<p class="ql-block">日本关西自由行（DAY3-4），离开二条城已是下午3点钟，往京都火车站方向，顺路的景点有西本愿寺。我们乘市营9路巴士，从堀川御池站至七条堀川站，步行约8分钟，到达西本愿寺。</p><p class="ql-block">16:00 太鼓楼</p><p class="ql-block">位于东北处，据传曾经是新选组（流浪武士）的驻地，因此留有刀剑痕迹。内部的太鼓是为了告知周边时间而使用的。</p> <p class="ql-block">我们在京都所住酒店的对面是东本愿寺。据说东、西本愿寺原在一起，后来分开。奇怪的是两个本愿寺，只有西本愿寺被列入世界文化遗产名录。为什么呢？心里有些纳闷！</p> <p class="ql-block">听说西本愿寺内国宝建筑非常多，包括京都现存的「三大唐门」之一，以及与金阁、银阁并列为「京都三名阁」的飞云阁等等。让我们去一探究竟吧！</p> <p class="ql-block">西本愿寺开放时间为 5:30-17:00，免费入内。</p><p class="ql-block">阿弥陀堂门</p> <p class="ql-block">西本愿寺</p><p class="ql-block">这是开山祖亲鸾圣人创建的净土真宗本愿寺派的本山。</p><p class="ql-block">1272年创建于东山，以京都大谷所建的净土真宗开祖亲鸾圣人庙为开基。1591年由丰臣秀吉捐赠京都的土地，御影堂是1636年，阿弥陀堂是在1760年所建造的。两者都被指定为日本的重要文化财。它是日本京都最大的寺院，为日本佛教净土真宗愿派总寺院。在日本国内及世界各地拥有10500所寺院，1200万的信徒。西本愿寺的建筑反映了绚烂豪华的桃山时代的艺术风格。</p><p class="ql-block">西本愿寺一直是现代佛教徒的修行中心，位于此庙的双生寺庙-亦即东本愿寺略偏西侧的位置。</p><p class="ql-block">从它们的名称即可猜想到两间寺庙曾具有的关联性，据说在德川幕府统治期间，德川家康担心此寺庙的政治势力变得过于强大，而将该寺分隔成西本愿寺与东本愿寺。</p> <p class="ql-block">西本愿寺与东本愿寺的布局非常相似，但是各有特色与景点。与江户时代 (1603-1867) 遭受火灾的东本愿寺相比，西本愿寺的建筑体现了桃山时代 (1573-1615) 和江户时代的美学。唐门、北能舞台、书院、黑书院、飞云阁、御影堂、阿弥陀堂被列为国宝。飞云阁作为桃山时代的三层楼阁而广为人知。只有西本愿寺被列为了联合国教科文组织世界遗产地。</p> <p class="ql-block">西本愿寺设有一处名为大照院的庭园。大照院没有任何水景，而是巧妙地运用沙子、石头与植物来表现山脉、河流与海洋的意境。它通常不向公众开放。另一个参观重点是唐门，其繁复的雕刻及彩绘的斜屋顶，使真正的入口相形失色。</p> <p class="ql-block">阿弥佗堂门（内侧）</p> <p class="ql-block">阿弥陀堂远景</p> <p class="ql-block">16:05 手水屋形</p><p class="ql-block">手水舍是日本神社、参道或社殿旁的设施，是参拜前漱口洗手的地方。</p> <p class="ql-block">手水舍的起源是由日本的神道教开始的。从古时起，人们前来参拜圣域的时候，为了保持圣洁，会先用附近的河流的水，或者山间涌出的泉水来清洗身体，再而进入圣域参拜。因此，寺庙和神社里手水舍的水，大多数是由该寺庙或神社附近的流水或涌泉那里引流而来的，水为活水，清澈且清凉，可供饮用</p> <p class="ql-block">西本愿寺的手水舍也采用了龙的形象，只是造型与东本愿寺的不同</p> <p class="ql-block">今天从上午8点出门到现在16点多，已经连续游览了清水寺、金阁寺、二条城。太太与儿子都感觉累了，坐在长凳上休息。我虽然也感觉疲惫，却实在不愿轻易放弃，于是单枪匹马，加快游览步伐！</p> <p class="ql-block">阿弥陀堂近景</p> <p class="ql-block">若要入内参观，游客须在门廊前脱鞋入内，关西的寺庙均是如此规定吧？</p> <p class="ql-block">阿弥陀堂内景</p> <p class="ql-block">16:15 连接御影堂和阿弥陀堂的走廊</p> <p class="ql-block">精致漂亮的灯笼</p> <p class="ql-block">太太休息了一会儿，与我在此会合。</p> <p class="ql-block">御影堂远景</p> <p class="ql-block">西本愿寺是京都也是整个关西地区的银杏名所，特别是这棵位在御影堂前，树龄约400年的大银杏，最大的特征是罕见的横向生长。不过这棵银杏因为受到2018年台风的摧残，拦腰断了一半，所以当你去看时，已经不那么壮观了。</p><p class="ql-block">在1788年京都发生「天明的大火」，本愿寺遭逢祝融之灾时，相传这棵大银杏曾经喷水协助灭火，因此又有「水吹银杏」之称。</p> <p class="ql-block">目前我们看到的御影堂，是1636年重建完成的，总共使用了227根木柱，是世界最大的木造建筑物。</p> <p class="ql-block">16:15 御影堂内景</p> <p class="ql-block">内阵中央置放亲鸾圣人的木造坐像（御真影）。</p> <p class="ql-block">内部空间庄严气派，装饰金碧辉煌，是典型的桃山时代的艺术风格；可同时容纳1,200名信众参拜。</p> <p class="ql-block">御影堂门廊</p> <p class="ql-block">御影堂门（内侧）</p> <p class="ql-block">飞云阁 <span style="font-size: 18px;">（位于西本愿寺的东南角）</span></p><p class="ql-block">一般不对外开放。它同金阁，银阁并称京都三大名阁。据传，秀吉创建的聚乐第的一部分被迁筑至此，少见的非左右对称的楼阁。（网络照片）</p> <p class="ql-block">唐门处于西本愿寺的南侧，刻有唐狮子牡丹、老虎竹子、孔雀麒麟等众多图案，黑色的底色再搭配五彩配色的绚烂豪华之门。</p><p class="ql-block">平时并不开启？据说过往的人们，常常观赏得过于入迷以至于天黑了都没发现，因此它也被称为“日暮门”，很好地表现了桃山时代风格的豪华。（网络照片）</p> <p class="ql-block">桃山时代的命名缘于当时的统治者织田信长，丰臣秀吉所在居城的地名而来，这个时代的文化被称为桃山文化（或安士桃山文化）。安土指织田信长的居城安土城，桃山指秀吉晚年的居城伏见城。为何伏见城又叫做桃山呢？是因为元和9年（1623）幕府下令废弃伏见城，并在遗址上种植了很多桃树的原因。这个时期的文化主要体现在大名，豪商等阶层的繁荣奢华以及佛教影响力衰弱，西洋文化开始传播等方面。（网络照片）</p> <p class="ql-block">16:40 御影堂门（内侧）</p><p class="ql-block">我们从阿弥陀堂门进入，从御影堂门离开，耗时约45分钟，主要游览了西本愿寺东侧的建筑群和景点，西本愿寺西侧的大照院庭园和东南角的飞云阁不对游客开放，令人有些遗憾！可能也是日本出于对世界遗产的重点保护吧？</p> <p class="ql-block">16:50 一天游览了四个世遗景点，虽然时间受限，走马观花，但仍可谓收获颇丰，兴致盎然。</p> <p class="ql-block">17:30 肚子早就饿了，三人都点了和牛米饭定食。合计JP¥11396，（约为RMB559元）可以用支付宝支付，真是方便。今天需要早些回酒店休息，恢复体力，以利于明天的行程。</p>