<p class="ql-block">今天，不到凌晨五点就醒来了，看到易学专家韦居善老师在公众号发表了一篇文章《清华博士从事占星月入三万的启示》。老实说，引起我关注的标题关键词并不是“月入三万”，也不是“清华博士”，而是“从事占星”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作为一名研究中国易经传统文化二十余年的研究者，不禁感慨，西方的占星术和博大精深的中国易经文化比起来，真是肤浅得可以。难道上得了台面的，就只能是西方的文化？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回想前段时间，和一个专业从事中医的老师聊天，老师对中国很多被西化的东西痛心疾首（就比如被西医疯狂打压的中医），更遑论，前段国人皆知的“毒教材”事件。而真正从娃娃抓起的文化根源，才是一个民族最根深蒂固的东西啊！</p> <p class="ql-block">我在去年12月份的一期《新闻联播》里，敏锐地听到了播音员播出“道法自然，天人合一”的字眼（关于习近平生态文明思想），这是一个可喜的信号，至少说明了国家层面对于传统文化的日益重视。“道法自然”是中国道家思想的精髓之处，遵循自然之道、顺应自然之道，方可百事顺遂；而“天人合一”更可谓是中国历代人们作为“自然之子”在日常工作生活中得出的精辟领悟（此处的“天”并不能简单理解为“天空”，而是除了“人”以外的一切自然环境）。</p> <p class="ql-block">话题转回到西方的“星座学”，其实，有心者不难发现，风靡于国内少男少女间的西方的“星座学”不就是来自于中国的二十四节气吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。二十四节气原依据斗转星移制定，北斗七星是北半球的重要星象，斗转星移时北半球相应地域的自然节律亦在渐变，因此成为上古人们判断节气变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据文献记载，我国中原地区在商时已出现了仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气名称，周时期出现了八个节气名称。中原地区在4000多年前的陶寺遗址时期，已使用土圭法测影，在河南洛邑测得天下之中的位置，定此为土中。圭表测影确立的“冬至”是24节气当中最早被周公测定出来的一个，把冬至作为二十四节气之首。“土圭测影”方法的要义是“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸（相当于北回归线上立杆无影）；冬至日，景长一丈三尺五寸”（即竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺）。《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。现行的“二十四节气”来自于三百多年前依据太阳黄经度数划分的方法，自1645年起沿用至今。</p> <p class="ql-block">现在，请大家观察“星座学说”的日期起终点——举例，“水瓶座”是1月20日到2月18日，在二十四节气中，多数情况下1月20日为大寒，2月18日为雨水；而“双鱼座”是2月19日至3月20日，而多数情况下3月20日为春分；接下来“白羊座”是3月21日至4月19日，多数情况下，4月19日是谷雨……依此类推，我就不一一列举了。之所以我要用“多数情况下”这个字眼，就是点明了“星座学”最不严谨的一个地方——它的时间起终点是每年固定的。而我们现在所用的太阳历（公历）一年的时间不是365天，就是366天，与一回归年365.2422天是存在偏差的，所以在我们中国的节气中，每年的节气交接时间是会出现来回变动的，于是经年累月，每个节气是会出现相差一两天的情况的。而星座学的日期起始点无论何时都是一成不变的，换而言之，我不否认西方的星座学说有其科学性存在，这毕竟和我们中国文化自然之道的“天人合一”理念是一致的。但是无疑的，星座学应该根据每年的实际节气交接点来计算时间，这才是严谨的算法。因此，只能说西方人学了个四不像！</p> <p class="ql-block">想到韩国棒子说“汉字”是起源他们国家的、有些小日本说书法、茶艺、剑道是他们的才正宗……凡此种种厚颜无耻之论，不免令人贻笑大方。在这里，我又不由得想到韩国的国旗，那个与我国易经八卦图何其相似？只不过其中只用了四个卦：乾天、坤地、坎水、离火。更为可笑的是中间那个“阴阳鱼”，上红下蓝，红为火，蓝为水，整一个“火水未济”，“未济”具体何意，大家可搜《易经》原文。我就举个生活中最简单的例子吧：火性是向上的，水性是向下的——你把炉子放在上面，把烧开水的壶放在下面，请问这个水什么时候能烧得开？再者，中国的八卦图阴阳鱼是白中有黑，黑中有白，寓意了阴阳互根的辩证法；而反观韩国的国旗呢？是不是和西方一条道走到黑的思维很像？</p> <p class="ql-block">韦居善老师在文中最后说到：可喜的是我最近发现公众号文章类别选择项中，居然有了“星座命理”，这无疑是一个非常大的进步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是的，从这个信号来说，也是公众媒体界对于命理文化乃至整个国学易经文化的一种肯定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而一位师兄在我的朋友圈留言：为什么是“星座命理”呢？我只能接受“命理星座”，即“命理”优先于“星座”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我深表认同。是的，凭什么你西方的“星座”要放在“命理”前面？星座学比命理学高深？还是星座学比命理学先进？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">炎黄子孙，是该进一步重视文化自信的时候了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——贤稳 于 癸卯年癸亥月丁丑日</p>