建州城东白鹤山重臣杨荣祖父杨达卿茔墓（原创）

大观建州 吴传剑

徐善继、徐善述兄弟所著的《地理人子须知》，成书于明嘉靖年间（1522-1566），万历十一年（1583）重刊时作校大增改。

此书阐述风水理论和风水应用，将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将撰者的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。

此书现世后，形峦家无不推崇，学习龙穴形峦者奉为至宝。

书中将建州城东白鹤山“福建杨太师祖地”——杨荣祖父杨达卿墓地——列入“随龙穴”典型案例记述：

“建安杨文敏公祖地，地在建宁府城东里许白鹤山，系府龙脉之正结随龙穴。入首顿起御屏土星，中垂正脉铺展而下，左有白鹤寺，右有东岳庙，穴结山麓，临田蘸水，前吐毡唇，帖身白虎，横抱过穴，成玉带文星，逆收溪水以关内气有力，内堂紧小，外洋宽畅，前朝拱揖，得水藏风，真催官之地。

“葬时文敏公年十三岁，不数年即发解，登宰辅，子曰恭（尙宾少卿），孙士倧、士伟俱进士，曾孙旦（进士）吏部尙书、易（进士）副宪、亘（南京户部郎中），曰昉、曰昂俱知县。玄孙曰迈、宗、崇、疑、成、名、棐（进士）诸公，皆登科甲。跻膴仕（封荫奏名）登仕版者，又数十人。福未艾。”

评析之中，撰者对白鹤山地理形胜描述之精确之独到之细腻之灵动，着实令人叹服。

建州白鹤山杨达卿墓地（明代徐善继、徐善述《地理人子须知》）

书中附“建安杨文敏公祖地图”，并有注，简洁、明晰、妍美：形成府城龙脉之随龙穴的白鹤山，入首就耸起像“御屏”一样的土星——头平而体秀的山峰，穴场从龙脉正中垂下铺展开来，左边有“白鹤寺”，右边有“东岳庙”，穴场结在山脚，临近农“田”、小“路”，紧靠“来”“去”之“政和县水”，向前伸出平坦的地面，紧贴身边的下手山峰“白虎强”等横向环抱经过穴场，形成“玉带砂”之文星，逆向收拢溪水，有力地关闭住穴场内的龙气，内堂紧凑狭小，外阳宽阔通畅，隔岸“贵人”（“金龟下田形”）、“正拜”、“赦文”、“三合”、“天马”和“文笔”诸朝山环绕着，像作揖一样向穴场倾斜，得风藏风，真乃一方催升官运之佳穴。

读罢此文，细阅是图，再亲临对照实地欣赏，建地的好山好水，令人激情迸涌赞不绝口。

其实，对堪舆类之言说，不能简单斥以“迷信”。

想想徐氏兄弟眼前之展布，瞧瞧徐氏兄弟笔端所流淌，那是大地之子对自然的纯然敬畏，对山川的赤诚热爱，对人文铸就的孜孜不倦。

东岳庙左侧的白鹤寺，亦称天堂寺、真如寺。也就是说，原本东岳庙不是孤零零的，其左侧并列的还有座佛教寺院，正儿八经的佛老邻里。

后来，杨荣于墓地边侧创“白鹤山房”，为其祖父杨达卿“守冢之所”，并撰《白鹤山房记》。

洪武三十一年（1398）任建宁府知府的宣城人芮麟，好学，善楷书，闻讯欣然书题，赠匾曰“白鹤山房”。

建州城东松溪之滨白鹤山

杨荣于《记》中道：“荣先大父存时，种德积善，孝行纯至，既没而窀穸未卜。方是时，真如寺僧无涯，将有所营建而乏材。一日，邀乡先生苏公明远踵门求施。先伯父彦祯，即集兄弟予以龙津之木三万株，兼给以运输之费。僧大感悦。其后知荣先大夫未葬，即举其地以奉，且曰：‘此尝有人酬以重价，而吾弗之许。诚有所待者，愿以是为报。’于是筮之而吉，遂奉柩藏焉。葬已，人或以得地贺，荣伯父及父戚然曰：‘先人体魄得妥于此，幸矣！他非所知也。’”

杨荣于《杨氏先茔之碑》中说，“公以洪武戊午年（1378）十一月二十二日终。享年七十有四。以乙丑年（1385）十一月二十六日葬建城东白鹤山之麓。公卒时，荣甫八岁。”

为何杨达卿殁后七年方葬，缘由是之前墓穴一直没有选好。而白鹤山麓一带，乃真如寺寺产，又是风水宝地，“人多求为葬而不可得”。“不可得”而杨家偏偏可得，说到底，还是缘之所致。

明洪武十二年（1379），真如寺住持无涯禅师主持重建，苦于资金匮乏，进展缓慢，直至洪武十八年（1385），当杨荣伯父杨彦贞捐赠三万株“龙津之木”，并给以运输之费时，工程才得以顺利推进。

所说“龙津之木”，即杨荣家乡建安县房村上里（今房道）龙津里（今漈村所属）大富山（万木林）的杉木。

明代重臣杨荣故里房道漈村

元时，大富山的主人杨达卿，家境富裕，乐善好施，时乡里穷困人家，经常给以救济。元至正十三年（1353），建地“陨霜杀稼”闹起灾荒，杨达卿想赈济，但又担心传名招人，遂以“植木一株，偿粟一斗”的形式，于次年开春在大富山劈山植树。后木长成林，杨达卿告诫子孙，大富山上的树木不能出卖，“惟学校、祠庙、桥梁及养生送死之需”，方可砍伐捐助。

是时，真如寺重建正需大批杉木，祖训许可，杨家遂慷慨相赠。（所赠很可能不是1353年所种，而是年代更早的杨家山场的老杉木。）

三万株杉木堆可成山，然登龙拜相比这山还峻。

岁月悠长。

时过境迁。

1964年，因拓修公路，杨达卿墓被毁——有长者说拓修公路时被挖，也有长者说墓穴尚在只是被泥土填埋。详情如何，有待考证。

墓抹去，但白鹤山还在。

古昔风采，来日方长。

“催官之地”，催生出的当不止杨家子弟。



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