走进白云观，亲历道教大法会

冯敬兰

作为身份证110102打头的北京市民我，对北京广博深厚的文化知之甚少，深感惭愧。11月4号，第一次去北京西黄寺，了解到六世班禅在清乾隆年间从西藏日喀则扎什伦布寺启程，一路二万五千里艰难困苦到北京朝觐，染天花圆寂，年仅42岁，灵骨又原路返回扎什伦布寺。乾隆皇帝深为所动，敕建清净化城塔，永久纪念。11月7号，第一次去先农坛北京古建博物馆。中国古典建筑丰富深奥的文化符号、神秘的哲学内涵和举世无双的精致工艺令人流连忘返，够读好几个博士。11月13号，第一次去北京白云观。中国道教协会，中国道教学院和中国道教文化研究院均在此地。 百度:道教是中国的本土宗教。由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山自东汉开始建观修道场，延续至清末，现如今已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。我对道教只鳞片爪的了解，都来自于吴承恩的《西游记》和金庸的武侠小说世界。 南朝道士陶弘景编著的第一部道教神系著作《真灵位业图》，将元始天尊列为道教最高神，对神仙进行排序美化，初步形成了系统的主神谱系。为方便信众认识和记忆，道家用数字从三到十列举了几十位主神，即“三清四御五老六司七元八极九曜十都”。 结伴同行，深游北京!60年的同学情谊，胜似姐妹。 来得真巧，赶上了寒衣节大法会。 道士们正在做准备他们披上法衣，10位道士分列主位两侧，黄绿红白蓝为底的法衣绣满吉祥符号，看上去非常华丽高级。 看上去都很年轻，有的还戴着眼镜。对了，这里是中国道教学院! 乐师们坐在左侧，有笙、箫、唢呐、和弹拨乐器多种。 台下年轻人居多，他们安静肃立，等待法会开始。 道士们在乐声中开始诵经。 任何肃静的场合都有乱闯镜头的人。 这个小视频是学姐邢淑燕录的，她站在台前居中。 黄衣道士敲的木鱼很大 年轻道士们集体颂经的声音平和圆润，很温暖。我问人群后面的一位道长，颂的这是什么经，他说了两遍，我也没弄懂，不好意思追根刨底，好像是“苦厄忏”，chan是四音，不是禅。 他们以半跪姿势诵经，颂完一段，就要磕头行礼。如此反复多次。直到道长登场。 穿黑衣的道长登场 道长的仪式 好像在焚黄色纸符说得不对，欢迎指正。 道长是否在诵经，距离远，听不到。道长肯定要颂自己的经，安抚和帮助游荡在人间不肯离去、不能离去的魂灵们。我们的灵魂早晚都会离开这个世界的。 道长跪拜，增加了法会的庄严肃穆。 游客和信众越来越多。人们在寒冷中直直站立，随着道士们的每一次跪拜，大家齐刷刷地抱拳行礼深鞠躬。我亦同样。如此庄严的超度大会，我在心中也暗暗祈祷，希望所有游走在人间的亡魂，心安气爽地回到自己的那个世界。 法会结束，整一个小时。下午还有。 走进白云观 白云观的第一殿是灵官殿，主祀道教护法尊神王灵官。殿里有四位护法元帅，赵公明，温琼，康席和岳飞。看来，白云观的灵官殿，相当于佛教寺院的天王殿，四大天王屹立弥勒佛两侧。（因殿前香炉巨大，香客众多，烟云缭绕，无法拍照。图片来自百度。） 图即岳飞大元帅。 三官殿殿内供奉三官大帝，祭天、地、水三官，天官赐福降祥，济民救苦；地官赦除过咎，解释冤愆；水官解脱疾厄及一切灾难。三官的圣诞称为三元节即上元正月十五，中元七月十五，下元十月十五。 玉皇殿外的对联左: 巍峨咫尺天执掌阴阳生万物 玉皇殿位于道观里的中心位置供奉着玉皇大帝全称“昊天金阙至尊玉皇大帝”。（佛教寺院的大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛，左右是阿弥陀佛和药师佛） 玉皇殿外的对联右: 浩荡神灵地观看善恶易分明 财神殿供奉三位财神中间为文财神比干左为武财神赵公明元帅右为武财神关圣帝君财神也有文官武将？ 药王殿殿内供奉三位药神医圣，中间是药王孙思邈，左边是神医华佗，右边是医圣张仲景，皆为中国历史上的医药祖师。虔诚祈祷能使人沉疴自全健康长寿。史称三位皆有起死回生之神通。 我们沿着中轴线走过几个院落，就拐入西院。西边真是院子套院子，仿佛无穷尽也!八仙殿、吕祖殿、元君殿、文昌殿、元辰殿、十肖壁和二十四孝壁都在道观西部。第一眼就看见了这个铜马，法名神特。骡身，驴脸，马耳，牛蹄。是爱整幺蛾子的乾隆皇帝为自己的坐骑铸造的。常年被游客摸，和山门上的石猴一样，都有了包浆。 道教三祖 始祖黄帝：据《庄子》与《仙鉴》记载，黄帝欲求长生，乃往崆峒山向广成子问道。广成子告以"至道之精，杳杳冥冥；至道之极，昏昏默默；无视无听，抱神以静；形将自正，必静必清；勿劳尔形，勿摇尔精，乃可以长生。"并授以《自然经》一卷。黄帝总结修炼经验，著成《九鼎神丹经》、《黄帝内径》《黄帝阴符经》等传世。因此，道教奉黄帝为始祖，世称黄帝为中华民族之"人文之祖"。道祖老子：老子，姓李，名聃，字伯阳，春秋时人也，道家学派的创始人。他的思想对后世的政治、哲学、军事、宗教、养生等影响巨大。西汉王阜（84-86年）所作的《老子圣母碑》说："老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分。"东汉末期，正式形成宗教组织后，即奉《道德经》为圣典，尊老子为"道祖"。教祖张道陵：张道陵（公元34-156年）沛国人。张道陵曾任东汉的江州令，终觉无益于年寿性命，于是弃官归隐，修炼长生之道。在繁阳山他得到了《黄帝九鼎神丹经》。三年丹成，龙虎齐现。至蜀后，张道陵在一次次的斗法中，降龙伏虎，终于与东汉顺帝时（公元125-144年）在鹤鸣山正式竖起了创立"道教"的大旗。 八仙殿坐南朝北，光线较暗，内有八仙群像。 单为吕洞宾而建吕洞宾，生于唐德宗贞元年间，原为唐朝宗室，李姓，因逃避武则天追杀，改吕姓。 文昌殿被信众抚摸的是魁星。家中的孩子面临高考了吧？真是皇上不急太监急。 元辰殿始建于金章宗明昌元年（1190）。店内供奉斗姥元君与六十太岁神。斗姥为众星之母，掌管天上众星及世上凡人的不簿籍，能为人消灾延寿。六十太岁分别为每个人出生之年的保护神。掌管人间功过祸福。中国古代以干支记年，如甲子年出生的人就属甲子年太岁保护，此神即为该人的保护神。又称本命元神。斗姥天尊圣诞为农历九月初九日，又称九皇会。 各属相都有守护神 白云观后院名云集园，又叫小蓬莱。 戒台 邱祖殿始建于元代（1228)，原名"處順堂"，殿内供奉邱長春真人，兩側为邱祖應诏西行、赴雪山會見成吉思汗的懸塑。祖師邱長春又名邱處機，為全真龍門派的創始人。邱祖聖誕：農歷正月十九日丘处机，我是从金庸武侠小说里最早知道的。 中轴线最北的二层楼，是三清阁和四御殿。 四御殿供奉昊天金阙至尊玉皇大帝神位。三清阁中间为玉清圣境使无始天尊，左边为上清真境灵宝天尊，右边为太清仙境道德天尊。三清是道教供奉的最高尊神。都是道的化身，是道教宇宙观的体现。 方丈 参观了不知多少殿，有些晕头转向。我问一位工作人员，白云观里有多少殿呀？他说19个。我说那得供奉多少神呢？他笑答: 一个殿里都是好几个，你算算吧，怎么地也得100多呀。这就是中国道教与世界各宗教的根本区别。道教是众神崇拜。中国历史上有过重要贡献的文人武将，烈士仁人，名师名医，都会被后代铭记于心，世代崇拜。 第一次来白云观，看到的不是宗教而是中国传统文化集大成。