耳与经络的关系

亚男

一，中医学认为耳与经络有着密切联系。

早在公元前一世纪以前的《阴阳十一脉灸经》中，就提到了与上肢、眼、颊、咽喉相联系的“耳脉”。

到了《内经》时期，不仅将耳脉发展成为手少阳三焦经，而且对耳与经脉、经别、经筋的关系都有了比较详尽的记载。

如《灵枢·邪气脏腑病形篇》

云：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听……”。

十二经络有的直接入耳中，有的分布在耳区周围。经脉入耳中者，如“小肠手太阳之脉，……其支者.……却入耳中”（见《灵枢·经脉篇》下同）。

“三焦手少阳之脉。……其支者。………系耳后，直上出耳上角……其支者，从耳后入耳中，出走耳前。”“胆足少阳之脉，……其支者，从耳后入耳中，出走耳前”。经脉分布于耳周者如“胃足阳明之脉，……上耳前”。

膀胱足太阳之脉，……其支者，从联至耳上角 。经别之入耳中者，如“手阳明之别，……其别者入耳，合于宗脉 经别之布于耳区者如“手心主之正，……出耳后”（见《灵枢·经别》）。

经筋之入于豆中者，如“手太阳之筋，其支者，入耳中。

直者出耳上”（见《灵枢·经筋》下同）。 足少阳之筋，……直者，……循耳后”。

足阳明之筋

……其支者从颖结于耳前“手少阳之筋。

…….其支者，……循耳前”十五络之会于耳中者，如“邪客于手足少阴太阴足阳明之络，此五络皆会于耳中”（见《素问·缪刺论篇》下同）。

“邪客于手阳明之络，令人耳聋。时不闻音”。

再十二经脉气所发之穴，布于耳中及耳区者“手太阳脉气所发者三十六穴。……耳廓上各耳中各”（见《素向·气府论篇》下同）。

“足少阳脉气所发者六十二穴，……耳前角上各一，耳前角下各一，……耳后陷中各一”，另在经脉根结关系上亦有结于耳中者，如 少阳根于窍阴，结于窗笼。窗笼者，耳中也（见《灵枢·根结篇》)。

在奇经方面《奇经八脉考》云：阴阳二跷脉分别统率左右侧的阴阳经脉，并循行“入耳后”阳维络象罗网一样联络全身的阳经也“循头入耳”故《灵枢·口向篇》云：“耳者，宗脉之所聚也”。

上述这些虽然只是耳针应用理论的最原始资料，但我们的祖先在二千年前就告诉我们，耳与全身经络的关系十分密切，尤其循行于耳区的经脉、经别，经筋与手足三阳经关系最为密切，手足三阳经除手阳明大肠经外，皆入耳中或分布于耳区周围，手阳明大肠经通过经别亦与耳相连。

手足三阴经虽不直接入耳，知通过经别和阳经相合与耳相通。

如手厥阴心包经的别支出耳后，合于手少阳等。而且阴经又都和阳经有密切的表里相合关系，由此可知，耳是人体经络经过，终止 会合的场所，十二经脉都直接或间接上达于耳。正如《类经》云：“手足三阴三阳之脉皆入耳中”