外道当然也是道

心觉

心觉 2023-10-29 外道固然是世道。
世道当然也是道。
只要不挑不拣，
哪个不是道？

按广义流传的说法，心外求法即为外道。
其实心内求法也一样是外道。
佛门禅宗有种思想叫“不作佛求、不作法求、不作僧求”，
虽不太通世间情理，却是近道。

外道未必是歪道，但歪道一定是外道。
外道特点是“心外求法”——用心外的东西印证心。
歪道相反，用自以为的东西去“作法”，
会给你个标准让你自行去体会了断。

以心印心的真实义是无心可印，
但凡有所可印都无需去印——一概不真，
除非你需要一个盖钢印的结业证去招摇撞骗，
真正的毕业之人业已毕，不受后结。

世道是外道的延伸，
用经过证明的东西来确定“正”并称之为——正确。
然而世人常不能自醒之处是——那证明本是自心投射，
这就像因为张三叫张三所以张三是张三。

正不自正是正住正位，
意思是真正的正，是不自以为正的。
但凡标榜自己正确的迟早无不被现实啪啪打脸，
实事求是才是如实知。

中土不是指通俗的地理中心乃至时空中心，
中乃实事求是、如实之义。
这是个讲求“如实知、如实行”的国土，所以世人都喜欢说“中”：
意思是“中肯、确定”——却不知这正是入梦的开始。

古圣曰：大道离语言绝思议，
但他还是强说了，甚至还说了几十年。
其实道即不可确定性——也叫空性、可能性、不二、无定法……乃至——无。
它跟有最接近的地方叫“如”——缘起性空。 有如的地方叫心，
这个世界就是建立在心上的“如”。
“如”就像彩虹、海市蜃楼或昨夜之梦，
绝对有、真实无。

以“绝对有”证明真实有的叫外道，也叫迷信；
用“真实无”证明绝对有的叫歪道，也叫神通。
种种名称就如水晶球的正反面乃至前后左右面，
昨夜梦里不管证明了什么或证伪了什么其实都毫无意义。

过、未、现都仅仅是当下的感觉，
过去说明不了它本身更证明不了现在和未来，
就如人不能用一个梦证明另一个梦，
可现实是很多人就这么干了，甚至还干了一辈子。

大道是不确定性，
试图用确定性来确定大道就叫外道；
确定性的外道就是世道；
于世道遮掩不确定性就是歪道，也叫戏法、魔术。

一念佛、一念魔，佛魔无二无执着；
缘起性空如梦幻，道法自然无定夺。

水晶球的正面消灭反面之后发现自己成了反面，
正义消灭邪恶之后会发现邪恶正是自己。
法界就如一个多维的莫比乌斯带，
在全息中的人怎么可能走得出自心？

所有对抗都起于立场和向往，
所有立场和向往都起于对现实的认真。
然而那是真的吗？——多追问几遍，
最“终”所有追问都不得不回到“以为”上来。

莫衷一是，莫执于见，
应无所中而生其心——如实就自然解脱。
我劝佛子重抖擞，
不拘一格观自在。


祝福

合十