<p class="ql-block">时隔两年，再次来到曲阜，三孔景区是必去科目。上一次是自己盲走，主要是看建筑。这一次请了导游，了解了不少典故。不想与上一次的拍摄重复，这次重点是三孔的匾额题字。</p> <p class="ql-block">乾隆御笔</p> <p class="ql-block">孔府大门</p> <p class="ql-block">圣府匾，曲阜孔府大门门匾，悬挂于孔府大门正中上方，为明代权相严嵩所题。匾为蓝色，题书“圣府”两个金色大字。繁体"圣"字，书写时″耳"大"口"小，取多听少说、"君子敏于行讷于言"之意。</p> <p class="ql-block">门两旁明柱上配一对联为“与国咸休安富尊荣公府弟，同天并老文章道德圣人家”，“富”字写法别有用意，上无一点，意为富贵无头(尽)，″章"字竖划贯通，意为文章通天。出自清人纪昀的手笔。</p> <p class="ql-block">嘉靖皇帝明世宗朱厚熜把一幅“恩赐重光”的红底金字匾额赐给孔府，挂到新修的塞门上，由此，这门便称为“重光门”。重光的含义，则是指“太平盛世，日抱重光，谓曰有重日也”。</p> <p class="ql-block">明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书</p> <p class="ql-block">大堂正中悬挂着一个“统摄宗姓”匾，上刻清世祖顺治六年（1649年）谕旨，要衍圣公“统摄宗姓，督率训励，申饬教规，使各凛守礼度，无玷圣门”，规定了衍圣公在孔氏家族中的种种特权。</p> <p class="ql-block">悬于孔府二堂室内正上方。二堂也叫后厅，是当年衍圣公会见四品以上官员的地方。巨匾木刻贴金、群龙围绕，“节并松筠”为康熙手书。这些匾额是对儒家圣地和孔府主人的赞颂之词，孔氏族人深感荣幸之至，故而高悬于此。</p> <p class="ql-block">孔庙藏书楼。乾隆御笔。</p> <p class="ql-block">悬挂于孔府三堂明间正上方，蓝底雕龙金边，匾正上方镶金字“乾隆玉玺”大印，此匾为乾隆御赐。乾隆二十二年，皇帝第四次来阙里朝圣，孔子第六十七代孙孔毓圻的夫人黄氏已经81岁高龄了，而孔子第七十二代孙孔宪培也已经出世，从黄氏到孔宪培已是六世同堂。乾隆帝看到孔府人丁兴旺，家庭和睦，生活像吃了饴糖一样甘甜，遂赐此“六代含饴”匾。</p> <p class="ql-block">悬挂于孔府前上房，这里是孔府主人接待至亲和近支族人的内客厅，也是举行家宴和婚丧仪式的主要场所。此匾是民国年间曲阜临县士绅联合赠给孔令贻夫人陶氏的，感念她在军阀混战时送酒肉给宿营驻军要求兵士不要干扰乡民，使附近百姓免受了一场战争劫难。</p> <p class="ql-block">慈禧手书</p> <p class="ql-block">悬于孔府前堂楼。这里是中国最典型的王公贵族的起居室。“筠”指竹，“松筠永春”即“松竹永春”。</p> <p class="ql-block">国民政府主市林森1936年12月参加孔子后裔婚礼时手书。原定蒋介石参加，因其恰逢西安事变被扣，才由林森代行。</p> <p class="ql-block">题于孔庙第一道石坊之上，为明代山东巡抚胡缵宗手迹，书体遒劲刚健。“金声玉振”源于《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”“金声”原指我国古代乐器“钟”发出的声音；“玉振”指我国古代乐器“磬”发出的声音。古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，“金声”和“玉振”代表了奏乐的全过程。孟子以此为喻，象征孔子思想集古圣贤之大成、尽善尽美的意思。"玉″字的那一点在而不是在右下，取″中庸″之意。</p> <p class="ql-block">题于孔庙第三道石坊之上，为明代进士、时任山东巡抚曾铣手书。“太和”语出《易传》“保和大和，乃利贞”，古代“太”“大”相通，“太和”即“大和”。</p> <p class="ql-block">圣时门是曲阜孔庙的正门，始建于明永乐十三年，清世宗于雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。</p><p class="ql-block">雍正帝钦定为“弘道门”，后由乾隆皇帝题写“弘道”二字，竖匾立于门额。</p><p class="ql-block">大中门大成门均为乾隆御笔</p> <p class="ql-block">匾额悬于大成殿进殿大门之上正中，雍正皇帝手书</p> <p class="ql-block">大成殿内孔子塑像上方悬挂的巨匾，“万世师表”是康熙皇帝手书，“斯文在兹”出于光绪皇帝之手。</p> <p class="ql-block">杏坛在孔庙的大成殿前。相传此处是孔子讲学之处。乾隆题匾。</p> <p class="ql-block">道光手书</p> <p class="ql-block">成化碑。即明宪宗御制重修孔子庙碑，成化四年（1468年）立，龟趺螭首。正书，结体方整，书法浑厚壮严，收放得体，为楷书临摹之范本。明代名碑之一。</p> <p class="ql-block">洪武碑是孔庙四大明碑之一，在奎文阁前东1933年重建的碑亭内，近期刚修葺一新。该碑本立于洪武四年，原在大成门外东，弘治大火时因火灾而损坏，弘治大修时重立于今址</p> <p class="ql-block">雍正皇帝重颁御书“大成殿”匾额，御制对联悬于庙堂。</p> <p class="ql-block">光绪手书</p> <p class="ql-block">乾隆御立</p> <p class="ql-block">局部</p> <p class="ql-block">局部</p> <p class="ql-block">局部</p> <p class="ql-block">“先师手植桧”是位于大成门内东侧石栏围护的桧树，</p> <p class="ql-block">树东石碑是明万历年间杨光训手书。因现存桧树为原树亡后由根基分枝长成，故″植″字多一竖笔。</p> <p class="ql-block">乾隆手书《杏坛赞》</p> <p class="ql-block">杏坛赞碑背面，乾隆行书</p> <p class="ql-block">乾隆御笔《故井赞》</p> <p class="ql-block">鲁壁出书的典故，谁书写的未知</p> <p class="ql-block">位于孔子墓轴线最前端，坊建于明嘉靖二年，“洙水桥”三字无落款，据说为严嵩所书，并无史据。究竟出于何人之手，还待考证。洙水原是周代鲁国为排洪护城而利用的自然河流，流经孔子墓前，传与圣脉有关，故称誉它是“灵源无穷，宜与天地共长久”的圣水，并将其与泗水并称“洙泗”，作为孔子思想发源地的代称。</p> <p class="ql-block">十六朵牡丹花绣成双喜字</p> <p class="ql-block">孔府大门。狮子造型与众不同。狮爪捧绣球，喻意大权在握。</p> <p class="ql-block">勾心</p> <p class="ql-block">斗角</p> <p class="ql-block">墙壁透气孔，″没有不透风的墙"的由来。</p> <p class="ql-block">孔庙一角，银杏洒金</p> <p class="ql-block">匆匆一游，多有疏漏，拍照成文，以滋记念。</p>