2023年9月27号研学之旅成都武侯祠

九天揽月

9月27号上午，我们结束了在德阳广汉市三星堆博物馆的参观后。返回成都市区吃中饭，然后在成都市一处美术馆交流学习。下午就是去成都市武侯祠浏览。

这是我们在从德阳广汉市三星堆博物馆参观完了回成都市区的时候，经过的一段老城墙。于是我就快速的用手机拍摄下来。老城墙很旧，具有很久远的历史感和沧桑感。这样的城墙在很多的城市已经不多见了，它是值得我们保护和珍惜的历史遗存。

武侯祠位于成都市武侯区武侯祠大街231号，占地面积15万平方米，始建于章武元年。公元（221年）原来是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙。诸葛祠，丞相祠，后合并为君臣合祀祠庙。

据史书记载，最早在蜀地建国的是，上古五帝之一颛顼，把自己的庶子封在蜀地。颛顼的子孙世为侯伯，历经夏，商，周三代。与中原来往不绝，到了春秋战国时期。蜀侯蚕丛见天下大乱，于是他利用蜀地的地理优势，遂自立为王。蚕丛氏衰亡后，柏灌氏，鱼凫氏，杜宇氏，开明氏相继而兴。开明氏建都成都，并用武力不断的向周边地区扩张。因蜀国与秦国接壤，双方为了争夺地盘而摩擦不断，关系十分紧张。前（316年），蜀国爆发内乱。秦惠文王趁机派张仪司马错等人发兵攻打蜀国，秦军打败蜀军，将蜀王杀死，于是蜀国灭亡。秦国治理下的第一任太守是张望，这是一个只会带兵打仗，而不懂得治理社会的武将，而第二任太守则是我们在川主寺镇虹桥关看到的李冰。因要治理岷江水患而修建都江堰沿着岷江找到岷江源头，所以在岷江源头的川主寺镇才有今天这个名字。

而在蜀地第一个称帝的则是西汉末年的公孙述，（25年-36年）西汉末年，王莽篡汉建立新朝。（公园8年-23年）托古改制失败，导致天下大乱。天下豪杰四起，时任蜀郡太守的公孙述趁机拥兵自立。割据益州，今四川。（25年）公孙述在四川成都称帝，国号成家。公孙述在此称霸一方。

据后汉书，李王邓来列传第五和冯芩贾列传第七描述。十年后，东汉光武帝刘秀平定中原，派东汉开国功臣中的云台二十八将之芩彭，吴汉从南面进攻。而刚才才平定陇右的来歙从北方进攻。十一年，歙与盖延，马成进攻公孙述将王元，环安于河池，下辨。陷之，乘胜遂进，蜀人大惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延，延见歙，因伏悲哀，不能仰视。歙叱延曰，虎牙何敢然？今使者见刺客，无以报国。故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女子涕泣乎。刃虽在身，不能勒兵斩公邪，延收泪强起，受所诫。歙自书表曰，臣夜人定后，为何人所贼伤。中臣要害，臣不敢自惜。诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段襄，骨鲠可任，愿陛下裁察。又臣兄弟不肖，终恐被罪。陛下哀怜，数赐教督。投笔抽刃而绝。这来歙又本是光武帝刘秀第三代表兄。

初，述闻汉兵在平曲，故遣大兵逆之。及彭至武阳，绕出延芩军后。蜀地震骇。述大惊，以杖击地曰，何方神也。毕竟汉兵远道而来，武器辎重，舟车劳顿。来到成都城下汉军已成劳累之师，在一个叫彭亡的地方驻营，彭恶其名，准备改驻别地，但天色已晚只好就地驻营。这公孙述大惊，惊问其部下，何方神圣竟然如此神速，顷刻之间就到了成都城下？这公孙述见自己都城被围。于是他就故伎重演，如法炮制，趁夜派刺客潜入汉军营中，将汉军主帅芩彭刺死于中军帐中。

公孙述如此下三滥的骚操作，和如此的不厚道，却要叫成都人民来买单，你欠了还是要还的。当成都城被吴汉大军攻破以后，公元36年农历十一月二十一日，吴汉下令斩公孙述妻子儿女，屠杀其家族，长幼不留。同时屠杀延芩家族。成都投降三天后，官吏百姓，都已经归顺。吴汉突然纵兵奸淫烧杀，焚毁公孙述宫殿。这是成都历史上有文字记录的第一次大屠杀。虽然我们东汉开国功臣云台二十八将之一的吴汉同志，对成都人民作出了如此的不友好举动。但我们东汉伟大的开国领袖，网络红人号称位面之子的千古一帝的刘秀同志，对吴汉同志如此残暴的行为只进行了严厉批评，但明公还是没有对吴汉同志作出大的处理，毕竟我们吴汉同志为东汉的建立是冒着枪林弹雨，出生入死。为东汉的建立作出了不朽的功勋。而我们吴汉同志在镇压帝乡起来反叛的邓奉同志时，在南阳的战斗中。也是大开杀戒，放任兵士烧杀抢掠。吴汉同志这种强硬作风还是有迹可循的，同志一词的最早出现也就是在后汉书中。

第二个在四川成都建立政权的，是刘备建立的蜀汉。这些被玻璃镶嵌起来的石碑上雕刻的文字，是记录刘备建立蜀汉政权的过程与经历。

这个三国演义的由来，还得从另一个人说起。东汉永康元年丁丑，汉孝桓帝刘志同志崩于德阳前殿，年36。戊寅，尊皇后曰太后，太后临朝。桓帝崩，无子。于是这太后父城门校尉窦武，学霍光故事，想把持朝政，掌控皇权，臣治天下。就问光禄大夫刘條。刘氏众子嗣中何人最贤明。刘條答，解渎亭侯宏最为贤明。于是皇太后与父城门校尉窦武定策禁中，使守光禄大夫刘條持节，将左右至河间奉迎。

这汉孝灵帝本是肃宗汉孝章帝刘炟的玄孙，曾祖河间孝王开，祖淑，父苌，世封解渎亭侯，帝袭侯爵，母董夫人。从字辈来说汉孝桓帝刘志同志是汉孝章帝刘炟的曾孙，而解渎亭侯刘宏同志是汉章帝的玄孙，又是偏支，从传承上来说是一个远房的侄儿了，而汉桓帝近亲中血缘最亲的就是其同母弟渤海王刘悝。而汉桓帝自己又没有子嗣，在皇位继承上又没有继承人。他到底有没有想把皇位传承给自己的亲弟弟，这个我们也不得而知？毕竟，汉孝桓帝自己也没有想到，自己的人生会在三十六岁的时候玩完。毕竟这皇宫里好玩的东西也太多了，诱惑也是太多了，换成谁也把持不住。

这汉孝桓帝刘志同志撒手人寰，这后事就只能由皇后来安排了，这窦妙同志一下子从皇后变成了太后。女人嘛从后宫走向前台，毕竟还是没有什么经验。凡是还是要跟自己再信得过的父亲商量，这窦武同志在治理天下的时候也是没有实战经验的。毕竟自己以前就是凭着国丈这层关系，也就是混一个城门校尉。没想有一天这治理天下的大任会落到他的头上，在自己女儿又没有男丁的情况下，又不愿意大权旁落。于是就想效仿起这西汉时期权臣霍光代君施政的故事来。

那么从顺位继承法来说，第一顺位继承人是，汉孝桓帝刘志同志的同母弟渤海王刘悝同志，而第二个顺位继承人是渤海王刘悝同志的子嗣。让渤海王刘悝同志继位吧！年龄太大，合法性太高。不利于窦武父女掌控，让渤海王刘悝同志的子嗣继位吧，年龄小，皇权还是会被渤海王刘悝同志掌控。思来想去还是从旁支远系里面挑选年龄较小的继承人比较好掌控，于是当窦武同志在询问光禄大夫刘條同志谁人最贤时，刘條同志在推荐河间王开曾孙解渎亭侯刘宏同志的时候，马上就拍板同意。

后汉书 卷八孝灵帝纪第八

建宁元年春正月壬午，城门校尉窦武为大将军。己亥，帝到夏门亭，使窦武持节，以王青盖车迎入殿中。庚子，继皇帝位，年十二。改元建宁。以前太尉陈蕃为太傅，与窦武及司徒胡广参录尚书事。

使护羌校尉段颖讨先零羌。

二月辛酉，葬孝桓皇帝于宣陵，庙曰威宗。

庚午，谒高庙。辛未，谒世祖庙。大赦天下。赐民爵及帛各有差。段颖大破先零羌于义山。

闰月甲午，追尊皇祖为孝元皇，夫人夏氏为孝元皇后，考为孝仁皇，夫人董氏为慎园贵人。

夏四月戊辰，太尉周景薨，司空宣酆免，长乐卫尉王畅为司空。

五月丁未朔，日有食之，召公卿以下各上封事。及郡国守相举有道之士各一人。又故刺史，二千石清高有遗惠，为众所归者，皆诣公车。

太中大夫刘矩为太尉。

六月，京师雨水。

秋七月，破羌将军段颖复破先零羌于泾阳。

八月，司空王畅免，宗正刘宠为司空。

九月，辛亥。中常侍曹节矫诏诛太傅陈蕃，大将军窦武及尚书令尹勋，侍中刘瑜，屯骑校尉冯述，皆夷其族。皇太后迁于南宫。司徒胡广为太傅，录尚书事。司空刘宠为司徒，大鸿胪许栩为司空。

冬十月甲辰晦，日有食之。令天下系囚罪未决人缣赎，各有差。

十一月，太尉刘矩免，太仆沛国闻人袭为太尉。鲜卑及嵗貊寇幽并二州。

我们从后汉书以上这段文字就不难看出，因为这城门校尉窦武同志的自私自利。想学霍光故事，把控朝政。迎一个十二岁的小孩子入驻中宫，他就可以像西汉大司马大将军霍光一样，叱咤风云，臣治天下。可这小孩子非一般常人，一个十二岁年龄的小孩。不懂事的可能还在父母的怀中撒娇。

而这解渎亭侯刘宏同志，从建宁元年正月壬午到建宁辛亥九月。只有短短八个月左右的时间，这个只有十二岁小孩。就利用宦官集团和士族集团以及外戚集团之间不可调和的矛盾。成功的将士族集团和外戚集团在帝国之间的势力成功团灭。你不能不佩服这刘宏同志超越常人的智慧。但这能力越大，如果往好的方向发展。他所发挥的正能量就越大，如果是向坏的方向发展，他所发挥出来的破坏力也更大。很遗憾，我们汉孝灵帝刘宏同志展现出来的是后一种。

西汉汉昭帝刘弗陵时期，霍光主理朝政，正值壮年的刘弗陵同志才二十岁，就莫名其妙的英年早逝。在以霍光为首的辅助大臣的建议下，迎立昌邑王刘賀为皇帝。昌邑王刘賀登基不到二十七天，就被以辅助大臣霍光为首的辅助大臣的建议下废立。史称汉废帝，改封昌邑王刘賀为海昏侯。

再迎立流落民间的汉宣帝刘病已为帝，二千多年的过去因医疗条件太差。民间为了使自己养的子孙能够存活，所以就取一个很贱的名字，叫病已。因为刘病已流落民间很多年，深知民间疾苦。所以当汉宣帝刘病已登上帝位以后。为避民间因皇帝的名讳而受罚，故把刘病已这个名字改成了刘询。

汉宣帝刘询十八岁登基，因为有了汉废帝刘賀被废的教训。就算霍光还权于帝，汉宣帝刘询也不为所动。当年的汉昭帝刘弗陵就死得不明不白。作为一个在汉武帝时期就开始处理朝政的一代能臣，权臣霍光对汉帝国的施政那是驾轻就熟。此时从霍光手中接过权柄，无异于自取灭亡。

权力这东西 ，只要你一接触就会使人上瘾。于是这汉宣帝刘询只能妥协隐忍 ，待到权臣霍光驾鹤西去。而老霍家也不甘曾经一度权势熏天的权力的失去。于是就开始蠢蠢欲动，这时的汉宣帝刘询才开始了大网收鱼🐟。将老霍家族灭，不属于你家的就不要去染指。这是天道，生而为人，你必须明白这个道理。

而我们伟大的汉灵帝刘宏同志，不仅在十二岁的年龄。就能将士族集团和外戚集团团灭，还能牢牢的把帝国的权力紧紧的握在手中。你能不佩服汉灵帝刘宏同志的操控能力吗？

他不仅能驾轻就熟的操控着这个帝国，他还能玩出许多帝王所不能玩出的新花招。在上缴国库的税收款以外，加收份子钱。以充中库。（藏在中常侍府上和老家河间，作为皇帝自己的私房钱）在南营和北营之间，（南营是捍卫皇宫设立在皇宫南面的羽林军，人数大约在六七千左右）（北营是捍卫皇宫而设立的北面拱卫，人数大约在二至三万左右）再设立西园。既皇家私人卫队。你看我们汉孝灵帝刘宏同志这是什么骚操作？

有研屎的屎学家说，老刘家刘宏同志智力肯定是没有问题的，毕竟他在十二岁的年龄，就能把士族集团和外戚集团团灭。但这些屎学家说我们老刘家刘宏同志没有格局，既然你都已经登基做了皇帝。这天下都是你的了，为什么还要私立小金库呢？这南营和北营也都掌控在你皇权之下，你为什么还要私立西园厩马呢？（皇帝的私人武装）。

你作为一个皇帝，还要在各州郡上缴国库的税收之外另收一个作为你私人的私房钱。你皇帝都这样了，那么各地的地主豪强和各州郡官吏能不上行下效？于是这天下败乱，民不聊生。这老张家的三宝兄弟就趁机开始创立五斗米教，诳惑天下百姓。说什么苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。这也是老张家第一次出思想，只可惜这思想只能是出一代又一代的天师。操作经幡，画着符录继续诳惑天下众生。

时间来到了公元184年，黄巾贼起。张角自称大贤良师，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水呪说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。十余年间，连接郡国，自青，徐，幽，冀，荆，扬，兖，豫八州之人。莫不毕应。遂置三十六方。方犹将军号也。大方万余人，小方六七千人。各立渠帅，讹言，苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。以白土书京城寺门及州郡官府，皆作“甲子”字。中平元年，大方马元义等先收荆，扬数万人，期发于邺。元义数往来京师，以中常侍封谞，徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起。未及作乱，而张角弟子济南唐周上书告之，于是车裂元义于洛阳。灵帝以周章下三公。司隶，使钩盾令周斌将三府掾属。角等知事已露，晨夜驰敕诸方，一时俱起。皆著黄巾为摽帜，时人谓之黄巾，亦名蛾贼。杀人以祠天。角称天公将军，角弟宝称地公将军，宝弟梁称人公将军。所在燔烧官府，劫掠聚邑，州郡失据，长史多逃亡，旬日之间，天下响应，京师震动。

黄巾贼起，于是汉灵帝诏令天下，修理攻守，简练器械，自函谷，大谷，广城，伊阙，轩辕，旋门，孟津，小平津诸关，并置都尉，召群臣会议。嵩以为宜解党禁，出西园厩马，中府藏钱，以充军资。（西园厩马是汉灵帝私置的皇家卫队）（中府藏钱是汉灵帝刘宏同志私藏在中常侍曹节等近臣家里的私房钱，哈哈😃）（他还在自己老家河间藏有私库，河间今河北涿州）说我们汉灵帝刘宏同志没有格局，真到了关键时刻，他还是舍得将自己私藏的金库打开，自己私立的西园厩马也拿出来救急的。

说我们汉灵帝刘宏同志没有格局，但这个人还是极顶聪明的。后世的翻车，一种浇水施田的工具也是他发明的。但作为一代君主，他还是不称职的。他亲自执辔赶四匹叫驴在后花园打转，致使洛阳城驴比马贵。这在古代君王伦理道德来说，是一种失德行为。一旦皇帝开了先例，下面就会上行下效。汉室江山的沦丧，与他有着密不可分的责任。等到他撒手人寰，让汉献帝刘协继位的时候。汉室江山的大权早已旁落，儿孙辈想翻盘都已经无力回天了。到了东汉末年，诸侯混战，汉族人口已经到了灭亡的边缘。三国混战的时候，汉族人口已经到了二百五十万左右。这就是窦武问光禄勋刘條，刘氏子孙何人最为贤德，我们刘條同志一句唯河间解渎亭侯宏最贤，就这一句话放出了一个妖孽。致使汉室江山大权旁落直至灭亡。

公元189年4月13日，丙辰。三十四岁的汉灵帝刘宏同志走到了生命的尽头。戊午，皇子辩继皇帝位，年十七岁。尊皇后曰太后，太后临朝。大赦天下 ，改元为光喜，封皇弟协为渤海王。后将军袁隗为太傅，与大将军何进参录尚书事。上军校尉蹇硕下狱死，五月辛巳，票骑将军董重下狱死。六月辛亥，孝仁皇后董氏崩。辛酉，葬孝灵皇帝于文陵。

雨水💦。

秋七月，甘陵王忠薨。

庚寅，孝仁皇后归葬河间慎陵。

徙渤海王协为陈留王，司徒丁宫罢。

八月戊辰，中常侍张让，段珪等杀大将军何进，于是虎贲中郎将袁术烧东西宫，攻诸宦者。庚午，张让，段珪等劫少帝及陈留王幸北宫德阳殿。何进部曲将吴匡与车骑将军何苗战于朱雀阙下，苗败斩之。辛未，司隶校尉袁绍勒兵收伪司隶校尉樊陵，河南尹许相及诸阉人，无少长皆斩之。让，珪等复劫少帝，陈留王走小平津。尚书卢植追让，珪等。斩数人，其余投河而死。帝与陈留王协夜步逐荧光行数里，得民家露车，共乘之。

辛未，还宫，大赦天下，改光喜为昭宁。

并州牧董卓杀执金吾丁原。司空刘弘免，董卓自为司空。

九月甲戍，董卓废帝为弘农王。

自六月雨，至于是月。

论曰，秦本纪说赵高谲二世，指鹿为马，而赵忠，张让亦给灵帝不得登高临观，故知亡敝者同其致矣。然则灵帝之为灵也悠哉！

赞曰，灵帝负乘，委体宦孽。徵亡备兆，小雅尽缺。麋鹿霜露，遂栖宫卫。

遂至此时，汉家气数已尽，大势已去。已经无力回天。

我们伟大领袖汉孝桓帝刘志同志，还打完了三十六路梅花桩，打完收工跑路了。而我们伟大领袖汉孝灵帝刘宏同志，三十六路梅花桩还没有打完，只打到三十四路梅花桩，就收工到阎五爹哪里报到去了。

留下这孤儿寡母，这东汉帝国的大权就旁落到了我们大舅哥大将军何进同志的手上。这大舅哥何进同志本是一个杀猪屠狗之辈。你说要他手执杀猪刀，执一个三四百斤的大豕，一点血刀🔪下去直插这大豕的血腔。可能还是他的拿手好戏。但你要他执掌这天下权柄，他可能就因吃多了猪脑髓。分不清东西南北了。明明自己是大将军，执掌着，（如林之盛，国之羽翼）的南北禁军，羽林军。

这猪脑髓吃多了的大舅哥何进同志，却是要引进域外的西凉兵来解决他与众中常侍之间的矛盾。这无异于引狼入室，可见这大舅哥何进同志真是四肢发达，头脑简单。你要解决你与众中常侍之间的矛盾，就算这执金吾丁原同志不站在你这边。执金吾手上能有多少皇宫近卫？就凭你南营与北营之间的那些将士。随便都能解决那几个阉人。还用得着去借西凉铁骑来铲除这帮阉人吗？这大舅哥何进同志真是应了世间那一句俗语话，世上无难事，就怕人呆痴。哈哈。也该是汉室气数已尽。

　　在我们伟大领袖汉孝灵帝刘宏同志还在的时候，这宦官集团与外戚集团和士族集团的矛盾，还能被我们汉孝灵帝刘宏同志压着。这压舱石汉孝灵帝刘宏同志不在了，这宦官集团与外戚集团和士族集团的矛盾变得更加不可调和。而我们汉孝灵帝刘宏同志的大舅哥何进同志，明明掌控着这号称皇家卫队的南北禁军，羽林军。他却要借助域外的西凉的凉州牧董卓的铁骑，在他的计划还没有实施的时候，中常侍张让，段珪就先行一步把这吃多了猪脑髓的大舅哥何进同志骗进宫中给屠了。

这大舅哥何进同志一死，这士族集团的大佬，号称拥有四世三公名门望族的纨绔子弟袁术同志就趁机杀进宫中。只要是没有胡须的一律不留，直把个皇宫杀得血水成河。并焚烧东西两宫。这老袁家世受汉恩，不思回报。在这场混乱中想着的却是趁机捞取自己的利益。

而这时等在京城外坐山观虎斗的凉州牧董卓同志趁机进军，占领京城。在哪荒凉的地方待了几十年，来到这繁华的京城。于今又是领兵进城，一切尽在自己的掌控之中。换成谁也不会把这大权过渡出来。

这在哪荒凉之地，以吃生肉营生的野蛮胡人进城了。他所爆发出来的破坏力也是惊人的大， 于是这野蛮的董卓同志也玩起了，霍光同志废立皇帝的把戏来。在这野蛮部落来的董卓同志一顿威慑下，没见过这阵势的刘辩同志连说话都是结结巴巴。这个以镇压黄巾贼和攻打先零羌出身的西凉胡人，虽说在镇压黄巾贼的战斗中表现不是很出色。但毕竟还是经历过血与火的洗礼，他见这刘辩同志连一句最基本的话语都表达不完整。于是就把这刘辩同志废了，改立陈留王刘协同志为皇帝，史称汉献帝。也就是东汉最后一个皇帝。

汉室微弱，大势已去。天下诸侯纷起，各路诸侯为争地盘而大打出手。而在我们中山靖王刘胜同志传至第十一世的子嗣中，（中山国的封地在今河北省保定市）有一个叫刘备的子孙。他见天下已乱，还想复制东汉开国皇帝，汉光武帝刘秀的模式光复汉室。经过我们伟大领袖汉孝灵帝刘宏同志的这么一番瞎折腾下来。这天下民心已失去一大半。你刘备同志还想把大汉这块金字招牌打出来笼络人心，已经没有多少效应了。

作为这创立五斗米邪教教主的黄巾贼，天公将军张角同志只说对了一半。苍天已死，黄天未立。岁在甲子，天下 并未大吉。这汉室江山确实是走了，但要立的却不是你老张家的黄天。老天终负了你老张家，立的却是曹魏，孙权和蜀汉的三分天下。老张家的子孙只能是画着符录，民间俗称鬼画符。举着经幡，装神弄鬼般为活者普度众生，为死者超度亡灵。口中念着不知名的符咒，口齿不清的做着道场，民间俗称哄鬼。

因先零羌的不断造反，和五斗米邪教黄巾贼的发难，汉帝国百分之八十的财政用于镇压各种杂种羌的造反。等到黄巾贼起，连我们汉孝灵帝刘宏同志的私房钱都拿出来，充了军饷。汉帝国的灭亡，并未给天下带来大吉。它给我们中华民族带来的是一个四百多年的乱世。直到我们伟大领袖千古一帝的杨坚同志一统天下。

作为四川人民，四川人民还是非常认真的。毕竟在此地立都建国的不是很多，作为蜀汉王朝，在四川这块土地上立国还是比较长的。从汉昭烈帝刘备，再到汉孝怀帝刘禅还是经历了二代。第一个在此称帝的公孙述还未传承至二代，就被我们吴汉同志族灭。

四川人民把蜀汉帝国的各路将侯之像，一一陈立于武侯祠中。其中有著名的五虎上将，还有蜀中无大将廖化作先锋。等众将都塑有神像。一一在此展示。

既然这刘备同志是中山靖王刘胜的后代，传至刘备时已经是到了第十一代。从汉武帝刘彻使用东方朔的推恩令开始，到刘备这一代时，他家已经没有了皇室子孙的财富，已经沦落为打草鞋织席的贩夫走卒。可见汉武帝刘彻为削弱诸侯王的势力而采取的推恩令是多么的成功。

既然汉昭烈帝刘备是中华正统，汉室正宗。他打着光复汉室这块金字招牌，但他为什么就不能像东汉开国皇帝，汉光武帝刘秀一样统一天下呢？从现代基因测序显示，汉高祖刘邦的基因测序为f155，在其下面有y21364，和f813两族支系。都是呈现人口众多，分布极广的特质。由于汉惠帝刘盈没有后代，y21364，和f813代表汉文帝和汉景帝。而y21364最有可能是刘邦的嫡系子孙，而f813则可能是刘邦的兄弟的子系后代。如楚元王刘交就是汉高祖刘邦的同父异母弟，他们的堂号也是以青黎堂为号，而汉高祖刘邦这一支的堂号为彭城堂。其实从堂号我们就可以看出，谁是汉高祖刘邦的嫡系子孙，和刘邦的兄弟的子系后代。因为刘姓的堂号有几十个，其中以彭城堂堂号为首。

而在另一支刘姓人口的基因测序中，有一支y染色体为141213的基因图谱.则是中山靖王刘胜的后代。当初汉武帝刘彻为防止诸侯王最次坐大，演变成第二次七国之乱。于是就采用了东方朔的阳谋，实行推恩令。而第一个起来响应推恩令的诸侯王，就是他九哥中山靖王刘胜。汉武帝刘彻为了感谢九哥的带头作用，在中山靖王刘胜死的时候。是按皇帝下葬的规格埋葬的，黄肠题凑，金缕玉衣。

当现代人把中山靖王刘胜的大墓掘开，在对出土的尸骨做基因检测时。发现中山靖王刘胜的基因突变，与汉高祖刘邦的嫡系子孙的基因呈异。

同为汉高祖刘邦的皇室后裔，为什么中山靖王刘胜的基因会突然变异呢？这得要问汉景帝刘启的宠姬贾夫人了。

当上识天文，下识地理。能掐会算的诸葛孔明，想复制汉高祖刘邦的成功路线。先取关中，然后再图全国。一定天下，这诸葛孔明七出岐山。七图关中，可始终无法夺取关中之地。复制汉高祖刘邦的成功路线，当诸葛孔明最后一次铩羽而归。于是才强烈感叹汉室气数已尽，这能掐会算的诸葛孔明怎么也没有想到，他所辅非其人。他并非中华正统，汉室正宗。这就是时代的局限，和诸葛孔明的悲哀。这也是天意。

而在此修养生息，以图天下的汉昭烈帝刘备同志。传承至第二代，史称后主刘禅。也称之为扶不起的阿斗，别说以图全国。三国归晋时，最先灭掉的就是阿斗。这汉昭烈帝刘备同志苦心经营的伟业，在二世就噶然而亡。

其实在历史上四川人民，还有少数民族的各种羌人的战斗力那是非常爆表的。但蜀人出川成就一番伟业的，历史上还是少有记载。来到近代才涌现出了以朱老总，陈毅，刘伯承，邓小平一摞的名人。

而我们汉昭烈帝刘备同志，从荆州刘表，再到益州刘璋。都是好酒好肉的招待他，结果他却是把他们的封地给抢了。他抢下的土地都是东汉开国皇帝汉光武帝刘秀子孙的世袭封地，他并没有从其他一方诸侯手中夺取一寸土地。吕布口中的大耳贼刘备，这个曾经以打草鞋织席营生的草鞋贼刘备打的是光复汉室的旗号，干的却是颠覆汉室的事业。如果历史的脉络沿着这个方向去思考和梳理，就会颠覆你我曾经对草鞋贼刘备为光复汉室是正义之师的历史定性和惯性认知。

草鞋贼刘备高举匡扶汉室这块金字招牌，是为笼络天下人心，为他个人的野心而服务的。在汉献帝刘协未死之时，他就迫不及待的在成都建号立国称帝。从这就可以看出，他匡扶汉室是假，为实现个人野心是真。从现代基因测序来看，你汉昭烈帝刘备本来就是基因突变。谁又能说你就不是当年西汉末年，在河北与东汉开国皇帝汉光武帝刘秀同志争夺河北地盘的算命先生的第二个王朗呢？这算命先生王朗就是冒充西汉成帝刘敖的后代。

庙堂之上，正襟危坐的就是我们汉昭烈帝刘备同志。在聚光灯的照射下，栩栩如生。

刚进大门的时候，忘记了给武侯祠拍一个正面照。现在补上。

在西汉时期，中山靖王刘胜是所有诸侯王中子嗣最多的一个。光说儿子就有一百二十个之多，可以说是一个高产的诸侯王。同为王子，眼见这皇位给十弟汉武帝刘彻给坐了，荣登大宝也没有了希望。那就多找一点老婆，多繁衍一些子嗣。怪不得古代中国人人都想当皇帝，只要坐上了这龙椅，就可以让自己的基因实现大爆炸。这就是现在全国刘姓人口排在前四位的主要原因。

传承至现代，光说中山靖王刘胜一脉就有二千万之多，可现在有人在网络上写文章。质疑中山靖王刘胜的基因图谱的时候，如此庞大的刘姓人口。却没有一个人站出来维护自己的祖先，在二千多年以前老祖母贾夫人的形象。人家是在羞辱你的祖宗，也是在挖你的祖坟呢。在此，我真为中山靖王刘胜的后裔感到悲哀。

而东汉开国皇帝汉光武帝刘秀这一支的基因图谱是，y染色体🧬20928。他们主要生活在湖南大部分地区。占全国刘姓人口的百分之0.6％以上。

这东汉开国皇帝汉光武帝刘秀，本是长沙定王刘发的第五代孙。这刘发同志本是汉景帝刘启的第六子，因汉景帝刘启同志一次喝醉了酒。去找他宠爱的妃子栗姬的时候，而栗姬身子不方便。但后宫争宠又非常厉害，为了不使汉景帝刘启同志失望。这栗姬就把她最喜欢的一个丫鬟唐儿打扮得非常性感和漂亮，去跟汉景帝刘启同志侍寝。这才生下了长沙定王刘发同志，但西汉王朝是帝王家与豪门士族集团联姻。也是皇权与豪门士族集团共治天下的时代。你一个出生寒门的丫鬟肯定是不受皇帝待见的，等到我们刘发同志已经长大成人。我们汉景帝刘启同志，就把刘发同志打发到了荒芜野蛮的南方地带长沙。在西汉时期，因冶铁工业不发达。使用的都是铜器，雨水充沛，植被茂盛的南方之地，还无法用铜器开采出来。在当时相当北方平原地带，这里还是野蛮之地。

就因为汉景帝刘启同志的一次醉酒，又让汉帝国的国祚延长了196年。

后汉书卷一上

光武帝纪第一上

世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世孙也，出自景帝生长沙定王发，发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生钜鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武年九岁而孤，养于叔父良。身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。性勤于稼穑。而兄伯升好侠养士，常非笑光武事田业，比之高祖兄仲。王莽天凤中，乃之长安，受尚书，略通大义。

从以上文字我们就不难看出，这汉光武帝刘秀本来就没有什么宏图大志的，倒是他哥哥刘演，刘伯升拥有雄心壮志。要复高祖之业，举汉室雄风。可历史偏偏跟他们兄弟俩开了一个玩笑，那个曾经拥有雄心壮志的大哥刘伯升。却只为这个曾经勤稼穑的田舍郎做了铺垫，最后坐上皇位的却是那个喜欢稼穑的田舍郎。网络上称之为位面之子的汉光武帝刘秀。

从上面这段文字我们就可以看出，汉光武帝刘秀不仅是汉高祖刘邦的第九世孙。虽然说是偏支，但他依然是中华正统，汉室正宗啊。是有名有姓的汉高祖刘邦的嫡系子孙啊。而我们伟大领袖汉昭烈帝刘备同志，在此我们故且不说他是沽名钓誉，不要你全面把从中山靖王刘胜那一代说起，再到你这一代十一代原原委委一起道来。至少你还得把你爷爷，曾祖父到太爷这一代的名字说出来啊，说自己是中山靖王刘胜的后代，我们现在不说现代科学对你们那一支的基因测序。你总得有一个根据吧？古代人写史是很严谨的，史书上没有记载他祖系从中山靖王刘胜到他这十一代的任何传承。

而汉光武帝刘秀这一支的迁徙路线是，因为长沙定王刘发生十三子，刘外就是第十三子。定王刘发死后，爵位由长子刘熊渠继承。而刘买的舂陵节侯的封地就在今天的永州市宁远县的柏家坪镇。因宁远县地处南方，天气温热，于是这舂陵节侯就向当时的汉昭帝刘弗陵申请移民北方。于是这汉昭帝刘弗陵就把当时的南阳郡枣阳的一块地方，封给了舂陵节侯买的子孙。所以现在在永州市宁远县的柏家坪镇有一个舂陵节侯的城池故地，在湖北枣阳市那边也有一个舂陵侯的封地。而现在的河南南阳和湖北的枣阳都争称自己是东汉光武帝刘秀的出生之地。在古代南阳郡是包括现在的湖北的枣阳和南阳市的，这两个地方都是东汉汉光武帝刘秀的出生之地。而刘秀的父亲南顿令刘钦所服务的地区则是现在的河南省周口市南顿镇。又有史书记载说，东汉光武帝刘秀出生于陈留。陈留又是哪里？陈留是现在的河南省开封市陈留镇，二千多年了也无从考证。

为什么古代有嫡长子和偏支的说法？其实我们中华民族的祖先是非常聪明的。为了不让自己的财产被稀释，就发明了嫡长子继承制。就算你是嫡母所生，但你不是长子。在爵位继承和财产继承上，你都是没有继承权的。

如果你有很多的财产，或是你有很大的封地。但你的子女众多，如果按照平均的分配制度。你庞大的财产或封地就会被稀释。你就不能形成合力，那么你在过去那种地主豪强和士族集团竞争之中就会处于劣势。为了不使自己的财产或封地被众多的子孙稀释，不能形成合力。有利于竞争，于是就发明了嫡长子继承制。这就是嫡系子孙和旁系子孙的话语来源。

在古代文言文语境中，是没有霸这个字的。如西楚伯王项羽，那么在古代语境中没有霸这个字。那么表现霸这个字的是那一个字呢？它就是伯，伯通霸。它是一个通假字，所以在我们老家益阳话的语境中，当你叫伯伯的时候，你叫的不是伯伯，它的发音叫霸霸。为什么会这样呢？

这就是过去嫡长子继承制所遗留下来的缘故，因为嫡长子继承制，作为带头大哥的伯伯，霸占了家里的所有财产或所有的封地。其他庶出的子弟是分不到一分财产或封地的。别说庶出，就是同父同母的次子也是如此。所以叫霸霸这个名称的由来就是这么来的。还有在我们益阳话的语境中还有一句就是，你是大婆子生的。为什么会有这种说法？因为嫡长子继承制霸占了所有的财产和所有的封地，令次出的兄弟和庶出子孙颇显无奈。这就是伯通霸的由来。

既然在古制传承上，有嫡长子继承制的这种传承。那么在国家治理的时候，各诸侯国势力的存在，士族豪门集团以及外戚集团的强势存在。都会对皇权统治阶级形成巨大的外部压力，为了破解这种抱团合力所形成的家族压力。在已经发生过七国之乱以后的汉武帝刘彻治理当下。他迫切需要解决的是各诸侯国对中央皇权的威胁。于是他采用了谋臣东方朔的阳谋，实行推恩令。比方从当时的长沙定王刘发，传承至东汉开国皇帝汉光武帝刘秀这一代时。从当时的定王发到舂陵节侯买，再到郁林太守外，再到钜鹿都尉回，再到南顿令钦，传至东汉开国皇帝汉光武帝刘秀时，他已经成为了一个田舍郎。一个只能种田的汉室宗亲还能对皇权产生现实威胁吗？这就是推恩令的威力。

有人说，汉高祖刘邦是一个混混。也是一个流氓，这是一个无知的畜生，对我们老刘家几千年以前的老祖宗的无耻攻击。汉高祖刘邦真的是流氓加混混吗？当汉高祖刘邦立国以后，就对他已经被他封为吴王的侄儿刘濞说。五十年以后东南方向有人起来造反，难道是你？吴王刘濞吓得连正眼都不敢看他皇叔。不敢！从这我们就可以看出，刘邦是学过易经的。他连五十年以后的事情都能预测出来，你以为他是等闲之辈？

既然说到了汉高祖刘邦预测到五十年以后，东南方向会有人起来造反。在这里我们也不得不说吴王刘濞也是处于无奈，换成谁都会过不了这个槛。若干年以后，他带着自己的儿子到京城述职。这王太子没教好，也是娇生惯养飞扬跋扈的。在与皇太子刘启同志下六博棋的时候，也就是碰上了一个硬茬。一言不合就打了起来。这皇太子刘启同志也没惯着这王太子的臭脾气，直接举起六博棋盘砸下去，直接就把这吴王刘濞的儿子给送去了西天。而皇太子刘启同志基本上也没有受到多大的惩罚，皇太子照当，皇位照坐。轮到你坐天下了，难道这杀子之仇就不报了吗？于是在这汉景帝刘启同志坐天下的时候，由吴王刘濞牵头引发了七国之乱。这么准确的预测，能说汉高祖刘邦是一个混混？你老祖宗有这神机妙算，那你老祖宗也能君临天下，只可惜你老祖宗一代又一代传承下来的是一个又一个的无能草包，所以你只能无知的妄议着历史。

从西汉再到东汉，我们说了这么多，还没有对蜀汉作一个全面的历史评价。很遗憾，我还没有看过三国演义。

武侯祠选址是选得非常好的一个地方，它在成都平原一个非常适合人居住之地。武侯祠里有小桥流水，有绿茵廊道。在迂回曲折让你感觉到古典建筑之美。

在历史的长河中，这些参天大树和绿茵廊道装扮着武侯祠的每一个季节。

在蜀汉政权众多的人物中，我也记不住那么多的名字。其中能记住的就是五虎上将，关羽，张飞，赵子龙，黄忠，马超加诸葛孔明，以及后主刘禅。俗称扶不起的阿斗了。三国的历史很短，但跟我们中华民族带来的伤害却是很大。身处现代的我们无法想象那种战乱年代的流离加痛苦，说不清谁是正义，谁是非正义。个人的野心，以及对权力的向往。都把自己打扮成正义的化身，谁都是从自身的利益出发的。一部中国历史都是成王败寇，历史都是由胜利者撰写的。谁控制了这个国家和这个民族，都会知道往自己脸上贴金。这就是真正的历史。

在一排杨柳树边。有一汪清水正努力的向上喷着。古人与现代人的不同之处就是，把自己的庭院装扮得很好。而现代人的占地面积越来越小 ，只能把自己的小家装饰得更好。但没有古人那么大的迂回空间，这就是人口膨胀以后带来的坏处。古人是向更广阔的地域发展，而现代人是向更高的空域发展。这就是古人和今人的不同。

这四川盆地四面主要由那些山脉组成？东面有巫山山脉。南面有云贵高原的大凉山。西面有青藏高原，有雀儿山，（6168米）有蜀山之王的贡嘎雪山，（7566米）。北面有秦岭山脉。在这一众山脉的包围下，四川盆地气候宜人。所以这里是特别适合居住养老的一个好地方。

在武侯祠转悠，有一处古亭落特别好看。但却被警示带围了起来，意在提醒游客请勿靠近。不知道是危亭，还是出于保护措施？

在从南面走到后门以后，出去就不能进来了。于是我选择走另一条路往回走，于是就经过一个用朱红油漆粉饰走廊。其中里面有很多的游客在拍照留念。

在走廊过道里一处空旷处，有一遍竹林。那种竹子只有在两广地区才能看到的那种实心竹，为什么在一个比湖南，在纬度上还要靠北的地方。却长着南方地区的这种竹子呢？这就可能是一个四面环山的环境中，所孕育出南方地区的竹子的原因。

为什么纬度如此靠北的城市，却有着南方地区一样的湿气。当地人为驱除身上的湿气，所以就选择味道特别的麻辣。那种辣是我们这座城市所嗜好辣是不一样的。它能让你辣到连头发都是湿的，我就在这里居住两天，难道我就在此沾染上了那么大的湿气？

走廊的空间很美，刷着朱砂的红墙上有一种对称的匀称。没有看出有一点破损的地方，而走廊里的地面也非常干净。让人有一种说不出的舒适。

在一个廊亭里，有一块黑底金字的牌匾，上书（千秋凛然）

从那个走廊里出来，路旁边立着一个石生像。石像如古代朝臣，手中拿着玉符。像是上朝觐见的样子。

经过一个紧锁的朱漆大门前，上书益生堂。这些古建筑都保存得非常好，看上去时代久远，但没有半点破损的地方。

而在围墙的另一边，却是一个马的石生像。马的雕刻不是很逼真，也不是那种高头大马。但马的总体还是保存得比较完好。

继续往南走，就要穿过这个庭院了，庭院的两边有一个我叫不出名字来的石生像。

这个就是，近距离的拍摄。看着像狮子，但也不像狮子🦁。也不像麒麟。那么它到底是一个什么东东呢？各位看官自己分辨。

从刚才那个庭院出来，前面就是一条小沟，我之所以不称它为小溪。因为它是没有流向的，就是这个庭院的一条小沟而已。

在这条小沟的上面，还架设有石拱桥。石拱桥上的圆滚石，算不算是门当？门当嘛，应该是在门前，怎么可能在一个石拱桥上面呢？

幽深的庭院和参天大树，让你仿佛置身于古意境中。有没有一种梦回蜀汉的感觉？

不知道前面是不是一个茶楼，如果有些许闲暇时间。在此泡上一壶清茶，品一回人生百味。何尝又不是一种人生感悟，古人营造的人生意境，比现代人闲适。毕竟古人的生活节奏慢于现代人的生活节奏，在现代高竞争和高节奏的生活中，我们能慢得下来吗？

因为这里潮湿，所以这里的植被也生长得非常茂盛。

在小沟的流水中，还有很多的游条子在游荡。小时候我家门口就有很多的这种游条子，但因为人口的增长，河流的减少，环境的污染。这种游条子已经是不多见了。（游条子一种长不大的鱼🐟最大的也就是能长到二寸左右，我们老家叫游条子，不知道其它地方叫什么名字？）

这是武侯祠前面的入口处，首先进去的时候没有拍照，现在补拍。红底金字的牌匾上面书写的是，汉昭烈庙。

这是汉昭烈帝庙前面的一堵墙，古代建筑面前一般都有这样一堵墙。它的用处到底是什么？我也不得而知？

出口处围墙里的参天大树，真是满园春色关不住，一枝红杏出墙来。

说了这么多的历史，我还没有说到这成都历史上的第三个政权。

这四川本来就有一条谚语，天下未乱蜀先乱，天下已平蜀未平。从这里我们就可以看出，四川人民的强悍民风，和争勇好斗的战斗精神。

时间来到了明朝末年，天下大乱。其中一支以张献忠为首的农民起义军，在1644年攻下了成都，张献忠同志在四川成都建都称帝，建立国号为大西，年号为大顺的大西政权。

张献忠部从重庆一路攻向成都的战斗中，明朝旧部肯定是少不了对张献忠起义军的顽强抵抗的。在这些战斗中也免不了大量人口的损失，而历史上对张献忠在成都的评价是一边倒的，把张献忠同志描述成了一个嗜血成性的杀人魔王。这是不可取的。明末清初历史上四川人口的大量消失，与这三股力量有着密不可分的历史责任。第一，当张献忠领导的农民起义军，在进攻四川的时候。明朝旧部组织人员对张献忠起义军的进行顽强抵抗肯定是要损失大量人口的。在张献忠起义军占领四川以后，还有部分残明余孽对张献忠的大西政权进行反抗，又被张献忠的大西政权杀戮是少不了的。当清军占领中原以后，开始向四川进军，张献忠起来组织四川人民抵抗清军的攻打，这又是要损失大量人口的，这也是肯定的。

在1647年张献忠被清军射杀以后，反骨仔吴三桂同志又起来反清复明时，清军组织四川人民起来反抗，在与反骨仔吴三桂的战斗中又要损失大量的人口。这是不言而喻的。经过这三股势力在四川的相互碰撞，大量的四川人口消失也是可想而知的。

曾经的天府之国，到这时是千里无人烟，荒草丛生，狼奔豕突。待到清廷将四川平定。再普查人口，曾经的天府之国的四川仅剩下八万人口，从1644年张献忠在成都立国仅三年被灭亡，再到清廷平定四川的1681年。这战乱的37年过程中，四川人口的消失是在张献忠统治三年期间被屠戮干净。这显然是说不过去的，那么就只有一种可能，那就是清廷要征服四川，而四川人民起来进行顽强抵抗。在这37年中，因这三方合力的结果，使四川人口锐减至八万，这才有了清初历史上的，江西填湖广，湖广填四川的世间传说。

至于说张献忠同志是一个嗜血成性的杀人魔王，四川的人口消失殆尽。都是与他的残酷冷血的杀戮有关，这是不符合历史事实的。还有甚者，把张献忠同志立于四川的七杀碑给搬了出来，说什么，天赐万物与人，人无一物予天。杀杀杀杀杀杀杀。这块七杀碑却无实物可寻。倒是，天赐万物予人，人无一物予天。倒是这块碑文所在。

既然这张献忠同志立志要夺取天下。这最基本的一条就是需要有人来替他攻打天下，如果他把一个作为他安身立命的地方人口全部都屠戮干净的话，那用谁来帮助他打天下呢？他选择在一个四面环山的四川盆地成都立国。他也是想从这里作为一个走向全国的前进基地，如果他把这里的人口都屠戮干净的话。是不符合他建立大西政权的战略思想的。

张献忠 从1644年在成都立国开始，直到1647年他被清军射死。也就是短短三年时间，他不可能在短短的三年之内就将四川人民屠戮干净的。那么四川人口的消失殆尽，可能就与清廷在征服四川的过程中，四川人民起来进行顽强的反抗是密不可分的。毕竟满清是少数族裔，在征服四川的过程中把四川人民屠戮干净。对满清政府来说不利于对汉人治理。那么四川人口的消失，就只能由嗜血成性杀人不眨眼的张献忠这个恶魔来背了。所以，四川人口的消失，张献忠同志就是最大的背锅侠，因为历史历来就是由胜利者编写的。