书法美学“四宁四毋〞

松月書院書法教育

宁拙毋巧、宁丑毋媚，

宁支离毋轻滑、宁真率毋安排。

一一一 清代 傅山

　　傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”， 傅山出生于书香门第，有着深厚的家学渊源。

　　傅山提出的四宁四毋，宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁真率毋安排，对后世书法产生了很大的影响。这种审美观与他热衷老庄，信奉道家，崇尚自然有很大关系。

　　书法中的“拙”与“巧”，是对立统一的辩证关系。傅山提出“宁拙毋巧”，主张书写要从“正”入,正极奇生，达到变化；“宁拙毋巧”更重要的还是指书法创作的审美取向，以及由此而产生的书法风格。书法审美意义上的“拙”，是“大巧”，唯有“大巧”，才可“若拙”。

　　傅山的草书，笔势雄奇，连绵缠绕，起伏跌宕，连带自然，尤得真率之妙。笔者以为，书法能写得真率，是最难的事，也是书法的最高境界。

　　傅山还擅长隶书、篆书和小楷，而且写得很有古意，非同凡响。他的一件篆书《唐诗轴》，用笔方圆并用，在李斯和李阳冰小篆的基础上结体又有个人的变化，重心上移，上紧下舒。傅山还擅写籀文，他的大篆《正气歌》，随形诘曲，图画性很强。傅山的草篆更是天机自然，超拔时俗。

“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，作为傅山的书法美学观，可谓是对元明书法一味崇尚赵董糜弱书风的警醒，从偏狭精巧趣味而走向更广博的境界。

　　纵观傅山的书法，无论何种书体，都建立在“真率”和“自然”美学基础上，正如他“四宁四毋”所提出的，做到了以拙破巧，以丑去媚，少轻滑而多真率。