偕孙女游杭州苏州

行摄天下

　　"东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华"，2023年10月29日～11月4日，金秋时节，丹桂飘香，我们偕将满两周岁的孙女，开启了精心准备的吴越之旅。

我们可爱的小孙女因为特别喜欢吃水果，所以我们都叫她果妹。

　　人说“上有天堂，下有苏杭"，寓意苏杭风景秀丽，堪比天堂。其实，苏杭的美不仅仅在于风景，还在于她厚重的历史和灿烂的文化。因此，这次的吴越之旅我们并没有仅仅局限于游山玩水，更多的是赋予这次旅行以历史文化的内涵：去杭州西湖泛舟，访白居易苏东坡；去苏州虎丘，吊古越王勾践卧薪尝胆；去绍兴沈园，聆听陆游唐琬爱情绝唱……

　　也许有朋友会问，你孙女那么小，她能够懂吗？我们是这样考虑的，旅行的意义在于不断的积累，不断的领悟，所谓读万卷书 ，行万里路。这次的旅行我会拍很多的照片，回来后还会编辑成美篇。待果妹慢慢长大后，来重温这段经历。回忆我们旅行的快乐，体会我们对她的爱。

　　我们从成都直飞杭州，需要2个半小时，考虑果妹的年龄因素，我们破例选择了商务舱。没有想到果妹第一次坐飞机一点也不紧张，在蓝天白云之上兴致勃勃。与空姐互动，与我们喜笑颜开。

　　经过一夜的休整，我们神清气爽，在酒店享用丰盛的早餐后，我们的吴越之旅开始了。第一站来到西湖～花港观鱼，果妹一个人坐在湖边摆拍，有点紧张。

　　我们登上游船，畅游西湖。岸上游人如织，湖里游轮穿梭。湖光山色，交相辉映。一杯咖啡，举目远眺：苏堤青翠，断桥空灵。雷峰若显，三潭摇曳…

　　如果有朋友问我在灿若星辰的唐宋诗词大家中最喜爱的是哪一位，我会毫不犹豫的告诉他，那就是苏轼---苏东坡。因为我喜爱他不仅有忧国忧民之心，更有五湖四海之量，也不失柔情似水的情怀；因为我不仅喜爱他＂谈笑间，樯橹灰飞烟灭＂的豪放，更欣赏他＂竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生＂的旷达。

　　苏东坡曾于熙宁年间(1071-1074)和元祐年间(1089-1091)，两至杭州为官，中间隔着将近15年的光阴，事迹、心境截然不同。第一次仕杭，他担任通判一职，并无实权，将一腔政治热情倾覆杭州山水。第二次以龙图阁学士知杭州，手握实权，他励精图治，两年间几乎日夜工作于西湖之畔，是名副其实的“工作狂”。

　　来到西湖，当然最应该好好走的是苏堤。那是苏东坡在杭州任职期间，为疏浚西湖淤泥，淘泥筑堤而成的长堤，西湖十景之一的苏堤春晓即在于此。每当春暖花开之时，杨柳依依，桃花盛开。人们结伴同行，缅怀这位中国的大文豪，大诗人。

苏东坡这一生两次在杭州任职，他给杭州带来了非常重要的精神遗产和实实在在的政绩。第一次是1071年，因为与王安石政见不合，被贬到杭州做通判（相当于市长助理）。第二次是1084年，因为党争，主动申请下派到杭州任知州（杭州市长）。

　　苏东坡，他每一次政治失意，都会走向山水。到了杭州，他在西湖边说，"欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜"。他告诉自己，我虽然政治上受挫、失意，可是我在西湖这个地方还可以看到这么好的山水。他其实在提醒自己，生命不论得意与失意，都可以过得开心，没有必要得意就忘形，失意就颓丧。这实际上是在讲山水哲学。

人生缘何不快乐，只因未读苏东坡！

　　林语堂先生说:"苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定不移，二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。我不相信我们会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用"。

　　在苏东坡的词作中出现最多的女子是一个叫王朝云的侍妾。说是侍妾，又不只是侍妾，王朝云更是苏东坡的知己、好友，她一直陪伴在苏东坡身边不离不弃。富贵繁华的日子，有她在他身侧红袖添香，贬谪清贫的岁月里，她与他共患难。

　　苏东坡第一次来杭州是主动向宋神宗申请的，主要是他对王安石变法的某些政策有意见。1071年，他来到杭州只担任了一个闲职~通判，相当于是市长助理。说是通判，其实他什么也判不了。因此，他心情比较郁闷。有一天，朋友邀约他一起坐船游西湖，并请了一个13岁的女孩到船上弹琴。船来到湖中，当时风和日丽，大家一边游湖，一边听琵琶弹唱。大家觥筹交错，兴致盎然。不料一会儿，湖上微风拂过，细雨绵绵。这时候，这个女孩弹完琴，卸了妆，来到桌前。苏东坡在与女孩两眼对视的一瞬间，不禁呆住了。她太可爱了，太美了。随即即兴赋诗《饮湖上初晴后雨》送给女孩：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。苏东坡把这个女孩比喻为美丽的西施，这个女孩名叫王朝云。王朝云后来成为了苏东坡的第三任妻子，她陪伴着这位大文豪起起伏伏。她既懂苏东坡的不合时宜，她更担心苏东坡刚直不阿的性格给他带来的伤害。

　　1094年，苏东坡再次被贬遥远的惠州，朝云依然不离不弃，细心呵护这个调皮的大男孩。但天不假年，一场大病夺去了朝云。

朝云信仰佛教，弥留之际，她把《金刚经》中的一段话送给自己最亲爱的人：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应做如是观”。东坡悲痛欲绝，安葬好朝云，从此再也没有续弦。

东坡在朝云的墓旁筑了一座“六如亭”来纪念她，因她弥留之际所念四句偈中有佛家所谓“六如”，因此他取亭名为“六如亭”并亲手写下了亭子的楹联：“不合时宜,惟有朝云能识我；独弹古调,每逢暮雨倍思卿”。

我们约定，将再安排时间去惠州，好好看看朝云，好好体悟东坡。

在西湖，在杭州，到处可见东坡。斯人已逝，浩气长存。

　　中午，我们来到了一家颇具历史文化底蕴的酒楼就餐—山外山酒楼。这家酒楼位于杭州植物园内，不需要买门票，只需要就餐后持餐厅签章卡出去。

南宋诗人林升诗云“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，错把杭州作汴州”。金兵攻下北宋都城汴京（今河南开封），把宋徽宗和宋钦宗软禁在六国城（今北京）。康王赵构仓惶出逃，最后来到杭州定都，史称南宋。赵构怕朝臣和老百姓议论他没有收复中原的决心，于是把杭州改名为临安～临时安顿下来的地方。

赵构来到杭州，看到杭州乃一方宝地，小桥流水，物产丰富，美女如云，气候宜人，从此再也不想收复中原了。当然，还有一个更重要的政治原因，我们在游岳王庙时再细说。

林升这首诗实乃讽刺之作，一方面说明当时民间的意见之大，另一方面也说明当时的政治空气是比较宽松的，大家敢于批评朝廷。

时过境迁，聪明的杭州人根据这首诗开发出来了许多品牌，著名的就有：楼外楼酒楼（周恩来总理曾经在此宴请外宾）、山外山酒楼、楼外楼饼干等等。

　　华灯初上，我们挤时间来到了浙江大学。

作为中国著名大学之一的浙江大学，培养出了诺贝尔物理学奖获得者李政道先生，国家最高科学技术奖获得者叶笃正、谷超豪和程开甲等一大批优秀人士。

1937年7月7日，七七事变，宣告了全面抗日战争的开始，战火很快延烧到浙江。同年11月，浙江大学在蒋介石的指示下，竺可桢校长率领全校师生员工及部分家属，携带大批图书资料和仪器设备，开始西迁，流亡办学。初迁浙江西天目、建德；继迁江西吉安、泰和；三迁广西宜山；几经周折，历尽艰辛，行程2600余公里，于1940年1月到达贵州，在遵义、湄潭、永兴等地坚持办学7年，直到抗战胜利。西迁办学时期，浙江大学集聚了竺可桢、苏步青、陈建功、王淦昌、卢鹤绂、束星北、谈家桢、贝时璋等一批在国内外颇具盛名的科学巨人。

　　我们下榻的浙江宾馆，就位于西湖边。这是我们特意选定的，就是想多和西湖亲密接触。这是一座园林建筑风格的酒店，早餐比较丰富，服务也很好。我们在此住了三个晚上。

　　在杭州有一座全国重点文物保护桥～拱宸桥，位于京杭大运河的最南端。其得名于《论语》“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。“共”谐音“拱”，“辰”谐音“宸”。拱宸桥，寓意百姓拥戴实行德政的统治者。

京杭大运河是隋炀帝在位期间，动用大量的国力和人力开凿成功的。有说主要是方便他到江南巡游，我也无法考证这种说法的真实性，也许是这样吧。千秋功罪任评说，隋炀帝开凿的这条贯穿南北的水上通道，促进了经济发展和人员交流，这无疑是肯定的。

　　大业元年(604年)，隋炀帝即位第一年就开始疏浚开凿人工大运河，直至大业六年(610年)，大运河工程基本完工。大运河全长2700公里，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。成为贯通中国南北的大通道，促进了经济发展和文化交流。

唐朝诗人皮日休诗云："尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多"，看来诗人明显是在为隋炀帝辩护。大家都说隋炀帝灭亡就是因为开凿了大运河，可是至今南北通商通行还在依赖这条水路。如果隋炀帝没有在水上建筑宫殿，没有数次劳民伤财到江南巡幸的话，他治水的功劳可以和大禹相媲美。

读史不能简单的知道历史，更要形成自己独到的历史观，辩证的对历史人物做出评价。

　　在桥边建有一座京杭大运河博物馆，我们遗憾没有时间去看了。还有一座运河大酒店高耸于运河岸边，仿佛经年累月着这条运河的思考。

　　和全国许多城市一样，杭州也有一条步行街。街道两旁商店林立，游人摩肩接踵。因为杭州经济发达，特别是两宋文化的独特魅力，这条街值得走走。步行街的街口，有一家不太考究的餐馆～百都酒家，但生意兴隆。这家的西湖醋鱼做的很有特点，果妹很喜欢吃。

　　古城绍兴，是多少人心中白月光的存在，唐朝诗人元稹 曾用“莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽”写出了他对绍兴的用情之深，也把绍兴这座江南小城推向了世人面前。

绍兴是春秋时期越国的都城，素称“文物之邦、鱼米之乡”。著名的文化古迹有兰亭、禹陵、鲁迅故里、沈园、柯岩、蔡元培故居、周恩来祖居、秋瑾故居、马寅初故居、王羲之故居、贺知章故居等。 因为时间紧，我们只安排去了沈园，鲁迅祖居和纪念馆，周恩来总理祖居。

　　第四天，我们按计划从杭州出发去绍兴。长三角地区的交通真发达，可以从杭州市区坐地铁换绍兴地铁一号线到达。

　　来绍兴的第一站我们去的是沈园。

"问世间情为何物，直教生死相许"，如果您依然相信爱情，应该来绍兴沈园看看。因为陆游与唐琬凄美的爱情故事扼腕叹息，他们之间在墙壁上互和的《钗头凤》成为千古绝唱。

　　陆游娶才女表妹唐琬，夫妻恩爱情深，无奈陆母不喜欢唐琬，硬逼陆游休妻。一方面是因为唐琬没有生育，不能传宗接代，另一方面是陆母不希望陆游沉溺于儿女情长，耽误了功名。

十年后，都已再婚的二人再次偶遇于绍兴沈园。唐琬经过丈夫同意，给陆游敬了一杯酒。回家后，陆游悲痛欲绝，提笔在墙上写下这千古绝唱《钗头凤》。唐琬读后，伤感不已，也提笔以同样的词牌和之。唐琬不久即抑郁成疾，28岁香消玉殒。

　　照理说，男女之间的"情爱"和家人之间的"亲爱"，才应该是最真诚和最深厚的。可惜得很，中国的传统婚姻，基本无爱。夫妻结合的依据，不是爱情，而是社会需要和伦理义务。因此传统社会对夫妻之间的感情淡漠，有时简直就是嫉恨和破坏，如古诗中焦仲卿、刘兰芝夫妇和陆游、唐琬夫妇，就被活活拆散。我常常疑心导致这两对夫妇离异的真实原因，其实是因为他们"太爱"之故。

　　夫妻之间既然少有情爱，自然也难有诗意。中国古代的爱情诗，不是婚前的，便是婚外的，写夫妻生活或感情的极少，写给妓女和情人的倒是连篇累牍。有的也是写给亡妻的悼亡诗，如元稹的《遣悲怀》，苏轼的《江城子》。

　　林肯说:"人生最美丽的东西就是友谊"，不过人家歌颂友谊，也歌颂爱情。而且，爱情的分量好像还要重一些。"生命诚可贵，爱情价更高"，爱情历来是西方文学的主旋律。中国人就不一样，为朋友两肋插刀的故事很多，为情人两肋插刀的事情就很少，写诗歌颂老婆的更是少之又少。要写，也是写给"亡妻"，比如元稹的《遣悲怀》和苏轼的《江城子》。

　　鲁迅先生祖居和沈园一街之隔，绍兴的第二站我们安排在此。

鲁迅和林语堂都属于他们那个时代的公知。但林语堂比鲁迅灵活，所以他后来去了美国，最后到了台湾。鲁迅的作品始终在帮助国人寻找光明，但实话说，鲁迅对他的同胞是抱有某种绝望的。林语堂也灰心，所以他删了。林语堂活了80年，而鲁迅只活到55岁，这就很能说明问题。

　　鲁迅先生说：“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。”

　　鲁迅先生还说：“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”深以为然。没有利益牵扯，对方就是一个碍眼的符号。

　　鲁迅先生曾感叹：中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。

　　不过鲁迅先生还是依然坚信，“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路"。

　　在绍兴的最后一站，我们来到了周恩来总理的祖居参观。作为共和国的第一任总理，政务十分繁忙，总理日理万机，是鞠躬尽瘁 ，死而后已的楷模。

　　来苏杭的第五天，我们坐高铁来到了苏州，这是春秋时期吴国的都城。

有人说，来苏州，不到虎丘，等于没有到过苏州。这句话是有道理的。因为越王勾践卧薪尝胆于此。他在此地替吴王放马，忍辱负重。在范蠡和西施等人的帮助下，东山再起，终于灭了吴国，恢复了越国。

　　"同君一席话，胜读十年书"，来苏州的当天晚上，拜会了我十分敬仰的老聂。开诚布公的交流，让我把一些问题看得更清楚了！非常感谢老聂和王总热情和细致入微的接待，期待再聚会于蓉城。

聂圣哲，我一直喜欢叫他老聂(寓意老辣老道老成老大)，“工匠精神”和“养活教育”思想的首创者和践行者。他是我非常钦佩的朋友，因为他符合一个真正的精英标准。他学贯中西，思想先进。待人真诚，视野开阔。关键是他还能够仗义执言，嫉恶如仇。尽管他也不一定是个完人，他的身上有不少贝多芬的影子:哲人、英雄和多情才子的混血儿。

　　从苏州返回杭州，我们来到了最后一个重要的地方参观，那就是为纪念民族英雄岳飞而建的岳王庙。

　　岳王庙牌坊上有一幅对联是这样写的“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，可见民间对秦桧是何等的痛恨。过去在岳坟前秦桧夫妇跪着的地方没有设围栏，大家往他们身上吐了许多的唾沫，非常影响观瞻。

真正懂中国历史的朋友都知道，表面上是秦桧以“莫须有”的罪名害死了岳飞父子，其实背后有非常微妙的ZZ原因。那就是皇帝赵构不愿意岳飞直捣黄龙，收复中原，迎回自己的父亲和叔父，如果这样，还有他的位置吗？从这个角度上来说，是秦桧揣摸透了皇帝的心思，利用皇帝达到了自己的目的，搞倒了政敌，捞到了实惠。

岳飞精忠报国的理想没有实现，这固然令人遗憾。出师未捷身先死，更是令人惋惜。但也说明岳飞没有真正懂皇帝，或者说是不懂ZZ。

　　从苏州回到杭州，我们根据朋友的推荐入住位于西湖边的新新饭店，这是一家建于民国时期，有110年历史的酒店（原来叫新新旅馆）

　　民国时期对中国影响较大的多位大师曾经下榻于此，内部装修颇具民国时风，很有情调。

　　这个饭店承载着时代的记忆。李叔同、徐志摩、胡适、鲁迅、茅盾、郭沫若、丰子恺、梁思成、林徽因、巴金、史量才，还有印度大诗人泰戈尔、美国哲学家杜威和日本文豪芥川龙之介等时代名流，都入住过这个酒店。

下榻于此，有一种别致的韵味风情，伴着西湖美景，如诗如画，如梦似幻。真是有些“今夕是何年”“沉醉不知归路”的欣喜，转而又是“代代无穷已，年年望相似”，”兴尽悲至”的怅然。不知不觉中，自己由观景的主体变为了客体，自己已然定格成为了今天此时此刻“那一景”。“我”究竟在哪里呢？

　　“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”这是唐朝诗人白居易对杭州的赞美和留恋。尽管我是第三次来苏杭了，依然感到我们这次安排的时间太短，因为没有时间到杭州的钱江新城看看，没有时间去绍兴的王羲之故居兰亭参观，没有时间去苏州的金鸡湖游览……

《菩萨蛮·人人尽说江南好》

唐•韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

虽说"江山代有才人出，各领风骚数百年"，但美好的时光总是短暂的。何时再来苏杭，何时重温旧梦，我们期待着！