜。鲁迅捉蟋蟀的土墙根还在，西边粗大的朴树两三人搂抱，皂荚树靠东墙有二十多米高，墙根爬满了藤蔓，还有何首乌。

老台门、新台门加百草园比王府大，也比王府气派。水榭里的楼台王府就不可能有，也没那么大的百草园。

与百草园相接的北边住的是朱家，也是个大户，叫朱家台门，很有钱，鲁迅家的老宅子就是卖给了朱家。

江浙沪系列 绍兴（三十）

从鲁迅故居出来，又看了鲁迅纪念馆。这个纪念馆少了文献资料，多了鲁迅少儿时的一些生活、学习图片和介绍。有将近二十幅油画，十分悦目，有鲁迅和闰土在一起玩耍的油画。

闰土真有其人，叫章运水，三几年死了，早逝，孙子章贵解放后安排到鲁迅纪念馆工作到退休。还有鲁迅和水生们看社戏的画，还有鲁迅在安桥头外婆家和小伙伴钓虾的画，还有鲁迅为父亲背书的画，还有藤野---鲁迅日本老师的雕塑。

回到旅馆后一琢磨，怎么没见“三味书屋”？也没看到“咸亨酒店”，这哪成啊？还得去。

第二天又跑去，把鲁迅故居又看了一遍，又游了一次百草园，头天没问园里那大粗树叫什么名？这次问了一个工作人员，说叫“朴树”，不念朴（pu），发破音。

然后去找三味书屋，就在鲁迅路进口，鲁迅故居东边，过一石桥，桥下是河道，有乌篷船，中年闰土划船来他家拉草灰和椅子就是从河里撑船来的。

三味书屋是个私塾，院子也不小，有好多间房，只有一间是三味书屋，没现在教室大，都是八仙桌那种方桌，学生自己从家搬来的。后面有花园，不大，但绿意盎然。

三味书屋的三味指的是什么呢？我原来以为指的是：苦、辣、酸。苦辣酸甜四味，学习肯定不甜，那就是苦辣酸吗？学习就得吃苦，头悬梁锥刺股。这是我这种俗人把学习看成吃苦，文革一不上课高兴坏了。

三味是一种比喻：“读经味如稻梁，即粮食；读史味如肴馔，即蔬菜副食；读诸子百家味如醯醢，（xi hai），即醋酱调料”，就这三味，粮食蔬菜佐料，越读层次越高。这是把诗书子史百家等书籍比作佳肴美味，精神食粮。

鲁迅在三味书屋读了五六年，从十二岁到十七岁。三味书屋在当地名气不小，熟师即老师寿镜吾是清朝秀才，很博学的一个人，德高望重，厌恶功名。对学生要求极严格， 鲁迅很尊重他。

在三味书屋读书是要自己背桌椅的。我老家六十年代还有背桌椅上课的，我姐上小学时，还背过高凳子低凳子，在窑洞里上课

三味书屋培养了一千左右的学生。十二岁的鲁迅开始在这里学习，长达五六年。

在这里要读《百家姓》《神童诗》以后渐渐的读《四书》《五经》《唐诗》《宋词》。鲁迅是三味书屋的高材生，他家本身就是书香门第，祖父曾是翰林，做过京官。父亲是秀才，母亲鲁瑞家在乡下安桥头，母亲也识字，还能读小说，经常让鲁迅为她提供读物。

鲁迅笔下的鲁镇，离绍兴不是很远。我很想去，怕麻烦，没去。

鲁迅母亲的父亲，即鲁迅的外祖父是举人。鲁迅母亲叫鲁瑞，知书达理，识字，还能读小说。后来鲁迅在北京做事，母亲经常让他给提供小说读，鲁迅说他编写《小说史略》得益于母亲经常让他寻书，这样他也看了不少小说。

良好的家庭教育使鲁迅在同学中鹤立鸡群，在书屋从不违反学规，也不与同学调笑、闲话，品行端正，学习优异。

由于学得好，领悟得快，学习很轻松，所以常常看闲书，极大的扩充了鲁迅的知识。鲁迅的书桌在南边，接近后院的门，厕所也在那里，爱玩的学生常以入厕为借口从那里跑出去，都认为鲁迅的座位是个好地方，但鲁迅却不喜欢，找了借口搬到北边去了。

鲁迅用小刀在桌子上刻了个“早”字，现在这桌子仍在，是因为一次给父亲买药迟到了，寿先生责备了他，他就用小刀在桌子上刻了早字，以示勉励。

鲁迅文章写得那么好，得益于基础教育。在三味书屋一年要学一摞书，年底要全背下来。学的又都是精华，天天读，天天背，要对对子，从一个字对起，逐渐增加，五言七律，平仄、韵脚、对仗、寓意，私塾能认真学上几年就相当了得了。

鲁迅又有那样的家世家风，基因遗传，本人又聪慧睿智，自视又高，家道中落，世态炎凉使他愈加刻苦努力，经历了家族的盛衰，国家的衰亡，使他的文章犀利，语言生动，鞭挞，讽刺能力透纸背，入木三分，时代使鲁迅成为百年难遇的大师。

1898年即戊戌年，鲁迅18岁时离开了绍兴，离开了三味书屋，去了南京的江南水师学堂读书。但三味书屋的岁月对鲁迅影响非常大，为他成为伟大的文学家奠定了基础。

我又打听咸亨酒店，一民警说往西200米。出了故里大门，鲁迅路西头便是咸亨酒店。小说《孔乙己》是虚构，但咸亨酒店确实有，鲁迅笔下的咸亨酒店当地人称其为“小咸亨”，还有一个大咸亨酒店离他这也不远。

酒店里有个曲柜，现在叫吧台或柜台。曲柜上方挂了个小黑板，上面写着几个菜名，都是竖版，有茴香豆 10元，卤香干 15元，咸花生米 15元，也有酒，不是绍兴黄酒，也没散酒。

酒店外有孔乙己塑像，塑像旁有象征性的柜台，上面有一小碟茴香豆。

江浙沪系列 绍兴（三十一）

浙江人才辈出，绍兴尤甚，民国尤甚。大师、文豪、侠客、志士书写了半部中国文学史。

绍兴的名人可谓多呀！鲁迅三兄弟，祖居就在绍兴；周恩来祖居也在绍兴；被毛主席誉为“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培故居祖居都在绍兴；光复会主要成员徐锡麟故居祖居也都在绍兴；秋瑾，马寅初都是绍兴人。这是近的，远的还有东晋的王羲之；唐时的贺知章；南宋的陆游，明清也不少。

书圣王羲之故里距我住的地方公交一站路，我在车窗无意中看到的，第二天便去了。为什么叫故里？王羲之在这里居住过，生活过，时间太久，房子早没了，但有遗迹。

书圣故里位于绍兴蕺山南麓的大片民居之中，这一片民居方圆几里地，布局为前街后河。有正街，还有小弄，有笔飞弄，笔架弄等，都跟笔有关，书圣吗？书法家，而且是大书法家。王羲之是个官员，而且是个武官，右将军，故后人称其为王右军，真正的能打仗还能写字。

书圣故里面朝街，背朝河，石板路，石板桥，房屋都有一百年，白墙黑瓦，几十米便有一座桥，河边很多树木，多是垂柳，基本每家后门外都有个台阶，可下到水边洗涮。

有一座桥叫题扇桥，桥前有两个塑像，王羲之和一老妇人，旁边有一石碑上写“晋王右军题扇桥”。这是一个典故，说的是一个婆婆在桥边卖扇子，少有人问津。

有一天，王羲之过小桥，见婆婆守着扇摊一脸愁容，顿生恻隐之心，便到旁边一家菜馆里借来笔墨，叫婆婆拿来五把扇子，他在上面各写“清风徐来”四个字。婆婆看了很不高兴，王羲之笑着对她说，你只要对人说这是王右军题的字，每把扇必能卖出百钱的好价格。

婆婆将信将疑，按照王羲之的嘱咐卖扇，不一会由王羲之题过字的扇子便被行人抢着买了，有的还多给钱，婆婆高兴的嘴也合不拢了。从此以后这座桥被称为题扇桥。

过了几日婆婆又拿扇来找王羲之题字，王羲之没办法又写了。婆婆经常来等王羲之，为怕老太太再让他题字，王羲之最后写完将笔扔了，这个弄就叫笔飞弄。后来婆婆在桥边等他，他就躲到旁边一条弄堂，这条弄就叫躲婆弄。

绍兴山清水秀，人杰地灵，流传许多人文掌故，书圣故里确实清秀，民居后面就是河流，水从窗下流过，站在石桥上看河水从各家窗后门后流过，怎么看都是一幅画，天然一幅水墨丹青。

刚一转弯又看到了蔡元培故居，蔡元培故居就在笔飞弄。蔡元培故居上海北京都有，都待过吗，南京还待过呢？绍兴这个故居却是他的出生地，工作和从事革命的地方。蔡元培与王羲之是近邻啊？

蔡元培是著名的教育家，“学界泰斗”，历任民国教育总长，即现在的教育部长，北京大学校长，两次到欧洲学习考察，自费去的，学贯中西。他也不仅仅是教育家，还是革命家。

蔡元培故居坐北朝南，转木结构，共三进，院落也不小，围墙高，很气派，也是那种台门建筑。

门上匾额“蔡元培故居”是刘海粟书写，厅内安放蔡元培半身塑像，大厅上方悬挂毛主席题词“学界泰斗”，周恩来撰写的挽联：“从排满到抗日战争，先生之志在民主革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由”，高度概括蔡元培一生。

排满即反对推翻清朝政府。蔡元培坚决反满反清，组织成立了光复会，任会长，光复会宗旨就是“光复汉族，还我河山，以身相许，功成身退”，就是革命，都是革命党。要么说蔡元培不仅仅是教育家，还是革命家？

蔡元培故居主要就是蔡一生的简介和书籍资料陈列。

蔡元培对近代与现代中国教育、中国革命做出了不可磨灭的贡献，自蔡元培开始，中国才形成了较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。

江浙沪系列 绍兴（三十二）

蔡元培为推翻满清做了不懈努力，半生致力于民族革命，半生致力于民主革命。

1905年留日的几个志士商议成立光复会，回到上海与蔡元培商量，推举蔡元培做会长。光复会主要目的就是推翻满清，手段以暗杀为主，徐锡麟，秋瑾都是会员，经副会长陶成章介绍，鲁迅也参加了光复会。

鲁迅岂止是文学家、思想家？还是革命家，革命党。不过鲁迅目光远大，思想深刻，斗争更坚决，擅长用笔对黑暗口诛笔伐。鲁迅在光复会名字还排在前面。大通学堂有几张光复会成员名单，成员差不多有五百人，下署林觉民辑。林觉民是黄花岗72烈士其中之一，写的“与妻书”被编到高中课文里。

这个名单第一名当然是会长蔡元培；第三名是徐锡麟；第四是陈伯平，陈伯平与徐锡麟一起暗杀恩铭牺牲了；第六名是秋瑾，女侠；第七名是副会长陶成章；第八名便是周树人，鲁迅排在第八，可见也是核心成员。

鲁迅1902年去日本留学，1909年回国，徐锡麟，秋瑾起义时他还在日本，回国后在绍兴师范学校做校长。 绍兴是个小地方啊？等于蜗居在绍兴。那会蔡元培是民国教育总长即部长，鲁迅是蔡的同乡，又住的不远，又都是光复会的，鲁迅好友同是绍兴人已在教育部任职的许寿裳将其介绍给了蔡元培，蔡元培是知道鲁迅的，很赏识鲁迅，又愿意提携同乡，便聘鲁迅到教育部任职，那是1912年，那会还在南京，民国政府在南京吗。

一次蔡元培去北京与袁世凯谈判，临时主持工作的欲将鲁迅辞掉而换上自己人，被回到南京的蔡元培阻止，蔡又将鲁迅提成科长。几个月后，政府北迁，教育部也随政府去了北京。后来蔡元培因与袁世凯争执，辞了教育总长，鲁迅则一直在教育部干着。1917年蔡元培被民国政府委任为北大校长，蔡元培又将鲁迅聘为北大授课教师，兼挣课时费，还将鲁迅弟弟周作人聘为北大教师，又通过关系将鲁迅三弟周建人安排到商务印书馆工作。

鲁迅在教育部月薪300元，同时又在北大，北师大兼课，收入不菲，与周作人合资在北京八道湾买了房，举家迁往北京 。

鲁迅在教育部一直干到1926年，整整14年。蔡元培在教育总长位上只干了七个月，后来做了北大校长，因五四运动政府逮捕学生，又辞职。

鲁迅一生受蔡元培提携，大部分时间做公务员，拿着固定的工资，还有时间到大学代课，还能写自己的文章。二六年因支持北师大学生学潮被任教育总长的章士钊免了职，鲁迅将章士钊告到法庭，打赢了官司，但鲁迅进了被通缉的黑名单，鲁迅辞了教育部工作，到厦门大学任教去了，又辗转广州、上海，后来靠写文章为生。

鲁迅身体不好，有严重的肺病，他是学医的，清楚是怎么回事。他与章士钊打官司，他只是个科长，而章士钊是部长，但鲁迅厉害，就交了诉讼费起诉了且打赢了官司，但鲁迅病了一场，主要是为支持学潮累的，章士钊就是因为他支持学潮才免他职的。这是鲁迅的第二次大病。第一次是因与他弟周作人反目，自己带着母亲搬出了八道湾，病了一个半月。鲁迅后来在上海给他母亲的信中说到他的病主要是因这两次事。

二七年鲁迅到了上海，没有固定工作，也没在哪个大学任职，很抑郁。这时蔡元培又出任南京国民政府大学院院长，相当于教育部长，蔡元培又聘鲁迅到大学院做了研究员，很轻松的工作，不用代课，月薪300元，鲁迅在这个位上干了四年，有很多时间可以写自己的文章，可以翻译著作，收入又上来了。

1932年蔡元培又邀鲁迅参加了民主同盟，与宋庆龄等人在一起为民主呼吁。

鲁迅大半生受蔡元培提携、帮助，蔡元培对鲁迅是相当器重的，北京图书馆就是蔡元培主导，由鲁迅操持着办起来的，现在叫国家图书馆。

鲁迅的学识、能力让蔡元培赏识，又是同乡，还都是光复会的同门，蔡元培爱屋及乌，不仅提携鲁迅，还帮他的兄弟。

鲁迅去世，蔡元培亲自安排丧事，亲为执绋。

鲁迅是文化革命的主将，蔡元培是教育泰斗，共同为中国的文化教育做出了不可磨灭的贡献。

江浙沪系列 绍兴（三十三）

漫步在绍兴街头 ，满眼的葱绿，不时便见一条河流曲曲弯弯，东拐西折，经街边，流屋后。沿河遍是民居，粉墙黛瓦，石桥木船，垂柳烟波，绿意盎然。

绍兴原有河道三十多条，介绍说现在只剩十几条了，最有名的便是环山河，从胜利路西边流过来往仓桥直街流去。问一大姐这叫什么河？她说这是仓河。应该叫仓河，但官方称其为环山河。

我见过一些画乌篷船的油画，在乌镇还买了一幅，画的就是仓河这里，都是这条河上的景。

直街入口右手有座石桥，桥西有座“雁雨茶艺馆”，古色古香。河边楼后的柳树香樟随微风起拂，任细雨吹打。沿河往北又一座石桥，河往西拐，河面宽了许多，河边有一楼阁，还有亭台，绿树碧水，桥下河面上十数只乌篷船停在码头，有两三只在慢慢往南行驶，恍若隔世，又感觉到了民国。看多了水泥森林高楼大厦，实怀念老屋矮院小桥人家。

仓河是越王城的重要历史遗迹，位于老街的中心线，自北向南，依次有仓桥、石龙桥、宝珠桥、麻桥、石门桥、酒务桥等传统古老的石板桥。

雁雨茶楼前面就是仓桥直街，这条街道已有千年历史，街边的房屋都是清末民初建筑，街长1.5公里，由河道、民居、街坊三部分组成，具有浓郁的水乡风貌。街上开有很多传统商铺、餐馆，还开有越艺馆、黄酒馆、戏剧馆、书画馆。

河道两旁以水乡民居为主，其中有各式台门40多个，有的台门现在也住人，我进了五六家民居，探头探脑窥视了一番，感觉光线太差了。

徜徉在石板路上，满眼的绿植老屋，铜像雕塑。吃碗臭豆腐，再来两块油炸萝卜丝，再闯进几家老台门一番窥视，解馋、过瘾。城内纵横交错的河道，一街一河，一街两河，有河无街为古越绍兴的山水风貌，特色景观。

在绍兴游不完的小桥流水；看不厌的粉墙黛瓦；走不完的青石板路；品不尽的古色古香；小桥伴流水，粉墙掩花窗，古街伴乌蓬，黄酒臭豆腐，酥软萝卜丝，足矣。

江浙沪系列 绍兴（三十四）

这次到浙江还要去一个地方：奉化溪口。

打听了一下路程和售票情况，从绍兴先到宁波118公里，大巴50元，两个小时路程；火车16元，一个半小时路程，决定乘火车。3火车站离我住处二里地，汽车站一里地，从仓桥直街出来便去购票。

在中兴路溜达着，问一协警：去火车站怎么走？他指着一路口说：就从这条胜利路走到解放路往北，走不远就到了。

到了解放路往北大约走了五六十米，看见前方路中心有一碑，上有一女的雕像，我马上意识到这应该是秋瑾，这一天多时间尽忙着看故居了，把秋瑾给忘了。

走跟前一看，果然是秋瑾。雕像后面路东原来应该是商铺，给拆了，现在是一堵墙，或大照壁，上有孙中山题写的“巾帼英雄”四个大字，前面有小字：鉴湖女侠千古，后面落款：孙文。

秋瑾的塑像为汉白玉，头梳髻，百褶长裙，中式唐装，英姿飒爽且很美丽。碑下方是蔡元培写的纪念秋瑾的碑文。

碑在马路中间，解放路这个地方是闹市，前方50米路北便是城市广场，车辆川流不息。

我站在路中间探头看蔡元培写的碑文，栅栏老高，冬青又遮挡了视线，又是竖版字体，身后喇叭呜呜，很是危险，我转过身来往路边走去。

转身时无意中看见路西边有一高大的牌坊，上写：古轩亭口。我大悟：这是秋瑾就义的地方。

1907年7月15日秋瑾在这里被杀，是被砍头的。我见过一张图片，是很早拍的电影，虽模糊，但可看出秋瑾直挺挺跪着，身后一个清兵按住她的手，前面一个清兵揪住她的长发，旁边刽子手钢刀高高举起，这幅照片让人心碎。

秋瑾是不怕死的，死的很从容。审讯官让她写供词，给了笔墨，她只写了一句“秋风秋雨愁煞人”。

秋瑾的同志、挚友徐锡麟被清庭残酷杀害，她又举事却失败了，即将赴死，死到不怕，但心情坏透了。

秋瑾死的很从容，临行前说了句：且慢，容我再看一眼。秋瑾被杀是在凌晨，虽是凌晨，“观者如堵”。围观者就像鲁迅写的“像被捏着脖颈的鸭”。

中国人最爱看杀人，无论杀谁，只要杀的不是自己和家人，一个个兴奋的像喝醉了一样。

鲁迅在日本就和秋瑾熟识，鲁迅参加了光复会，而秋瑾因是女的未被吸纳。秋瑾反复要求参加光复会，找副会长陶成章，还为他表演了刀舞。

秋瑾会骑马、劈刀。陶成章被感动了，同意吸收她加入，但得经会长蔡元培同意。

秋瑾拿着陶成章的推荐又跑上海找到蔡元培恳请，蔡元培也不同意，毕竟很危险，光复会是以暗杀清庭官员为主要工作。秋瑾反复要求，蔡元培只得答应了。秋瑾后来认识了孙中山，又参加了孙中山的同盟会。

所以秋瑾与鲁迅是革命同志。秋瑾死后，1919年鲁迅写了篇小说《药》，写得就是秋瑾。

《药》文的大概意思是华老栓的儿子华小栓得了痨病，听人说吃人血馒头才能治好病，华老栓凑了钱，去向人买人血馒头。

这天凌晨要杀人，就在丁字街杀。丁字街就是轩亭口，轩亭口在解放路，解放路是条南北路，轩亭口是往西的一个路口。

清时轩亭口是绍兴的闹市区，今天也是最繁华的地方，在这里杀人有警示震慑的意思。鲁迅笔下的丁字街就是轩亭口。

鲁迅在《药》里这样写到：“一阵脚步声响，一眨眼已给拥过了一大簇人。……潮一般向前进，将到丁字街，便突然立住，簇成一个半圆。

老拴也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的向上提着。”

鲁迅不仅鞭挞社会，暗讽政府，对麻木不仁，浑浑噩噩的人也揭露讽刺的很深刻。

想着秋瑾被杀，心情沉重，沿解放路默默往前走，走了五六十米，见路边一指示牌，上写“周恩来祖居”，箭头指向东，这是解放路上往东的一个路口。

走进去有一百多米，见路边立一木杆，很细，上写两处名居，一个是贺知章故居，有箭头往北；一个是周恩来祖居，也有箭头往东。

北边这个台门很气派，以为是周家的，便进去了，还要登记。进得院子，便是水榭楼台，大厅侧室偏房，郁郁葱葱。看陈列全是古时的诗书，字画。

问工作人员：怎么不见周恩来的东西？人家说：谁跟你说这是周恩来家？才知进错了。匆匆看了贺知章，便出来了。

往东二十米便是周家老宅，却被告知在装修，不开放。路对面是周恩来纪念馆，进去看了十分钟 都是些照片。

买了火车票，走到住所楼下，却未上楼，在楼下吃了饭，寻思得去找找“大通学堂”，那是秋瑾、徐锡麟们光复会的“黄埔军校”，必须看看。

大通学堂在胜利路西563号，又走到城市广场，快到轩亭口了。一直往西走，找到了大通学堂，就在环山河边，我喜欢将这河叫仓河。

江浙沪系列 绍兴（三十五）

大通学堂创办于1905年，是辛亥革命时期光复会领袖陶成章、徐锡麟等人为培养训练武装起义的军事干部而创办的一所学校，说白了就是光复会的“黄埔军校”。1907年徐锡麟去了安庆，他去安庆就是搞暗杀。秋瑾接替陶、徐，被推荐为大通学堂督办，即主要负责人。

学堂坐北朝南，三进。进门后正中是礼堂，有徐锡麟、陶成章、秋瑾三人的全身塑像。两边抱柱上有一幅对联，上联是：石破天惊光复风云越地起；下联是：披肝沥胆辛亥英杰侠魂归。

东侧第一排面朝北的几间房子是秋瑾等人的办公室。办公室对面是教室，宿舍，放器械的房间，器械是带刺刀的步枪。第三进是“徐社”，主要介绍徐锡麟的生平事迹。

大通学堂创始人是徐锡麟，陶成章帮助他创办，陶是光复会的副会长，大通学堂是陶成章申请办的，学校是有合法地位的，学堂为辛亥革命培养了一批军事力量。

三人塑像后面是大通学堂学生的集体照片，学生都没有辫子，徐、陶都是短发。学生着装与十几年后的黄埔生一样，睡地铺，布鞋。

大通学堂专门为徐锡麟开了几间展室，并命名为徐社。秋瑾是一女的，被砍头，很悲壮，但徐锡麟死的更惨烈，更壮烈。

徐锡麟是个富二代，家里是富商，有良田百亩，还有绸缎庄，油盐铺，家境在小康之上。但徐锡麟想的是民族大义，创办光复会，办大通学堂，又花重金捐了个官，打入清庭内部，准备搞暗杀。

徐锡麟花钱买的官在安徽，被派到安徽了。由于徐锡麟很能干，得到安徽巡抚恩铭的器重，被提拔重用，任安庆巡警学院督办，职位相当于市公安局长。徐锡麟就是个卧底，打入内部的，像钱壮飞。

由于起义被泄露，只有提前行事，非常仓促，徐又是个近视眼，才去安庆几个月，也没有发动群众，和陈伯平等三人就举事了。

趁着恩铭到学院视察，陈伯平向恩铭扔一炸弹 ，还没响，徐锡麟朝恩铭开七枪，由于近视，没一枪中要害，枪里已没子弹，跑到一间屋里去装子弹。恩铭的随从背着恩铭就跑，陈伯平追上去又补了一枪，这一枪致命了，但当时没死，在医院抢救时死了。

清兵赶来了，徐锡麟组织了几十个学生与清兵激战四个小时，事先也没跟学生说过，怕泄密，所以这次举事学生等于是被胁迫，有的趁乱跑了，没跑的也不太打。陈伯平战死，徐锡麟被俘。

安徽巡抚是庆亲王的女婿，所以从清廷到恩铭老婆都恨死徐锡麟了。

审讯时徐锡麟说有一暗杀名单，还有几个王爷、大员，那几个没被杀的更恨。而徐锡麟谈笑自如，从容镇定，毫无惧色，第二天就被处决。

按照“上头”旨意，要将徐锡麟剖心挖肝，而且还告诉徐锡麟。审讯的官员说：“你知罪吗？明天就要剖你的心肝”，徐锡麟大笑：“千刀万剐也在所不惜”。

审完，按照惯例要拍照，拍了一张，徐锡麟说：“那一张不行，没有笑，怎么留给后代？再拍一张”。徐锡麟的心肝被挖出后让士兵炒了吃。清廷的残忍令人发指。

下令对徐锡麟施以酷刑的是两江总督端方，他也在被暗杀名单上，所以他特恨徐锡麟。

端方后来被武昌起义的革命军抓获，跪地求饶，还谎说自己是汉人，怕死到那种地步？还是金戈铁马的子孙呢？看看徐锡麟如何面对死？而且是惨死，再看端方？满清曾是马背上的民族，八旗子弟到后来就只会享受了。

徐锡麟起义失败，大通学堂马上被包围，秋瑾等人被俘，大通学堂被封了。

从大通学堂出来，我沿着仓河向直街走去，心里却在思索一个问题：中国几千年来每逢外族入侵的时候，民族危亡的时刻，总有一些人站出来，或呐喊，或反抗，或武装斗争，亦或暗杀，以一己之躯担当民族之责，而这些人多是知识分子。

中国的知识分子不可或缺的成为社会前进的中坚力量，尤其是近代，成为文化传播，思想启蒙，先进生产力的开拓、实现民族复兴、挺立于风云变幻中的民族脊梁。

光复会，同盟会，当时的很多会都在做着反清排满的事，一大波知识分子走在革命的前列，冒着杀头的危险，致力于民族事业。现代的共产党人蔡和森，罗亦农，彭拜，陈延年，赵世炎，一波接一波，哪个不是知识分子？知识分子貌似柔弱，却不乏侠肝义胆。即便在知识分子群体堕落的今天还有崔永元。

中国共产党的早期领导人中，顾顺章 ，向忠发都是工人出身， 被捕就叛变，蔡和森被钉死在城门上也不投降。

抗联队伍中，赵一曼，赵尚志都是黄埔毕业的，而杨靖宇身边叛变投敌的有很多，包括15岁就跟着他的张秀峰，跟杨靖宇十几年，杨靖宇像对待自己的孩子一样对待他，关键时刻张秀峰跑了，投了日本人，还领着日本人来抓杨靖宇。这些人多是文化低，甚至没啥文化。

孔老二有一句话被批的很臭：“君子喻于义，小人喻于利”，什么是君子？就是“士”这个阶层，知识分子就是从士跨越过来的。

手无缚鸡之力，却有侠肝义胆；身居方寸之间，却能心系天下。如果没有知识分子新思想的传播、启蒙？且抛头洒血唤起民众，浑浑噩噩的中国百姓仍像被捏着脖子的鸭，在观看杀革命党，吃人血馒头。

社会进入到21世纪，个个都成知识分子了，这个群体庞大多了，即便核心队伍里也是鱼龙混杂，泥沙俱下，早已没有士和君子了，已蜕化、堕落了。

但我想，民族一旦遭受重大危机，在芸芸众生中首先站出来的还应该是这个群体吧？

江浙沪系列 绍兴（三十六）

在绍兴无意中看了一些故居、遗迹 。来时未做功课，对绍兴似知非知，这次来也就是闲走、瞎逛、穷游。其实还有一个计划就是看沈园。

年轻时非常喜欢“钗头凤”，尤其是唐婉和的那首，被感动的一塌糊涂。到绍兴不看沈园等于来了半次，不完整。

我姐前几年到过绍兴，听她说沈园离鲁迅故居很近，绍兴真“小”啊！名人多，还扎堆。

鲁迅家北边是书圣，东边是诗圣，那是怎样的文化氛围？这也说明这旮瘩产大师。我的家乡陕西啥圣也没有，光会生产帝王，一堆皇帝。

从鲁迅故里往东200米便是沈园，沈园虽离鲁迅路近，隔马路相望，但沈园这条路叫春波弄，不叫鲁迅东路什么的，鲁迅路只属于鲁迅故里。

沈园至今已有八百多年历史，宋代著名园林，现为国家5A级景区，是绍兴历代众多古典园林中唯一保存至今的宋式园林。

还未进沈园大门，门外河边有一长廊，廊壁上的画吸引了我，有十幅，也叫沈园十景，每一幅都配有陆游的诗，画上题名：踏雪寻梅，宫墙怨柳，碧荷映日，断云悲歌，诗书飘香，残壁遗恨，春波惊鸿，鹊桥传情，孤鹤哀鸣等，有喜有悲，概括了沈园。

进得沈园，一大石头上上有“诗境”二字，沈园就是浓缩的一首诗或二首词，这首诗或词的男主人公便是陆游。

陆游，号放翁，绍兴人，出身名门望族。陆游是一个爱国诗人，一生笔耕不辍，诗、词、文皆大家。

陆游出生在北宋末年，成长在南宋。南宋是什么样的朝代？那有一个苟且偷安的朝廷且世袭了一百五十一年。像陆游这样爱国的人，目睹自己的祖国在风雨飘摇中苟延残喘，心里那种痛苦都成了笔下的诗词；与前妻唐婉的悲欢离合又让他的愁绪、痛苦一生难以排遣。

陆游与唐婉是表兄妹，陆游的母亲是唐婉的姑妈。陆游与唐婉结婚后，姑妈又成了婆婆。

这个姑妈兼婆婆却不喜欢唐婉，整天冷脸还挑剔。唐婉对婆婆事必躬亲极尽孝顺；对陆游举案齐眉诗唱词和，本是幸福一家，亲上加亲，婆婆却极尽刁难，百般挑剔，硬逼着陆游将唐婉休了，用今天的话说就是逼着二人离婚了。

陆游是个孝子，也是百般不愿、不忍，却又不得不依从，只是苦了唐婉。

离婚后二人又各自成了家。一日，陆游到沈园转悠，却碰上了正与丈夫一起来沈园游玩的唐婉，唐婉的后任丈夫托故有意避开。

唐婉让后夫遣家童送来酒菜，殷勤款待陆游。陆游触景生情，回想起二人在一起的情景，万般感慨，提笔在沈园墙上写了那首传世的“钗头凤”。

沈园是有笔墨的，那时写字用毛笔，到处都备有笔墨，尤其是文人经常光顾的园林。

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪几年离索，错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫！

写罢便走了。唐婉柔肠寸断，回去后，也和了一首。

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑，难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪状欢。瞒，瞒，瞒！

此后唐婉以泪洗面，郁郁寡欢，不久便死了。

老年的陆游经常到沈园凭悼，写了不少诗以寄托哀思，其中有两首很哀婉，诗名就叫《沈园》

城上斜阳画角哀，

沈园非复旧池台，

伤心桥下春波绿，

曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年，

沈园柳老不吹绵，

此身行作稽山土，

犹吊遗踪一泫然。

伤心桥下春波绿，春波弄的街名应是依此句得来的吧？

稽山在绍兴，我想去，太远。而住宿的旁边有蕺山，上面还有塔，也没上去。

陆游岂是只会儿女情长，还是一位尚武之人，职位也是武官，除了能写风花雪月，慷慨之词也颇多，曾投身军旅生活。

楼船夜雪瓜洲渡，

铁马秋风大散关。

豪迈不？

大散关就在我的家乡宝鸡益门，益门就是益州的门户，益州是四川，大散关就是出益州的最后一个关口。

陆游老了还写了《示儿词》，盼望国家统一，那种爱国热诚催人泪下。

死去原知完事空。

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭勿忘告乃翁。

陆游的家国情怀，爱国热诚感动着国人；陆游与唐婉的故事让人铭记沈园。



江浙沪系列 绍兴（三十七）

江南多才子，多名士，多大师，多文人，现在还多科学家，人文荟萃。为什么？以前没仔细思索过，这次到浙江，明白了一些

周秦汉唐时文化经济中心都在北方，在长安，也就是今天的西安。宝鸡也厉害，周秦发祥之地，那时南方被称为蛮子。

这个南方太大了，两广、云贵那就是未开化的土著。吴越地区也有两千多年历史，文化底蕴也厚重，但不如北方。

中国文化的大转移是在南宋，随着朝廷的南迁，北方的士家大族也大批南迁，不少文人移居会稽，这才使江南成为文化发达、美丽富庶的地区了。

浙江人原来都是河南人，尤其是那些士家、文人、官宦、大户基本都是河南人，岳飞就是河南汤阴人。岳飞是大元帅，民族英雄。

北宋不行了，南迁，经济文化中心向南移，南宋定都杭州，将北方大部分人才带到了江浙一带。

这些人才移居江浙，主要移居会稽后，于境内办学兴校。岳中文化教育大见发展，书院勃兴，学熟遍设，从明至清，文教益盛，名家荟萃，学术交流频繁，书院学熟遍地，讲学授业成风，对绍兴近代教育的形成和发展影响深远。

我在三味书屋看了一个展室，专门介绍绍兴的书院。有：鹿门书院，羽中书院，岳中学熟，东湖书院，稽山书院，蕺山书院，清蔇书院等，绍兴初期有书院十几家，鼎盛时四十多家，自宋到清，绍兴历代中进士者1914人。

就一个绍兴，就有这么多书院、学熟，整个浙江呢？

书院相当于现在的什么层次呢？相当于现在的大学，搞研究的，像湖南的岳麓书院比清华都厉害。梁山伯祝英台就是在杭州的万松书院读的书，梁山伯与祝英台就是大学水平。

我查了一下宝鸡的书院情况，宝鸡在乾隆年代才建了一个书院，叫石鼓书院，后又更名为金台书院。宝鸡从明到清中进士的不超过10人。

人家光绍兴在宋代就有几十家书院，整个浙江呢？比你又早了好几百年，到清代又发展成什么样子了？尽出大家，黄宗羲，刘宗周，多了。黄宗羲还到绍兴去讲过学，还到宁波天一阁去看书。天一阁是什么？私人藏书楼，研究院。

岂止绍兴？我在宁波路边等车时，路边站牌广告栏的一张图表发人深省，标题是：在历史的长河里，我们遗失了……，图上列的都是书院，书馆，第，堂，楼，全是几百年前的学校。

那时候私人藏书也很厉害，陆游祖上就藏书，宁波的天一阁更是国内最大的私人藏书楼。

年轻时没有书读，仅读了三四年中学，劳动的时候更多，学校还取消了历史课，由于基础不行，现在读史就很吃力，读不了文言文。很早在党校学习时，还把戊戌当成个人名。

那时物资匮乏，全国人以买上海的商品为耀，每逢同事去上海出差，都托带东西。

我与大多数人一样认为上海工业先进，经济发达，人还聪明，现在讲智商，上海人智商高于全国平均水平。

为什么？主要就是因为南宋以后的文化影响。上海人多是浙江籍，上海籍的本地人基本都在农村。

浙江人有深厚的文化底蕴。另外，五口通商后，新思想，新观念，新技术率先进入上海，近代的工业革命，技术革命，金融，洋务全部发起于上海。

天津、广州也是通商口岸，就不如上海，这与上海人的文化有关，追溯上去又是浙江、河南、中原。

就拿百姓来说，北京多出“老炮”，上海就是“老克勒”，一个土一个洋；一个粗鲁一个文明；一个活的快意，一个活的精致，国人喜欢那种生活？当然，萝卜韭菜，各有所爱。但喜欢洋的，喜欢精致的还是大多数。否则，都跑欧美干什么？当“老炮”去？

科技兴国，教育先行，知识改变命运是铁的定律。

江浙沪系列 宁波（三十八）

11日早从绍兴乘7.48分长春至宁波的火车去宁波，车晚点，8点才进站，到宁波已是9.40分。

下车后没离开车站，遂购了宁波至奉化的车，是动车。售票员问我买几点的？我想去天一阁看看，也不知在宁波哪里？得停留多长时间？就说下午两三点吧？给我出的票是下午2.26分的，然后向站台服务处打听去天一阁的路线。

宁波站的服务处多用退休人员，态度好，业务熟，还熟悉线路。一老师傅让我到车站北广场乘公交26路车。

到了北广场找到26路车上去后问司机到天一阁多少站？司机说一站。

天一阁就在市区，而且离火车站几百米，几分钟就到了。天一阁博物馆收门票30元，老人、学生减半。博物馆应该不收门票，但浙江的景点能收则收。

2000年左右我读余秋雨的书，不知是《文化苦旅》还是《山居笔记》，其中有一篇文章写的是天一阁，文章名叫《风雨天一阁》。

天一阁建于明朝中期，由当时的兵部侍郎范钦主持建造，已有400多年历史，是中国藏书文化的代表之作。

天一阁是中国现存最早的私人藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一，现为国家4A级景区。

一进大门， 门柱上有一幅对联“建阁阅四百载，藏书数第一家”。馆内开有《天一阁发展史陈列》、《中国地方志珍藏馆》、《中国现存藏书楼陈列》、《明清法贴陈列》等陈列厅。

天一阁藏书曾达7万余卷，但到近代，由于吏治腐败、盗窃和自然损毁，虫蛀，火灾，书籍仅存1.3万余卷。

解放后，经过查访和募捐，书籍达到30万卷。除此，还收藏大量的字画、碑帖以及精美的地方工艺品。

私人藏书是相当不易的，第一得有钱，买书；第二得有闲，整理，编辑；第三还得有地方摆放，收藏；第四还得有田产，收入用于维护，修补。

范钦基本有这个能力，兵部侍郎嘛？你我想藏书？有几百本就没地方放了。

那个年代都是木楼，易虫蛀，最怕的是火宅，还有人惦记着偷窃，所以藏书岂止花钱？还很累。

藏书目的是为了阅读，但敢放开让人来看吗？损毁，偷窃，顺走，木楼又不多结实，来的人多极容易踩塌，多少年心血就白废了。

天一阁四百多年，但不对外，岂止不对外，自己家人也不能上楼看书，只是为了收藏而收藏。

传了四百年，多少代人都得花大量的银子来维护，有珍本还得花钱买，还不让人看。

看看现在的图书馆，花一点钱可随便看，国家图书馆大年初一都开门，供没地去的人看书，我06年初二在国图看书看到上班。

新华书店都能随便看，多年前书店还撵人，后来不撵了，还提供座椅。天一阁藏书目的不知为什么？

私人藏书面临两大选择：1，深藏密裹使之留存，谁也不让看；2，发挥社会价值而任其消耗 ，损耗很大。

天一阁后来还是为朝廷捐了几万册书，算是物有所值，做了公益。

天一阁还有间麻将陈列馆，各种麻将，英国的，美国的，日本的，真开眼了。麻将陈列馆的对联写的很好：方城逐鹿怎能气短论英雄；竹墅投闲岂以技高决输赢。

天一阁就是一座园林，楼台亭阁，廊桥假山，绿树碧水，在这里读书著文，修身养性，那真是神仙过的日子。

终于到了天一阁，终于看了天一阁，终于瞻仰了天一阁。

江浙沪系列 奉化（三十九）

从宁波到奉化68公里，有动车，有普通列车，有大巴，还有公交。

奉化原来是个县，现在是宁波的一个区，所以通有公交。坐公交最合适，但我不知道，在车站买的票是动车，票价13元，感觉很便宜，其实大巴12.5元，半个小时就有一趟，公交10分钟一趟，票价4元。

12点就回到火车站了，硬等到下午两点多才上车，在车上用手机看新闻，刚看一会，隐约听奉化到了，报站声音不大，我又专心看新闻，待惊醒过来，车都快停一分钟了，行李还放到架上了，慌忙拉下来，大步跑下车，一看时间，行车18分钟。

奉化动车站在一山根。出了站满目荒凉，大片野地野草，倒有不少出租车，有一趟公交专门接下车的人，到奉化汽车站10站，票价2元。在车上问司机：“去溪口怎么走？”司机说：“到汽车站后再乘22路车到终点站下车就是溪口。”

在奉化汽车站上了225路车，看站牌到溪口汽车站23站。车行驶不到10站就出了市区，进入了山区。

溪口原来在山里？就像秦岭的山里，像宝鸡的凤县，两边全是山，前方还是山，层峦叠嶂，没有秦岭的山高。

我一直认为奉化，溪口离海近，蒋介石离开大陆去台湾时，到溪口祭拜母亲，然后登舰。我以为在这附近上的船，这里别说海了，连江也没有，钱塘江还远呢？奉化到溪口38公里，20多公里都在山里。

车上有一位退休老者，家就在溪口附近，来奉化购物，也在溪口汽车站下车。听说我要去蒋氏故居，让我在汽车站下车后再乘266路车到武岭广场下车，说蒋氏故居就在那里。

四五十分钟后车到了溪口汽车站。汽车站在山旮旯里，旁边有一些建筑，但不是住宅。这里是溪口汽车站，但它不是溪口镇，去溪口再转乘。我乘266路车四站就到了武岭广场。

九十年代初我曾看过不知谁写的《魂断武岭》纪实小说，上下册，几乎就是蒋介石的传记。

蒋介石兵败如山倒，仓皇出逃，令人唏嘘感叹。

写到武岭地貌时说武岭风景如何好，跟前有四明山，有江水，春潮时在江上放排。

这个场景我在电影上见过。文革时有一部电影叫《决裂》，说的是江西共产主义大学，配有一首歌：“满山的松树青又青，满山的翠竹根连着根，新型的大学办得好，它和工农心连心。”“放排正逢春江水，工农群众当上了大学生。”一幅幅画面漂亮死了，激流上竹排向下俯冲，放排人站在排头，手插杆，放声唱。

《闪闪的红星》里也有“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”，景象都美得很。所以根据《魂断武岭》猜想委员长家也是这景，结果却和秦岭一样。秦岭当然也好，但我看的太多了，没排可放，嘉陵江上有轮船，但不放排 。

溪口是个镇，现在还应该是镇，武岭广场就是镇中心，因有蒋氏老宅所以是个景区，从汽车站入口时见有很多别墅。

下了车，先找地方住下。十一已过，萧条多了，住宿价也不那么嚣张了，每家都是一人一晚80，标准间。我住在交通饭店，饭店对面就是山，镇子在两山中间。

办完住宿已四点，店老板娘说故居五点就不卖票了，我说先去大概看看。

溪口镇很一般，街角处尽是卖芋头的。我在店里见得芋头都很小，这里的芋头硕大无朋，像芥菜疙瘩那么大，蒸好的8元一斤。

有一条路往山里走，两边的树很整齐，树上挂的有红绸和灯笼，猜想那是去故居的路，三三两两的游人都往那走。

走了二十米见有一古建筑，石碑上写着：武岭庙。

1937年西安事变那几天，蒋介石的同父异母兄长蒋介卿在武岭庙看戏，有人来报告说蒋被扣了，蒋介卿当时就昏过去了，然后死了，脑溢血。

从武岭庙再往前三四十米便是写有“武岭”的石门了。进了武岭门，左手是文昌阁，右手是武岭中学，前方是武岭街道，也叫武岭路。

武岭路背靠武岭，对面是笔架山，笔架山与武岭路中间是条河，有五六十米宽，这条河叫郯溪。溪水清澈见底，不到一米深，蒋氏故居就在武岭路上。

蒋氏故居背靠武岭，面向郯溪，极目群山，的确是个好地方。蜿蜒的溪水，葱绿的笔架山，雄伟的武岭，青山绿水出人才呀！

为什么叫溪口？郯溪蜿蜒至此又向远处流去。武岭门其实就是个岔口，从武岭街道就出山了，也看不到郯溪了，所以这个岔口就是郯溪经过的一个口，叫溪口，没有介绍，看了地形我自己这样认为。

文昌阁被绿树包围着，楼前有一条进楼阁的小路，路边有十几株参天大树，使文昌阁显得肃穆。

文昌阁是蒋介石的私人别墅和藏书楼，建于清雍正九年，1924年重建。按说这是溪口镇的公产，不知怎么变成蒋的了，没有介绍。蒋和宋美龄曾在这里住过，张学良被禁锢在雪窦山前也在这里住过。

文昌阁对面是武岭中学，武岭中学前身是三家小学。1925年蒋介石选择私邸丰镐房为校舍，将三所小学合并为一，称“禽校区之小学”。1927年7月，学校改名为“私立武岭学校”，现在是武岭中学，只设高中部。

蒋氏故居在武岭路的下路，即下半截。上半截有武岭中学，蒋氏宗祠，店铺，超市，再往下才是故居，蒋家的玉泰盐铺，溪口博物馆。我去时博物馆不对外开放。

武岭路有十几米宽，或者说很窄，但很干净，景区嘛？不停的有人打扫。

郯溪上有一座桥，桥对面也是一条街道。我到对面去看了，有一座民国大杂院。那边的街上少有民居、店铺，有一个小区叫美龄山庄，是小区名，字是蒋纬国写的。

武岭路上有三四个长得像蒋介石的，都推了光头，持手杖，穿长衫，或站在故居门前，或站在祠堂边，或站在盐铺旁与游人照相，一张10元。

有的将放大的照片摆在路边，照片上有一个蒋介石穿长衫还劈叉。蒋孝严及蒋经国的孙子们还经常来，看到不知作何感想。

江浙沪系列 溪口（四十）

第二天早上7点就进武岭了，7.30才卖票，我到郯溪对面街上去转悠，很多锻炼的人在跑步。

我沿着郯溪走了半个来小时，看着清澈的溪水欢快的流淌，路边的笔架山青葱翠绿，武岭上的雾像发电厂大烟囱冒的烟直着向空中升腾，前年在略阳曾见到过这种景象，雾直着向天空升腾，在郯溪这是第二次看到了。

早上就有人在溪里洗衣服，赤脚在水里。家乡有条这样的溪水真幸福啊！委员长小时肯定三天两头在这溪里玩水。

已经过了点了，我从桥上折回，到售票处买了票。故居门票120元，老人、学生减半。一张票可参观三个景点：蒋氏故居，玉泰盐铺，文昌阁。顺序是先看盐铺，然后故居、文昌阁。

玉泰盐铺，又名：清庐。门外“清庐”二字为蒋介石题写。蒋介石就在这里出生，在三楼的一间卧室里。盐铺不多大，前楼是店面，楼上家居，后面是作坊 。盐铺以售盐、酿酒为主，兼营大米、石灰及杂货，后来失火重建。蒋家分家，把盐铺分给蒋介石他哥蒋介卿了。

盐铺出来去了蒋氏故居即丰镐房。为什么叫丰镐房？西周时期的国都在丰京、镐京，并称丰镐。

丰镐在长安，离西安很近。周文王在沣水建立丰京，将都城从宝鸡岐山迁至丰京，周武王时在沣水东岸建立了镐京。丰镐是中国历史上第一座城市，宝鸡青铜器博物馆有图片介绍。

蒋家的丰镐房是蒋介石和弟弟蒋瑞卿分到的祖上遗产。按奉化当地习惯，兄弟分家后另取房名

丰镐房的得名取意于文王和武王定都丰镐两京而拥有天下的典故，寓意兄弟二人有大作为，也的确有作为了。所以说取名很重要，阿狗阿猫，洋洋媛媛，这斋那园是成不了事的。

蒋与他哥分家后就住到丰镐房了，蒋与前妻毛福梅结婚也住在这里，蒋母去世后，毛福梅一直住在这里，蒋介石跟她离婚后，她也是离婚不离家，直到被日军飞机炸死。

丰镐房比盐铺大多了，好几进，还有旁院。里面的树有几十株，原来看书上写丰镐房里种了两株银杏树，现在我大概看了下，桂花树最多，有好几株 ，盐铺也有两株老粗的桂花树。这里还有雪松，银杏，山樱花，白玉兰，五株樟树，还有一株很粗大的浙江楠，已经枯了，枯死的地方补了水泥。

故居里有素居，报本堂，独立小楼，木楼梯，小楼为清代建筑。报本堂有蒋介石亲书的“报本尊亲是谓道德要道，光前裕后所望孝子顺孙”对联，还有个匾额“寓理帅气”。

故居小楼后有厨房，是三眼灶，三个灶头。还有平房，两平房中间有一牌，上写此处是毛福梅罹难处。1939年日军轰炸溪口毛福梅被飞机炸倒的院墙埋住了。

武岭路有三里长，郯溪伴在旁边，对面是蜿蜒起伏的笔架山，景色秀美宜人。蒋介石蒋经国父子都是在这里出生，在这里长成。

故居有一张照片：蒋介石与宋美龄坐在郯溪边的石栏杆上聊天，蒋身后几米外坐着蒋经国蒋纬国兄弟二人，很是温馨。还有一张：蒋介石与二位夫人坐在一起，蒋在左，毛居中，宋在右，宋怀里抱着蒋经国的儿子蒋孝文，也很是和谐。

从故居出来又去文昌阁，文昌阁是蒋的别墅，又名：乐亭。蒋介石和宋美龄回溪口就住在文昌阁。

文昌阁就像个望江亭，在郯溪的边上。文昌阁很高，是要上几十个台阶的，居高临下，郯溪在脚下，阁外花草树木极其繁茂，看郯溪得从树缝中看，溪对岸是山，风景极其优美。

文昌阁下面还有座小洋楼，是为蒋经国建的，蒋经国从苏联回来，就在这里读书。

文昌阁是砖木结构，而小洋楼是钢筋水泥建的，从外国买的水泥用飞机运来。文昌阁后来被日军飞机炸毁，现在的文昌阁、小洋楼都是按原貌重建的。

从盐铺再往下走，有200米，一个路口，边上一个院子，有门牌，上写老年活动馆。门外有一木牌上写：王世和故居。

王世和的爷爷是蒋母王彩玉的堂兄，王世和就是蒋介石的堂侄，也是蒋介石的侍卫，后来又做蒋的侍卫长，而且也是个功臣。

当年陈炯明炮轰总统府，孙中山带宋庆龄逃到永丰舰躲在海上，舰上虽有炮弹但快没粮了，也没蔬菜了。陈炯明封锁着海岸，孙中山们上不来，别人也过不去

蒋介石让王世和花重金租了一条小船，趁夜色把蒋介石几个人悄悄送到永丰舰上，从值班哨兵眼皮底下过去的，王世和办事相当心细。

上到舰上一看快没吃的了，蒋又让王世和划船去购买食品蔬菜。王世和又连夜去买这些东西，回来时被哨兵发现，陈部开炮打小船，相当危险。孙中山命永丰舰开炮还击，王世和将所购悉数送到舰上。

后来在蒋另一个夫人陈洁如的建议下，王世和到黄埔军校学习，是一期毕业生。跟着蒋介石二十多年，最后归隐溪口。四九年蒋介石动员他去台湾，王世和去了台湾，六0年病逝。

想去雪窦山，又觉太远，所以没上雪窦山，也就未拜雪窦寺，蒋母的墓道离雪窦山一站路。

又是来的路线返回，不过这次从奉化到宁波不坐动车了，坐了公交。

从宁波回上海时坐的是大巴，车开了有一个小时后上了杭州湾跨海大桥，桥长36公里，72华里，是世界上最长的跨海大桥，汽车行驶20多分钟。上面是钱塘江，下面是东海。

绍兴宁波，

奉化溪口。

钱塘东海，

跨海大桥。

中国奇迹，

美不胜收。

本人有幸，

到此一游。

2018.10.

作者：菩提人生

制作整理：沃土

2023.11.

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