京晋陕行 透过马邑博物馆看朔州

宁

　　历史上朔州数度与马邑有关，秦汉时在此设马邑县，隋唐有马邑郡、曾将雁门关外土地称马邑，唐朝在朔城东北置马邑县，现在还有个马邑村......。

　　在马邑博物馆内听见一位解说员介绍，朔州历史人物中有一位“狐狸精”，一听吓一跳，看到大家吃惊，解说员解释是与“狐狸精”谐音的一位朔州名人。

　　原来，此斛律金非彼“狐狸精”，斛律金生于朔州，敕勒族人，能骑射、善带兵。

　　记载中，斛律金是著名的《敕勒歌》的演唱者：

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。

　　人们认为，马邑是朔州，朔州就是马邑，唐太宗李世民在《饮马长城窟》中提到：都尉反龙堆，将军旋马邑。

　　由于马邑地处北方游牧文化和中原农耕文化交融之地，早在战国时期从雁门关到杀虎口就是一条中原通大漠、中亚的马邑古道。

　　公元前215年，秦始皇谴大将蒙恬率30万大军驻守雁门关抗击匈奴，蒙恬部在朔州东20余公里处的一个村庄筑城养马，因此得名马邑。

　　公元前134年，西汉强势令匈奴请求和亲，汉武帝同意与匈奴和亲。

　　鉴于匈奴老是不守盟约、屡犯边界的情况，太行令王恢于马邑商议应对之策，即马邑之谋。

　　利用匈奴和亲之际，由商人假装把马邑献给单于，将匈奴引进来，设围活捉单于，使之臣服。

　　公元前133年，王恢以代国强武、虽小却匈奴不敢犯为例将马邑之谋奏告汉武帝，汉武帝依王恢计，派大军设伏马邑。

　　单于中计率军前来，临近马邑发现有诈，急忙退兵，致马邑之围失败。

　　虽然汉、匈由此再度对立，面对匈奴频繁犯边，一改西汉初年和亲的屈辱政策，派卫青、霍去病主动出击征伐匈奴，开疆拓土、解除威胁。

　　古称马邑的朔州城历史悠久，原始社会时峙峪的“猎马人”就在这里生息。

　　朔州市崇福广场可谓马邑文化的汇聚区，附近的北齐古城墙，西侧是马邑博物馆，与东侧的尉迟敬德庙相对，南面的马邑大戏台向北遥对崇福寺。

　　崇福广场西边地上有一根巨型画轴向广场中央展开，画幅中是一块块马邑事件的记载。

　　马邑博物馆由一片一层建筑组成，建筑仿造崇福寺的辽金风格，不经意会以为又一处古迹。

　　马邑博物馆2012年对外开放，内设序、造像、瓷器、青铜、字画、石刻、杂项等七个厅，有国家三级以上文物233件。

　　序厅展示的历史名片、文彦英豪中的朔州人文引人注目，我国最早女诗人、宋代古典美人班婕妤，三国名将张辽，隋唐名将尉迟恭......。

　　北魏曹天度九层石塔、新市区时代的峙峪遗址、辽金建筑巨构和金代装饰的崇福寺弥陀殿、2500多座汉墓发掘物中的雁鱼宫灯......等。

　　造像厅的佛像源于佛教，由北魏到唐代的一尊尊造像，展现的人物从印度模式过渡到我国各个时期的风格造像。

　　石塔、禅师石像、木雕贴金菩萨、铁铸佛像、铜像、鎏金像......，有许多都是国家一级文物。

　　一组国家一级文物，共十六尊辽金时期的尊者彩塑石雕坐像，弥足珍贵，尊尊神态各异，栩栩如生。

　　字画厅里的明朝、清代字画，幅幅精彩。

　　李鸿章的行书。

　　庄则栋的行书“一球不争，何以征服天下”，诠释争是积极的态度、争是上进的力量、争是一种精神......，乒乓球世界冠军就是这么一球球地争来的，做其他事情也是如此。

　　云南景东人刘崐行书。

　　1985年出土于朔县西汉墓的雁鱼灯的原件在中国国家博物馆看过，铜器厅里的雁鱼灯是复制品，为先辈们的精湛工艺赞叹。

　　战国、秦汉、宋代、隋唐五代、宋朝、金代、元朝、明朝的枚枚钱币，展现了我国钱币的变迁。

　　陶瓷厅里的展品不是太多，但也基本能把我国的瓷器说明。

　　石刻厅里端庄的唐代墓志、金代墓志、辽代经幢、辽代匾碑、明代卧碑、清代时刻......。

　　杂项厅展示了元代砖雕壁画、原始时期的石磨盘、金代铁剑、明代铁云纹磐、金代的灯、元代的金饰件、唐代的水晶珠、清代玉器......。

　　一把据说是尉迟敬德耍过的大刀，光看重量就不必开刃了，估计两个汉子未必能够轻松抬动，更别说用它来杀敌了。

　　看着一件件不同时代的展品，好似不断地在朔州时空中来回穿梭，由此可窥得博大精深的中华文明一斑。

　　马邑、雁门关、朔州、晋北，张辽、班婕妤、尉迟恭，雁鱼宫灯......。