朝花夕拾内容简介 <p class="ql-block">《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。此文集作为“回忆的记事”，从多个侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。</p> <p class="ql-block">接下来让我们一起来欣赏一下吴家欣同学的优秀笔记，看看她有哪些独到的见解吧？</p> 小引 <p class="ql-block">对于鲁迅先生自身被“困”在这种社会环境中，源源不断的“纷扰”有时也是思乡的起因；人世间的苦也许早已令人麻木不仁，哪怕是故乡之味，也早已失掉了儿时的“纯真”，如今再一次尝到也好，听过也好，但早已换成了“如今”不思进取的旧社会的疾苦之味，“也不过如此”的称呼，这也是我自己对它的看法。</p> 狗·猫·鼠 <p class="ql-block">我浅拙认为，鼠相当于当时社会中弱小的劳动人民，是没有地位的人民。他们坚强地活着，尽管黑恶势力笼罩整个社会，乌烟瘴气。批判了“现代评论派”的昏庸无能。“鼠”坚强活着的不屈精神是令人钦佩的，鲁迅站在人民群众的至高点，将恶势力讽刺得淋漓尽致。</p> 阿长与山海经 <p class="ql-block">看完内心也许会感慨：一个女工求着一个小主人的一句“恭喜”求得一年的运气，这是生活中一些卑微的人对生活仅存的一种纯真的希冀而已，但从这些行为来看也能体会到长妈妈对“我”的爱，对“我”寄予无限的祝福与厚望，展现了一个农村妇女的纯朴心善的形象。生活中，我们也许会对长辈的絮叨不耐烦，但其中所包含的温情是至高无上的。</p> 二十四孝图 <p class="ql-block">鲁迅先生的文章在当时文坛上占有很大地位，却总是受到那些“绅士”和资产阶级文人的排论和舆论发酵，他们见不得别人好，喜欢在鸡蛋里面挑骨头。打着“文人志士”的旗号做着下流肮脏的行径，他们明知晚清时代早已消失，可是他们那顽固不化的封建思想仍残留着，这些“文人”只知道格守坏思想，欺压弱势力！</p><p class="ql-block">鲁迅同这些人对比下，如一位坦荡荡的君子。</p> 五猖会 <p class="ql-block">充分地批判了当时的强制教育对孩子纯真个性的扼杀的做法，以及对孩子的同情心。可以感到当时教育的方式有多么失败，对孩子内心的伤害不可磨灭。</p> 无常 <p class="ql-block">活无常不惧怕被阎罗王棒打也坚持去还人家”还阳半刻”，也象征着当时与鲁迅并肩“作战”不惧怕“文人志士”的欺压排挤，正为鲁迅忆事中残存的几些慰藉。所以活无常被鲁迅赞美与敬佩。</p> 从百草园到三味书屋 <p class="ql-block">与“乱读一气”的“我们”对比，体现童年时的“我们”只觉得好玩，并不理解语句内容；而寿老则不同，“仰”摇”“拗”写出了先生读书沉醉其中无法自拔的意味，这段描写十分活灵活现。</p> 父亲的病 <p class="ql-block">可能他对父亲的死十分悔恨，从而更加痛恨这些“江湖术土”，有时鲁迅的文章可以令我们更加了解旧社会，十分真实。</p> 锁记 <p class="ql-block">衍太太是一个两面三刀的角色，她表面对孩子好，实际在暗中使坏，故意加害于孩子。让“我”看污秽的书、教唆“我”变卖母亲的首饰然后传谣。“我”由原先对她亲近再到厌恶，逐渐看清了她的真面目。</p> 藤野先生 <p class="ql-block">影片中的中国人眼见自己的同胞要被杀死，他们想到的不是为同胞悲伤，而是欢呼，他们早已不分是非对错了，麻木不堪地涨他人志气，灭自己威风。这一幕深深刺痛了鲁迅的心，也是他后来弃医从文的原因。表达了“我”对旧时代的失望以及对社会能够重新站起来的渴望。</p> 范爱农 <p class="ql-block">其实范爱农是一个倔强耿直的人，在后来与鲁迅有了交情，面对他的意外之死，“我”不愿去相信，也足以证明当时“我”的痛心，也表明当时他的处境将他给逼上了死亡的不归路。</p> 后记 <p class="ql-block">哭与拜生动概括了封建孝道中“孝子”的行为，他们只懂得哭与拜，对于“我”来说早已看腻了，行孝是值得赞扬的表现，但不应该是这样的“孝”，充分表现了“我”希望孝这一方面可以做出的改变。</p>