浅谈橘子的寓意

宇勤

橘，是中国传统文化中的吉祥物，橘(也作"桔”)与“吉”，字音相近。人们谐音取义、以橘喻吉。中国传统文化中，橘子有着丰富多样的寓意，这在日常生活领域以及文学艺术领域都有所体现。

1. 吉祥如意：在古代，橘子常被视为吉祥之物，常被放在家中或礼品中，寓意着希望家人或朋友能够吉祥如意。

2. 团圆和睦：由于橘子的外形呈圆形，且具有皮薄、肉嫩、汁甜的特点，因此也被视为团圆和睦的象征，常被用来祝福家人团圆、和睦。

3. 招财进宝：在一些地方，橘子被视为招财进宝的吉祥物，尤其是金橘，因其外形金黄、小巧玲珑，被视为财富的象征。

除了在日常生活中，在文学领域，橘子也有着丰富了的含义。

1. 寓意着对理想人格的追求

屈原是文人中的顶级流量，在作品《橘颂》中，屈原将橘塑造成精神高洁，忠贞不二的代表，奠定了橘子在中国文化中崇高的地位。《橘颂》全文如下：

“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

在屈原眼里，橘子是“嘉树”，他极尽铺排之能事，把橘子从上到下，从里到外夸了个遍。《橘颂》一首托物言志诗，屈原歌咏橘，其实是在歌咏自己，表达对美好品质和理想的追求。 众所周知，屈原是爱国诗人，可是他信而见疑，忠而被谤，郁郁不得志，最后投入汨罗江。他赞美橘树忠贞专一，不肯迁移，“受命不迁”、“独立不迁”，说的是自己即便受到侮辱诽谤，也始终效忠楚国，不改其志。

2.寓意忠贞高洁

张九龄是唐朝开元年间的名相，政治家，与此同时，他还是个诗人，诗写得情致深婉，别具一格。他的感遇系列诗，喜欢以香草美人作为意象，颇有离骚的风韵。他的《感遇·江南有丹橘》也是咏橘诗中的名篇。诗曰：

江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？

在这首诗里面，张九龄延伸了橘子的含义，橘子不仅品性高洁，还因为际遇的不同，以及命运的捉弄，而不得荐嘉宾，俨然就是不被重用的贤能之人的化身。诗人尽管遭贬黜，但是不甘心沉沦，还想着要为朝廷效力。他在仕和隐之间寻求着平衡。在这个时期，橘子成为被贬文人的精神寄托。不仅有独立不迁的特性，诗人们还根据自己的经历，为橘子赋予更多内涵。

3.寓意着丰收以及人生的壮年

如果说这首《浣溪沙·咏橘》只是单纯歌咏橘，那么《赠刘景文》的内涵和寓意就丰富许多，全诗如下：

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

题目中的刘景文，是当时的两浙兵马督监，驻杭州，苏轼很欣赏他，说他是“慷慨奇士”，两人有歌唱酬往来。

在这首诗中 ，橘子不仅具有傲霜斗雪的品性，还寓意着丰收、硕果累累。在苏轼看来，一年中最好的光景是秋天，因为这个时候“橙黄橘绿”，硕果累累，是丰收的季节。“自古逢秋悲寂寥”，而苏轼笔下的秋天，因为有了金灿灿的橘子，变得明丽生动起来。

结合诗的题目来看，“橙黄橘绿”的景色隐喻的是人的壮年，虽然没有青春好时光，但却是丰收的季节。在这首诗中，苏轼拓展了橘子的象征意义，橘子不仅象征这高尚的情操，和坚贞的品格，还寓意着人的壮年、以及丰收的季节。陡然给人一种昂扬的激情，颇有点“老骥伏枥，志在千里”的意味，但又比“老骥伏枥”冲淡平和。

没想到吧，我们眼中普通的橘子，在古人那里却承载着这么多意义。而从橘子身上，我们也感受到人们对于美好生活乃至理想人格的向往与追求。吃着香甜的橘子，品着独特的内涵，应该算是生活中的“小确幸”吧。