<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《山海经》里的天梯——建木</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">《山海经》中记载了许多种神树,建木是其中之一。书中有两处描写建木,一处在《海内南经》:“有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其天冲宋,其不若區,其名曰建木。在藜窥西弱水上。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">说有一种树木,形状像牛,一拉就会剥落下树皮,树皮像冠帽上的缨带、黄色的蛇皮。它的叶子像罗网,果实像栾树结的果实,树干像刺榆,名字叫建木。这种建木生长在莫赢所在地之西的弱水边上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">另一处在《海内经》:“有木,青叶紫茎,玄华黄实,名日建木,百仞无枝,有九橘,下有九构,其实如麻,其叶如芒,大腺爱过,黄帝所为。”说这里生长着一种树木,青色的叶子,紫色的茎干,开黑色的花朵,结黄色的果实,其名叫建木。它高可达一百仞,而树干上却不生长枝条,树顶上有九根蜿蜒曲折的枝杈伸向天空,树底下有九条盘旋交错的根节抓住大地;它结的果实像麻子,叶子像芒树叶。</p><p class="ql-block ql-indent-1">当年的太昊伏羲和轩辕黄帝,就是从这里上天下地的。郭璞注释说:“建木,青叶,紫茎,黑华,黄实,其下声无响,立无影也。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">从以上记载中,大致可以得知:建木是一种被子植物,会开花结果,它的神奇之处在于两个地方:</p><p class="ql-block ql-indent-1">一、人如果站在它的下面,将听不到声音,看不到影子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、它是上天下地的天梯,伏羲、黄帝等众帝曾通过它上下往来于人间天庭,甚至普通人类也同样可以通过它上天下地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那么,如此神奇的树真的存在吗?从《山海经》的描述来看,这种植物似乎应该存在过的,否则也编不出如此栩实的形态描写。但是,就算找遍当今世界,恐怕也找不到如此神奇之树。这不禁让人心生疑惑,难道书中记载的建木另有奥妙?</p><p class="ql-block ql-indent-1">仔细想来,要解开这“通天神树”的真面目,首先还得理解这所谓的“通天”到底是啥意思?</p><p class="ql-block ql-indent-1">在古代,“天”或“天堂”往往并非是空间上的天穹,而是指宗教的灵魂归所,可能位于某个无形的非物质四维空间。所谓“上天”,也并非是乘火箭跑到太空去,而是指灵魂(或意识)与身体分离,进入那个四维空间的过程。——这岂不正是致幻剂的幻听和幻视效果?而且,无需服用,仅立于其下,便见效如此,可见致幻能力之强大,又怎能不被远古初民奉为神树?</p><p class="ql-block ql-indent-1">因此,《山海经》所描绘的通天神树——建木,很可能就是指一种致幻植物,只不过这种植物现在可能早已灭绝。使用致幻剂改变意识可能是通往四维空间的一种方式,但这种获取异常体验或创作灵感的方法对身体的损害极大,且有上瘾性,并非是一种明智的选择。</p><p class="ql-block"><br></p>